إنّ القرآن الكريم قد دعا الناس إلى العمل، وحثّهم عليه وحتم عليهم أن يكونوا إيجابيين في حياتهم يتمتعون بالجد والنشاط ليفيدوا ويستفيدوا، وكره لهم الحياة السلبية، والانكماش والانزواء عن العمل، قال تعالى: (فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِنْ رِزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ) (الملك/ 15). إنّ الله تعالى خلق الأرض، وملأها بالنِّعَم والخيرات لأجل أن يعيش الإنسان في رفاهية وسعة قال تعالى: (وَآيَةٌ لَهُمُ الأَرْضُ الْمَيْتَةُ أَحْيَيْنَاهَا وَأَخْرَجْنَا مِنْهَا حَبّاً فَمِنْهُ يَأْكُلُونَ * وَجَعَلْنَا فِيهَا جَنَّاتٍ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنَابٍ وَفَجَّرْنَا فِيهَا مِنَ الْعُيُونِ* لِيَأْكُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ وَمَا عَمِلَتْهُ أَيْدِيهِمْ أَفَلا يَشْكُرُونَ) (يس/ 33-35)، ولن يظفر الإنسان بهذه النِّعَم إلّا بالعمل والجد والكسب.
وردت في القرآن الكريم (360) آية تحدثت عن العمل ووردت (190) آية عن (الفعل) وهي تتضمّن أحكاماً شاملة للعمل، وتقديره ومسؤولية العامل وعقوبته ومثوبته، ولابدّ لنا من عرض بعض الآيات التي حثت على العمل الصالح الذي يترتب عليه الثواب والمغفرة من الله كما لابدّ من عرض الآيات الأُخر التي حثت على لزوم السعي والكسب لتحصيل الرزق: 1- العمل الصالح: إنّ العمل الصالح شعار الإسلام وهدفه الأسمى. أنّه رمز عظمة هذا الدِّين الذي أقام العدل، وبسط الخير ونشر المحبّة بين الناس. إنّه عنوان الدعوة الإسلامية الخالدة التي أعلنها المنقذ الأعظم محمّد (ص) فجعل العمل الصالح جوهرها وحقيقتها التي لا تنفصل عنه. إنّه نشيد الأبرار والعظماء والمصلحين من أبناء القرآن. إنّه صلاح القلوب، وسلامة النيّة، وطهارة النفس، وأصل التسامح والتعاون على البرّ والتقوى. إنّه أساس الامتياز بين الناس في نظر الإسلام، فليس التفوق بكثرة الأموال، ولا بالمتع الزائلة، وإنّما هو بالتقوى وعمل الخير (إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللهِ أَتْقَاكُمْ) الحجرات/ 13). ولنستمع إلى الآيات الكريمة التي أشادت بالعمل الصالح، ورفعت من كيان الصالحين. آيات قرآنية عن اتقان العمل .... قال الله تعالى: (وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللهِ وَعَمِلَ صَالِحاً وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ) (فصلت/ 33).
5 مشترك كاتب الموضوع رسالة snow white ^^ مَراقًبًــ/هـَ عَاآمَـ /هـَ مشًــاركـــاتـي: 347 تقييم العضو: 31 موضوع: آيات قرآنية عن اتقان العمل... السبت يونيو 08, 2013 7:29 am بسم الله الرحمن الرحيم {وَقُلِ اعْمَلُواْ فَسَيَرَى اللّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ}التوبة105 صدق الله العظيم (الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ) وكلمة "احسن عملا" تدعو الى اتقان العمل.
هذه ايات قرانية عن النجاح في العمل ، ويحب الله عباده العاملين، فالعمل من الأمور المهمة للغاية في الحياة، غير أن الإسلام حث المسلمين على العمل ومواصلة السعي والنجاح في العمل لتحقيق الأهداف المرجوه. والنجاح يعني بلوغ الحلم وتحقيق الأهداف التي طالما تمنى الأفراد أن تتحقق، ويأتي النجاح من العمل المتواصل والاجتهاد فيه، فـ مكانة العمل في الإسلام عالية للغاية. ايات قرانية عن النجاح في العمل قال اللّه تعالى: (ومن أحسن قولاً ممن دعا إلى اللّه، وعمل صالحاً وقال إنني من المسلمين). ايات قرانية عن العمل , اجمل الايات القرءانية عن العمل - احساس ناعم. قال تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا). قال تعالى: (مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ). قال تعالى: (ومن يعمل من الصالحات من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فأولئك يدخلون الجنة ولا يظلمون نقيراً). قال اللّه تعالى: (وَالَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِيلًا).
08022020 حديث عن العمل أعظم الاحاديث عن رسولنا الكريم.
ففي الآية السابقة أمر مباشر للسعي للحصول على الرزق، حيث سخر الله الأرض للناس ليسعوا فيها و يأكلوا من نعم الله فيها و يحصلون على رزقهم. فضل الرزق الحلال – يقول الله عز وجل: (ربكم الذي يزجي لكم الفلك في البحر لتبتغوا من فضله إنه كان بكم رحيماً). و في هذه الآية يتحدث الله عز وجل للمشركين و يقول لهم إن ربكم هو الذي يجعل السفن تسير في البحر، و السفن تحملكم و تحمل بضائعكم وتسير بكم إلى الأماكن التي تريدونها لتطلبوا من رزق الله إن الله بكم رحيماً عندما سير لكم السفن في البحر و ليسهل عليكم حتى تحصلون على الرزق و تصلون إلى ما كان من الصعب الوصول إليه. اية قرانية عن العمل. هذه الآيات تدعو المسلمين إلى العمل و كسب الرزق الحلال وبذل الجهد للحصول عليه، و لن يحصل الإنسان على هذا الرزق إلا بالتعب و السعي و الجد و الاجتهاد فبعض سبل الحصول على الرزق يسرها لنا الله عز وجل لنشكره على نعمه الكثيرة التي لا تعد ولا تحصى. هذه كانت بعض الآيات التي تحثنا على العمل الذي نستطيع الحصول منه على الرزق الحلال و طلب الرزق من الله عز وجل، هناك أيضاً آيات أخرى تحثنا على نوع آخر من العمل و هو العمل الصالح و هي كما يلي: ايات قرانية عن العمل الصالح هناك مجموعة من الايات القرانية التي تحثنا على العمل الصالح، و أن العمل الصالح هو أفضل شيء يفعله الإنسان في الدنيا فهو كنز للمسلم في الدنيا و الآخرة و منها: يقول الله عز وجل: (ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين).
[٣] [٤] كما امتدح الله -عزّ وجلّ- أهل الكتاب الذين يُحافظون على الأمانة ويؤدّون الديون، وذمّ من لا يُحافظ عليها ولا يَردّها، فقال -تعالى- في سورة النساء: (وَمِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ إِن تَأْمَنْهُ بِقِنطَارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ وَمِنْهُم مَّنْ إِن تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ لاَّ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ إِلاَّ مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَآئِماً ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ لَيْسَ عَلَيْنَا فِي الأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ وَيَقُولُونَ عَلَى اللهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ). [٥] [٦] آيات قرآنية تحث على حفظ الأمانة وأدائها حث الله -تعالى- على أداء الأمانات في مواضع كثيرة ، كما يأتي: أمر الله -عزّ وجلّ- بأداء الأمانات والحكم بالعدل، فقال -تعالى-: (إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤدُّواْ الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُواْ بِالْعَدْلِ إِنَّ اللّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ سَمِيعاً بَصِيراً). [٧] [٨] امتدح الله -عزّ وجلّ- عباده المؤمنين وذكر بعضًا من صفاتهم التي من ضمنها حفظ الأمانة وأدائها ورعايتها حقّ الرعاية فقال: (وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ* وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ* وْلَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ* الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ).
اشترك إدريس عليه السلام وأوزوريس في مكان «المَلِك العادل الملهَم من السماء»، وتنسب لكلّ منهما تعليم الناس أمور بعينها هي الزراعة والتخطيط والكتابة والطب والحكمة ولبس المخيط، وكل منهما أقام المدن وعمّر البلاد وترك الدنيا مرتين، فإدريس عرج إلى السماء ليتعلم ثم هبط ليعلم الناس ثم رُفِعَ أخيرًا، وأوزيريس قُتِلَ ثم بُعِثَ ثم رُفِعَ إلهًا. وكلا من الجبتانا وسفر أخنوخ يتلقى بطله وعدًا إلهيًا بأن يقوم شهيدًا على الناس يوم الحساب، وأورث إدريس مُلكَه ومكانته لابنه متوشالح، بينما أورث أوزيريس نفس التركة لابنه حورس. معجزة سيدنا ادريس واعي. بل وإن تأملنا شخصية «سِت» – الذي تقول بعض النظريات إن اسمه هو مصدر كلمة «ساتان/Satan» التي تعني «الشيطان»- سنجده ملائمًا لنمط «أعداء الأنبياء» في القرآن الذي يقول «وكذلك جعلنا لكل نبي عدوًا من المجرمين». (سورة الفرقان – آية31). كل تلك التشابهات جعلت البعض يزعم بان إدريس هو أم انعدام الأدلة.
وشهد صبي من أهلها أن كان قميصه قطع من الإمام فهو كاذب، وإن كان قطع من الخلف، فهي كاذبة، ورأوا قميصه قطع من الخلف، فتأكدوا من براءته، ثم دعت امرأة العزيز نساء المدينة إلى بيتها وأعدت لهن مائدة وأعطت كل امرأة سكينا، وطلبت من يوسف الخروج عليهن، فصعقن من شدة جمالة لدرجة أنهن قطعن أيديهن بالسكين، وأخبرت يوسف أنه إن لم يطعها، فيكون جزاؤه السجن، فدعا ربه وناجاه أنه يفضل السجن عن هذه الفاحشة، فاستجاب ربه إليه وصرف عنه كيد النساء، وأدخله العزيز السجن منعا للفضيحة. معجزة سيدنا ادريس دبي. تخزين المحاصيل دخل مع نبي الله يوسف السجن فتيان وكان أحدهم يعمل عند الملك، فرأى كل منهما رؤية وكان يوسف من معجزاته تفسير الرؤى، قال تعالى: (وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيَانِ قَالَ أَحَدُهُمَا إِنِّي أَرَانِي أَعْصِرُ خَمْرًا وَقَالَ الْآخَرُ إِنِّي أَرَانِي أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْزًا تَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْهُ نَبِّئْنَا بِتَأْوِيلِهِ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ* قَالَ لَا يَأْتِيكُمَا طَعَامٌ تُرْزَقَانِهِ إِلَّا نَبَّأْتُكُمَا بِتَأْوِيلِهِ قَبْلَ أَن يَأْتِيَكُمَا ذَ? لِكُمَا مِمَّا عَلَّمَنِي رَبِّي... )، «سورة يوسف: الآيات 36 - 37».
سدرة المنتهى هي الشجرة العظيمة التي تستقر جذورها في السماء السادسة وتظهر الشجرة في السماء السابعة بجمال لا يمكن أن يصفه الإنسان. نهر الكوثر الذي وصفه الرسول صلى الله عليه وسلم بقوله: "وأنا أسير في الجنة أنا في نهر ، أحوافه قباب من لؤلؤ مجوف. قلت: ما هذا يا جبرائيل؟ قال: هذا كوثر. رأى الرسول صلى الله عليه وسلم الجنة ونعيمها. كما ورد في الأحاديث ، فإن قول الرسول صلى الله عليه وسلم مالك صلى الله عليه وسلم حافظ النار ومن بدأ بتحية النبي صلى الله عليه وسلم. معجزة سيدنا ادريس هاني. سلام. وشرح الرسول أيضا ما رآه في النار في رحلة الصعود التي وصفها من خلال الأحاديث الشريفة للنبي ، وهي على ثلاثة أقسام: النوع الأول: من يغوص في أَكرام المسلمين ، ومن اعتاد الغيبة ، وحين قال صلى الله عليه وسلم: "لما صعدت مررت بأناس لهم أظافر نحاسية يخدشون وجوههم ، وقلت من هؤلاء يا جبرائيل؟ قال: الذين يأكلون لحوم الناس. النوع الثاني: وهم الذين يأمرون الناس بالعدل ولا يأمرون أنفسهم. وقال عنهم الرسول صلى الله عليه وسلم: "أمضيت ليلاً ويقودني قوم قطعت شفتيهم بمقص من النار. قال: قلت: من هؤلاء؟ قالوا: خطباء أمتك. والنوع الثالث: الذي ينهى عن أكل الربا.