وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَا ۚ ذَٰلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (38) قوله تعالى: والشمس تجري لمستقر لها يجوز أن يكون تقديره: وآية لهم الشمس. ويجوز أن يكون الشمس مرفوعا بإضمار فعل يفسره الثاني. ويجوز أن يكون مرفوعا بالابتداء. " تجري " في موضع الخبر ، أي: جارية. وفي صحيح مسلم عن أبي ذر قال: سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن قوله - عز وجل -: والشمس تجري لمستقر لها قال: مستقرها تحت العرش. وفيه عن أبي ذر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال يوما: أتدرون أين تذهب هذه الشمس ؟ قالوا: الله ورسوله أعلم ، قال: إن هذه تجري حتى تنتهي إلى مستقرها تحت العرش فتخر ساجدة ، فلا تزال كذلك حتى يقال لها: ارتفعي ، ارجعي من حيث جئت ، فترجع ، فتصبح طالعة من مطلعها ، ثم تجري حتى تنتهي إلى مستقرها تحت العرش فتخر ساجدة ، ولا تزال كذلك حتى يقال لها: ارتفعي ، ارجعي من حيث جئت ، فترجع فتصبح طالعة من مطلعها ، ثم تجري لا يستنكر الناس منها شيئا حتى تنتهي إلى مستقرها ذاك تحت العرش ، فيقال لها: ارتفعي ، أصبحي طالعة من مغربك ، فتصبح طالعة من مغربها. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أتدرون متى ذلكم ؟ ذاك حين لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا.
قال قتادة: ( لمستقر لها) أي: لوقتها ولأجل لا تعدوه. وقيل: المراد: أنها لا تزال تنتقل في مطالعها الصيفية إلى مدة لا تزيد عليها ، يروى هذا عن عبد الله بن عمرو. وقرأ ابن مسعود ، وابن عباس: " والشمس تجري لا مستقر لها " أي: لا قرار لها ولا سكون ، بل هي سائرة ليلا ونهارا ، لا تفتر ولا تقف. كما قال تعالى: ( وسخر لكم الشمس والقمر دائبين) [ إبراهيم: 33] أي: لا يفتران ولا يقفان إلى يوم القيامة. ( ذلك تقدير العزيز) أي: الذي لا يخالف ولا يمانع ، ( العليم) بجميع الحركات والسكنات ، وقد قدر ذلك وقننه على منوال لا اختلاف فيه ولا تعاكس ، كما قال تعالى: ( فالق الإصباح وجعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا ذلك تقدير العزيز العليم) [ الأنعام: 96]. وهكذا ختم آية حم السجدة " بقوله: ( ذلك تقدير العزيز العليم) [ فصلت: 12].
وقال في موضع آخر: والغروب غيوب الشمس غربت غابت في المغرب... انتهى. فالغروب هو ذهابها حتى تغيب عن الأنظار في اتجاه المغرب بالنسبة للناظر في أي مكان كان، وهذا موافق لما في الآية: والشمس تجري لمستقر لها، كما قال ابن كثير في التفسير والقرطبي وابن عاشور.
السؤال: هذا السائل الذي رمز لاسمه فهد عبدالله، الجمهورية اليمنية، يقول في هذا السؤال: سماحة الشيخ! سؤالي: يقول الله -تبارك وتعالى- في كتابه الكريم في سورة يس: وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ [يس:38] ما المقصود بهذه الآية الكريمة؟ وما هو مستقر الشمس، جزاكم الله خيرًا؟ الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه، ومن اهتدى بهداه. أما بعد: فقد فسر النبي ﷺ هذا المستقر، وقال لأبي ذر: أ تدري ما مستقرها يا أبا ذر؟ قلت: لا. قال: مستقرها سجودها تحت العرش كانت إذا وازت العرش؛ سجدت سجودًا يليق بها، الله هو الذي يعلم به سبحانه وكيفيته. تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا [يس:38] يعني: إذا حاذت العرش؛ سجدت سجودًا يليق بها، لا يعلمه إلا الله هو الذي يعلم كيفيته، ثم تستمر، يؤذن لها، فتستمر حتى تطلع من مطلعها، فإذا جاء آخر الزمان قيل لها: ارجعي من حيث جئت؛ فترجع، فتطلع من مغربها. فالمستقر محاذاتها للعرش، فإذا حاذت العرش في وسط السير؛ سجدت، ثم تستمر بعدما يؤذن لها في السير، فتطلع من مطلعها، وإذا أراد الله طلوعها من المغرب قيل لها: ارجعي من حيث جئت، فتطلع من مغربها في آخر الزمان، وذلك من أشراط الساعة، نعم.
المعلق سعيد الزهراني / يجيب لمن يسأل عن ما يبحث عنه في اندونيسيا - YouTube
المعلق سعيد الزهراني / نصيحة لزوار الاماكن السياحية في اندونيسيا.. - YouTube
↑ أ ب جسر دير الزور المعلق.. لا يزال عالقا بقلوب أهلها، مقالة منشورة في موقع الجزيرة نت، تاريخ 14/5/2014. نسخة محفوظة 9 نوفمبر 2017 على موقع واي باك مشين. ^ الجسر المعلق فـي ديـر الزور نهاية تسعين عامًا من الذكريات، مقالة منشورة في مجلة عنب بلدي، العدد 63، تاريخ 5/5/2013. [ وصلة مكسورة] نسخة محفوظة 14 مايو 2016 على موقع واي باك مشين.
انطفاء الدوري وأشار الزهراني أن إغلاق قنوات art وخصوصاً قناتي 8 و 9 والاكتفاء بقناة وحيده هي art 7 لم يؤثر عليهم كمعلقين أو محللين أو مراسلين ميدانيين بل إن ذلك أثر حتى على المشاهدين لدرجة يمكن القول معها إن الوهج الإعلامي للدوري السعودي انطفأ وخفت متابعته بعد قيام قنوات الجزيرة الرياضية بنقل جل مباريات المسابقات السعودية حيث لا توجد في قنوات الجزيرة ذات الحرفية التي كانت عليها قنوات art في نقل المباريات. البحث عن المصلحة وتطرق الزهراني إلى انتقال عدد من العاملين في قنوات art إلى قنوات أخرى وقال: البحث عن المصلحة والعروض المغرية وراء ذلك ولا يمكن أن يبقى المرء رهين قناة معينه سيما إذا ما كان محترفاً في الإعلام الرياضي وبالنسبة له هناك أيضا من نصحه بعدم الاستعجال بقبول أية عروض والتريث حتى إغلاق قنوات art نهائياً العام المقبل إضافة للأسباب الآنفة الذكر ، مؤكداً أن المعلقين الحربي والحربين يعدان الأفضل حالياً على الساحة المحلية. ندرة المتميزين وعزا المعلق الزهراني ندرة بروز معلقين سعوديين على مستوى عال من الكفاءة لوجود محسوبيات سابقاً في القناة السعودية الرياضية حيث كان المعلق الصاعد يجد صعوبة بالغة بالبروز والوصول للتعليق على المباريات القوية رغم امتلاكه كل الإمكانيات المطلوبة لذا هناك من هجر المهنة بعد أن يئس من الحصول على الفرصة المناسبة ومن الأدلة على ذلك بروز المعلق الشاب محمد غازي صدقة من جديد في القناة الرياضية السعودية بعد أن وجد الأجواء المناسبة للتألق.