تمثل المتاحف الإسلامية مقصدًا رئيسًا لزوار المدينة المنورة من الجنسيات كافة نظرًا إلى ما تحويه من معروضات، تعرّف بتاريخ المدينة المنورة وإرثها الثقافي. ويعد متحف المدينة المنورة بمحطة سكة حديد الحجاز أحد أبرز المتاحف التاريخية في المملكة، سواء من حيث مبناه أو المعروضات فيه. المتاحف في المدينة المنورة بالمدينة الإسلامية. وأصبح المتحف بعد انتهاء الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني من المرحلة الأولى من تطويره واجهة حضارية لمنطقة المدينة المنورة التي تتميز بوفرة المواقع الأثرية، ومواقع التاريخ الإسلامي فيها. ويشمل المتحف مباني محطة سكة حديد الحجاز في المدينة المنورة التي تم ترميمها وتأهيلها وتحويلها لمرحلة عصور ما قبل التاريخ حتى العصر الحديث، كما يشمل متحفًا بورشة إصلاح القاطرات بالمحطة، يعرض تاريخ سكة حديد الحجاز، ويضم ضمن مبنى المحطة الرئيسة قاعة المعارض الزائرة والمؤقتة، وقاعة المحاضرات والعرض المرئي، إلى جانب سوق للحرفيين، ومتجر المتحف والمقهى الشعبي، ومطعم القطار الذي يشمل ترميم (12) عربة قطار كمطعم للعائلات. وتشمل مكونات المرحلة الأولى من متحف المدينة المنورة (14) قاعة عرض، تشمل بهو المتحف، وقاعات بيئة المدينة المنورة وتاريخها الطبيعي، والمدينة المنورة قبل الإسلام، والمدينة المنورة في العهد النبوي، وقاعة زوجات الرسول - صلى الله عليه وسلم - وأبنائه، وقاعتَي الأنصار والمهاجرين، وقاعة المسجد النبوي الشريف، وقاعات المدينة المنورة في عهد الخلفاء الراشدين، وقاعة المدينة المنورة خلال العصور الإسلامية والمدينة المنورة في عهد الدولة السعودية الأولى، والمدينة المنورة في عهد الدولة السعودية الثانية، والمدينة المنورة في عهد الملك عبدالعزيز -رحمه الله-، وقاعة التراث المديني.
تعد المدينة المنورة حاضرة التاريخ الأولى، متحفاً ضخماً مفتوحاً أمام كل زائر، وسفراً ثقافياً عريقاً مشرعاً يروي نهم كل باحث, وما أن تطأ أقدام الزوار ثرى طيبة الطيبة حتى تحدثهم الجبال والوهاد والمساجد والأبنية والقلاع والحصون عن تاريخ موغل قدماً مزدان طهراً منحوت على صفحات الصخور ومدون في بطون المخطوطات والكتب، حضارات شتى أثرت الثقافة واللسان والمعمار، أقرضت المتاحف المدنية الخاصة جانباً من غناها التراثي. الحرب والطب من جملة عناوين المتاحف يبرز متحف خيبر ببنائه الجميل العتيق المكون من طابق واحد ليضم مجموعة كبيرة من القطع التراثية المتعلقة بالضيافة قديماً من دلال وطواحين ومحاميس وهاون وأسلحة الحرب البيضاء والنارية وأدوات الزراعة وأواني السقيا والمكاييل ومنتوجات النخيل والعملات وأدوات صناعية بسيطة, وهناك متحف سلامة الجهني المميز بأدوات الطب العربي والمقسم إلى عشرين جناحاً يضم أجهزة سمعية، نحاسيات، أدوات الإضاءة القديمة والضيافة، المخطوطات والوثائق والكتب، النقوش، العملات، الجلديات الأسلحة وأدوات الحرب، المشغولات اليدوية، السيارات القديمة. مقتنيات ومخطوطات وغير بعيد متحف طيبة للتراث الذي يعرض القطع التراثية بأسلوب علمي من خلال خزانات زجاجية وأضلاع خشبية صممت على شكل أجنحة صغيرة, وأيضاً متحف الحمنة التراثي بالمهد والذي يقع على طريق الهجرة ويعرض أركاناً للملابس والأدوات المنزلية ومستلزمات الطهي، والأدوات الحجرية والفخارية والأسلحة والجلديات والأدوات الزراعية، ومتحف أبو رائد في العلا والذي يحوي 3000 قطعة تراثية ويوصف بالمتحف المكتمل، وكذلك متحف محمد خليص الحربي الذي يضم آلات تصوير قديمة وجملة من مقتنيات الضيافة والكهربائيات والمصنوعات الجلدية والمنسوجات والمخطوطات، وغيرها من المتاحف التي استمدت مكانتها من تراث المنطقة.
عقد الدكتور مصطفى مدبولي، رئيس مجلس الوزراء، اليوم، اجتماعا؛ لاستعراض عدد من المقترحات الخاصة بنظم الإدارة والتشغيل لمدينة الفنون والثقافة بالعاصمة الإدارية الجديدة، وذلك بحضور الدكتورة إيناس عبد الدايم، وزيرة الثقافة، واللواء محمد الأمين، مستشار السيد رئيس الجمهورية للشؤون المالية، ومسؤولي الجهات المعنية. حرص الدولة على نجاح هذا المشروع القومي الكبير واستهل رئيس الوزراء الاجتماع بتأكيد حرص الدولة على نجاح هذا المشروع القومي الكبير، مشيرا إلى أن هناك تصورا بأن يتم تشكيل هيئة لإدارة هذه المدينة الحضارية على غرار المتحف المصري الكبير، والمتحف القومي للحضارة، كما أن هناك عددا آخر من المقترحات التي تسهم في جودة إدارة وتشغيل هذه المدينة الفريدة. وصرح السفير نادر سعد، المتحدث الرسمي باسم رئاسة مجلس الوزراء، بأن الاجتماع شهد استعراض عدد من التصورات المقترحة لإدارة وتشغيل عدد من الأنشطة التي تتألف منها مدينة الفنون والثقافة بالعاصمة الإدارية الجديدة، وذلك من خلال هيكل تنظيمي واضح تتحدد فيه المسؤوليات والاختصاصات، بحيث يكون لدينا هيكل على أعلى مستوى من نظم الإدارة الحديثة التي تتماشى مع مكانة هذا الصرح العملاق.
أو في الآخرة ، يمكن أن تكون الكرازة بالجنة والتحذير من شر قادم. أو أن التحذير من الصلاة للأصدقاء السيئين هو جزء من الأربعين جزء من النبوة. كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خير أحاديثكم النظر. الحديث الذاتي هو أي شيء في حياة الشخص يتكون من لقاءات وعلاقات وانعكاسات حول مشاكل الحياة واهتماماتها. لذلك يترجم اللاوعي هذه الصور والأفكار ويظهرها في المنام على شكل أحلام. الحلم من إبليس وأحياناً يخيفه المرء وكأنه يسقط من مكان مرتفع. يرى مناظر مرعبة تسمى كوابيس ، ويستيقظ الحالم وصدره مقيد وخائف. وعلمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نعوذ من الشيطان لما راينا هذه الأحلام المزعجة وأن نبصق إلى اليسار ثلاث مرات بلا لعاب ولا نخبر أحدا عنها. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أصدقكم في الكلام أصوبكم في الرؤية. هل اذا فسرت حلمي بنفسي يقع - مفهرس. أي أن الشخص الصادق في حديثه مع الناس و الصادق مع الله في أفعاله هو صاحب رؤية حقيقي. والحلم يأتي من إبليس لا يتحقق وله إبليس حلم وهو احتلام ويقتضي الغسل عند الاستيقاظ. اقرأ أيضًا: تفسير رؤية الجزر في المنام تعرف على أنواع الرؤية الأول هو الحق والرؤية الواضحة ، ومن أمر الله أن "أكد الله رؤية رسوله بالحق لتدخلوا المسجد الحرام سالمين".
فإن هذا التفسير الذي أنت فسرته فإنه يتحقق ويُثبت على الرؤيا، فيكون هذا المعني هو المتحقق لهذه الرؤيا، والذين قالوا بهذا الكلام استندوا لعدة أحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم.
-ويشد من أزره حتى يكون في أفضل حال ممكن، فربنا سبحانه وتعالي يبتلينا ليقيس مدي صبرنا وإيماننا بوحدانيته. هل تفسير الأحلام في النفس دون التكلم بها يعد تفسيرًا ويقع؟ إن تفسير الرؤيا في النفس – سواء كانت من الله, أو من الشيطان (الحلم) – قد يكون تفسيرًا صحيحًا، وقد يكون غير صحيح.
ولأن هذا هو الوقت الذي تتدفق فيه الشياطين. لذلك تأتي الرؤية من إبليس ولا تسمى رؤيا وتعتبر حلما للشيطان لترويع الناس وتشويش الحق بالأكاذيب. وأشار بعض علماء التفسير إلى أن الأحلام التي فيها فتنة ومأساة تتحقق قبل الأحلام التي هي خير ونفع لمن يراها. شاهدي أيضاً: الرقم 3 في الحلم ماذا يعني؟ اعرف الوقت وعلامات الرؤية الجيدة ومعلوم أنه لا يوجد وقت محدد للخطبة ، إذ يقال أن المشاهدة الفعلية تكون قبل الفجر. لكن العديد من مترجمي الأحلام أثبتوا أنه ليس من الضروري أن تكون الرؤية قبل الفجر. يحتمل أن يكون الشيطان قد دخل في الحلم قبل طلوع الفجر وأزعج صاحب الأحلام المزعجة. يمكن أن يكون مشهدًا حقيقيًا قبل الفجر أو بعده أو في الصباح. يمكن أن يحدث في أي وقت من النهار أو الليل ، حيث لا يوجد وقت محدد لرؤيته. من علامات الرؤية الحقيقية أنها خالية من الأحلام كالحديث الذاتي والكوابيس. لا ينبغي أن ينشغل بشيء معين في يقظته ، ظناً منه أنه رؤية مثل الجوع. أو عندما يكون عطشانًا يرى طعامًا وشرابًا وعصيرًا وفاكهة ، فيحسبها رؤية وليست رؤيا بل كلام روح. متى يقع الحلم بعد تفسيره - إسألنا. أن تكون واضحًا وقابل للتفسير وغير غامض. ما الفرق بين الحلم والرؤية والتحدث عن النفس؟ وهذه الرؤية من الله وقد تكون إنسانية لمن يرى البشارة والعديد من الخيرات في الدنيا.