من قرا سورة الاخلاص ٣ مرات وصادف قراءته ليلة القدر كان كمن قرا القران كامل يومياً لمدة 84 سنه. - YouTube
انتهى ملخصا. وبذلك يعلم أن هذا الحديث ضعيف جدا لتضعيف الأئمة المذكورين لزبان ، وينبغي أن يعلم أن هذه السورة عظيمة وفضلها كبير, وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: (إنها تعدل ثلث القرآن) وصح في فضلها أحاديث كثيرة. "مجموع فتاوى ابن باز" (26/281). الإسلام سؤال وجواب صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
رواه أحمد والطبراني في الأوسط، وصححه الألباني في صحيح الجامع. فالأقرب أن الحديث صحيح. وعليه، فلا تأثم ـ إن شاء الله ـ إن نشرته، وراجع في الدعاء الجماعي الفتوى رقم: 26399. والله أعلم.
انتهى ملخصا. وبذلك يعلم أن هذا الحديث ضعيف جدا لتضعيف الأئمة المذكورين لزبان ، وينبغي أن يعلم أن هذه السورة عظيمة وفضلها كبير, وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: (إنها تعدل ثلث القرآن) وصح في فضلها أحاديث كثيرة.
انتهى ملخصا. وبذلك يعلم أن هذا الحديث ضعيف جدا لتضعيف الأئمة المذكورين لزبان، وينبغي أن يعلم أن هذه السورة عظيمة وفضلها كبير, وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: (إنها تعدل ثلث القرآن) وصح في فضلها أحاديث كثيرة. "مجموع فتاوى ابن باز" (26/281). ‰الإسلام سؤال وجواب
ما الحكمة من تحريم الزنا؟ إجابة حديث الصف الثالث متوسط ف2 هلا بكم طلابنا الأعزاء في موقع الداعم الناجح نتمنى لكم وقت ممتع ونقدم لكم حل السؤال ما الحكمة من تحريم الزنا؟
سؤال ضمن كتاب الحديث ، الفصل الدراسي الثاني ، الصف الثالث متوسط. اجابة السؤال ما الحكمة من تحريم الزنا الإجابة هي: - منع إختلاط الأنساب. - الغيرة على العرض و الشرف. - المحافظة على كرامة و مكانة المرأة. - الحماية من الإصابة بالأمراض.
وزيد أبو عياش هو ابن عياش المدني، وثقه الدارقطني، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وصحح الترمذي وابن خزيمة وابن حبان حديثه؛ كما في "تهذيب التهذيب". (١) رواه البخاري في (الاستئذان) (٦٢٩٠): باب إذا كانوا أكثر من ثلاثة فلا بأس بالمساورة والمناجاة، ومسلم (٢١٨٤) في (السلام): باب تحريم مناجاة الاثنين دون الثالث بغير رضاه، من حديث ابن مسعود. (٢) "اغمسوه فيه" (و). (٣) رواه البخاري (٣٣٢٠) في (بدء الخلق): باب إذا وقع الذباب في شراب أحدكم فليغمسه، و (٥٧٨٢) في (الطب): باب إذا وقع الذباب في الإناء، من حديث أبي هريرة. ويظهر أن ابن القيم دمج الحديثين في حديث، إذ أن لفظة: "امقلوه" واردة في حديث أبي سعيد الخدري عند أحمد وغيره. (٤) رواه البخاري (٢٩٩١) في (الجهاد): باب التكبير عند الحرب، و (٤١٩٩) في (المغازي): باب غزوة خيبر، و (٥٥٢٨) في (الذبائح): باب لحوم الحمر الأنسية، ومسلم (١٩٤٠) في (الصيد): باب تحريم أكل لحم الحمر الأنسية، من حديث أنس بن مالك. زاد مسلم: "فإنها رجس أو نجس". (٥) رواه ابن أبي شيبة (١/ ١٦٥)، وأبو داود (١٨٢ و ١٨٣) في (الطهارة): باب الرخصة في ذلك، والترمذي (٨٥) في (الطهارة): باب ما جاء في الوضوء من مس الذكر، وابن ماجه (٤٨٣) في (الطهارة): باب الرخصة في ذلك، والنسائي (١/ ١٠١) في (الطهارة): باب ترك الوضوء من ذلك، وأحمد في "مسنده" (٤/ ٢٢ و ٢٣)، وعبد الرزاق (٤٢٦)، وابن الجارود (٢٠ و ٢١)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (١/ ٧٥ و ٧٦)، وابن حبان (١١١٩ - ١١٢١)، والطبراني في "الكبير" (٨٢٣٣ و ٨٢٣٤)، والدارقطني (١/ ١٤٩)، والبيهقي في "السنن" (١/ ١٣٤)، وابن سعد في "الطبقات" (٥/ ٥٥٢)، وأبو داود =
أدلة تحريم الزنا من القرآن الكريم والسنة النبوية قال تعالى «والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاما (68) يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا (69) إلا من تاب وآمن وعمل عملا صالحا فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما». وقال تعالى: « ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن». كذلك ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم العديد من الأحاديث النبوية الشريفة في تحريم الزنا والتي تبين لماذا حرم الله الزنا نذكر منها: قوله صلى الله عليه وسلم: "لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن". رواه البخاري ومسلم. ومن ذلك أيضًا ما رواه ابن مسعود رضي الله عنه قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي الذنب عند الله أكبر ؟ قال: " أن تجعل لله ندًا وهو خلقك ". قلت: ثم أي ؟ قال: " أن تقتل ولدك خشية أن يطعم معك " قلت: ثم أي ؟ قال: " أن تزاني بحليلة جارك". متفق عليه. وعن أبي أمامة: أن فتى شابا أتى إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله أتذن لي بالزنى، فأقبل عليه القوم فزجروه وقالوا: مه مه، فقال: ادنه فدنا منه قريبا فجلس، فقال: أتحبه لأمك؟ قال: لا والله، جعلني الله فداك.
2 ـ المحافظة على الأسرة والحياة العائلية، فإن الزنا يُفسد البيوت ويدمرها، فإذا اتخذ الزوج عشيقة، أو اتخذت الزوجة عشيقاً، فلا شك أن ذلك سيدمر الأسرة ويشتتها. 3 ـ المحافظة على كرامة المرأة ؛ فإن إباحة الزنا يعني سلب المرأة كرامتها، وجعلها سلعة مهانة، والإسلام جاء لإكرام الناس، وبخاصة المرأة بعد أن كانت في الجاهلية متاعاً يورَث، ومحلاً للإهانة والتحقير. 4 ـ المنع من انتشار الجرائم، فالزنا من أسباب انتشار جرائم القتل وكثرتها، فقد يقتل الزوج زوجته وعشيقها، وقد يقتل الزاني زوج معشوقته أو من ينازعه عليها، وقد تقتل المرأة من زنى بها، إن كان قد زنا بها بالإكراه مثلاً. 5 ـ الزنا يقتل الحياء في المرء ويزرع فيه الوقاحة. 6 ـ الوحشة التي يضعها الله في قلب الزاني، وهي نظير الوحشة التي تعلو وجهه؛ فالعفيف على وجهه حلاوة، وفي قلبه أنس، ومن جالسه استأنس به، والزاني بالعكس من ذلك تماماً. 7 ـ أن الناس ينظرون إلى الزاني بعين الريبة والخيانة، فلا يأمنه أحد على شيء. 8 ـ ضيقة الصدر وحرجه؛ لأن الزاني يعامل بضد قصده؛ فمن طلب لذة العيش وطيبه بمعصية الله عاقبه الله بنقيض قصده؛ فإن ما عند الله لا ينال إلا بطاعته، ولم يجعل الله معصيته سبباً إلى خير قط.