الثاني: كيف خص ذكر الله بالخطبة ، وفيها ذكر الله وغير الله ؟ نقول: المراد من ذكر الله الخطبة والصلاة; لأن كل واحدة منهما مشتملة على ذكر الله ، وأما ما عدا ذلك من ذكر الظلمة والثناء عليهم والدعاء لهم فذلك ذكر الشيطان. الثالث: قوله: ( وذروا البيع) لم خص البيع من جميع الأفعال ؟ نقول: لأنه من أهم ما يشتغل به المرء في النهار من أسباب المعاش ، وفيه إشارة إلى ترك التجارة ، ولأن البيع والشراء في الأسواق غالبا ، والغفلة على أهل السوق أغلب ، فقوله: ( وذروا البيع) تنبيه للغافلين ، فالبيع أولى بالذكر ولم يحرم لعينه ، ولكن لما فيه من الذهول عن الواجب فهو كالصلاة في الأرض المغصوبة. الرابع: ما الفرق بين ذكر الله أولا وذكر الله ثانيا ؟ فنقول: الأول من جملة ما لا يجتمع مع التجارة أصلا إذ المراد منه الخطبة والصلاة كما مر ، والثاني من جملة ما يجتمع كما في قوله تعالى: ( رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله).
[ ص: 382] حدثني علي بن الحسين الأزدي ، قال: ثنا يحيى بن يمان الأزدي ، عن أبي جعفر الرازي ، عن الربيع عن أبي العالية أنه يقرؤها ( فامضوا إلى ذكر الله) حدثنا أبو كريب ، قال: ثنا ابن يمان ، قال: ثنا أبو جعفر ، عن الربيع ، عن أبي العالية ، أنه قرأها ( فامضوا إلى ذكر الله) حدثنا أبو كريب ، قال: ثنا ابن يمان ، عن سفيان ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، قال: هي للأحرار. حدثنا أبو كريب ، قال: ثنا ابن يمان ، عن سفيان ، عن منصور عن رجل ، عن مسروق ، قال: عند الوقت. يا ايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة المستجاب. حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا مهران ، عن سفيان ، عن منصور ، عن رجل ، عن مسروق ( إذا نودي للصلاة) قال: عند الوقت. حدثنا أبو كريب ، قال: ثنا ابن يمان ، عن سفيان ، عن جابر ، عن مجاهد ، قال: هو عند العزمة عند الخطبة ، عند الذكر. حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، في قوله: ( إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة) قال: النداء عند الذكر عزيمة. حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا مهران ، عن سفيان ، عن جابر ، عن مجاهد ( إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة) قال: العزمة عند الذكر عند الخطبة.
( يا أيها الذين امنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فأسعوا إلى ذكرالله) أخـطـر مقطع هـتسمعة فـحياتك - YouTube
واختلفت القراء في قراءة قوله: ( من يوم الجمعة) فقرأت ذلك عامة قراء الأمصار: ( الجمعة) بضم الميم والجيم ، خلا الأعمش فإنه قرأها بإسكان الميم. والصواب من القراءة في ذلك عندنا ما عليه قراء الأمصار لإجماع الحجة من القراء عليه.
صيغة الأذان والإقامة وللأذان صيغة متواترة منذ عهد النبي صلى الله عليه وسلم، فالأذان الذي استمر عليه بلال بين يدي رسول الله ﷺ هو ما ثبت من حديث عبد الله بن زيد بن عبد ربه، وصفته: "الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمدًا رسولُ الله، أشهد أن محمدًا رسولُ الله، حيَّ على الصلاة، حيَّ على الصلاة، حيَّ على الفلاح، حيَّ على الفلاح، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله". وصيغة إقامة الصلاة في هذا الحديث:"الله أكبر، الله أكبر، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمدًا رسولُ الله، حيَّ على الصلاة، حيَّ على الفلاح، قد قامت الصلاةُ، قد قامت الصلاة، الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله".
:: عبـدالله بن شايق::.!! مرثية الشاعر ذعار بن محمد المنشرح الخامسي في الشاعر عبدالله بن شايق اداء صوت بني مضيم حمود القحطاني ( جديدة ) - شبكة قحطان - مجالس قحطان - منتديات قحطان. مللك المــوال أين ذهــب......!! الســلام عليكم ورحمة الله وبركاته مرحبا بكم أخواني أعضاء منتدى شبكــة قحطان هناك أسئله وشكــوك تدول حــول الشاعر الكبير. :: عبـدالله بن شـايق القحطـاني::. ويلقب بمــللك الموال وهناك فتره كثيره لم يتواجد فيها الشاعر عبدالله بن شايق في الساحه الشعريه فماذا سبب أختفأه عن المحاوره ومقالة الشعر فهناك أسئله تدور حول الشاعر وجمهور المحاوره الشعريه ينتضرونه بفارغ الصبر ونرجوا ممن له معلوميه خاصيه فيه فنرجوا بتزويدنا بمعلوماته........!!
الشاعر / عبدالله بن شايق عبدالله بن شايق الحواصلة العاطفي القحطاني متوفي والده منذ صغره وله من الاخوان 2. وعبدالله كان سابقا يعمل في الدفاع المدني بضرماء وهم من سكان محافظة ضرماء بالقرب من محافظة المزاحمية 60 كلم شمال غرب الرياض... كان والده بدوي يشد ويرحل قبل ان يستقر في قرية ضرماء. عمره حالياً قرابة 42 سنــة (ليس بالتحديد) غير متزوج من كبار الشعراء الذين وصلو للنجومية وسماء الأبداع في وقت قصير جداً على الرغم من محاربة كثير من الشعراء له في بدايتة الشعرية وذلك لشدة بأسه على الخصم المقابل إلا انه رغم هذه التحديات تصدى لها بقناعة عاليه في شاعريته وثقة كبيرة في النفس.
لقي الشاعر المعروف عبدالله بن شايق القحطاني، وثلاثة من أبناء عمومته مصرعهم، عصر اليوم السبت، جراء حادث مروري. وقع الحادث على طريق "الطائف- الرياض" في مركز ظلم، عندما اصطدمت سيارة الشاعر بمركبة تقل رجلاً وزوجته. وقد أصيب قائد السيارة الأخرى وزوجته بإصابات متوسطة جراء الحادث المروري. وانتقلت فرق الدفاع المدني والهلال الأحمر ودوريات المرور وأمن الطرق لمباشرة الحادث المروري، وتبين لها أن الشاعر المعروف وأقاربه الثلاثة كانوا على متن سيارة من نوع جيب تويوتا، بينما كانت السيارة الأخرى من نوع "كابريس". وقد أسفر الحادث عن وفاة الشاعر "القحطاني" وثلاثة كانوا على متن سيارته، بينما أصيب قائد السيارة الأخرى وزوجته بإصابات متوسطة.