مع دخول فصل الصيف تعاني الكثير من السيدات والفتيات من حدوث منطقة فاصلة في الوجه خاصة المحجبات نتيجة طبيعة لتعرض جزء كبير منها إلى أشعة الشمس المباشرة، كما أن أشعة الشمس تؤثر بشكل كبير على البشرة وتتسبب في تعرض البشرة إلى عوامل التقدم في العمر، وإذا أردت الحصول على كريمات تفتيح البشرة لابد من البحث عن النوعية التي تناسب نوع البشرة ولا تتسبب في حدوث مشاكل بها. كريمات لتفتيح البشرة يمكنكم التخلص من مشكلة اسمرار البشرة والحصول على بشرة فاتحة من خلال استخدام كريمات لديها القدرة على تحسين مظهر البشرة بشكل كبير ومن الممكن الاختيار بين الأنواع التالية كريم Olay لتفتيح البشرة طبيعيا من بين أفضل الكريمات التي تساهم في تفتيح البشرة ويوجد به الكثير من المميزات والتي من بينها ما يلي. 1- من الكريمات التي تناسب البشرة العادية والجافة. 2- كما أن ذلك الكريم به معامل حماية من أشعة الشمس 24. افضل كريم لتفتيح البشرة السمراء والتخلص من البقع الداكنة بالأسعار | مجلة رقيقة. 3- في حالة المواظبة على استخدامه سوف تحصل على نتيجة جيدة. 4- يحتوي على الكثير من الفيتامينات الهامة للبشرة. كريم Revlon هو من الكريمات التي لديها الكثير من الفوائد بالنسبة للبشرة والذي يساهم في تفتيحها بشكل كبير، ومن بين أهم المميزات التي توجد في ذلك الكريم ما يلي.
حالة تبييض الركبتين والكوعين وعقل الإصبع يفضل قبل استخدام الكريم بفتره عمل تقشير لهذه المناطق بمواد طبيعية مثل خليط السكر والعسل، فذلك يساعد على امتصاص الكريم بشكل أفضل، ما يزيد من فاعليته ويتم استخدام الكريم بنفس الطريقة التي ذكرناها من قبل. حالة تفتيح المناطق الحساسة طبقي الكريم بكمية قليلة أيضًا لكن يفضل استخدامه في فترة الليل دون التعرض لدرجات العالية، حتى لا يتسبب في التهاب البشرة وزيادة الاسمرار، كما يفضل استخدام كريم مرطب بعد غسل الكريم للحصول على أفضل النتائج. أفضل كريمات تبييض البشرة السمراء حرصنا على أن نجمع لكِ أفضل كريمات تبييض البشرة السمراء الأكثر فاعلية، مع مميزات وعيوب وأسعار كل منهم وهم: كريم أنوبيس ANUBIS Whitening cream كريم التفتيح ألفا بلس Alpha plus كريم بيوديرما وايت أوبجيكتيف Bioderma White Objective مميزات كريم أنوبيس ANUBIS Whitening cream يساعد على ترميم وتحسين حالة الجلد وتفتيح البشرة بكفاءة فائقة. أفضل كريمات تبييض البشرة السمراء بالمميزات والعيوب والأسعار?? | مجلة رقيقة. يعمل تفتيح البشرة والتخلص من أثار الشمس بالإضافة إلى منح الجلد المرونة والحيوية. لديه القدرة على حماية البشرة من أشعة الشمس الضارة. يعمل على ترطيب البشرة، ووقايتها من التصبغات والالتهاب.
سعر كريم ريكسول للتفتيح Rexsol Licorice Cream يتوفر في مصر بسعر 512 ج. يتوفر في السعودية بسعر 231 ر. يتوفر في الإمارات بسعر 160 د. كريم ستارفيل للتفتيح Starville whitening cream ما يميز هذا الكريم انه متوفر وسعره معقول، كما أنه فعال في التخلص من الاسمرار والبقع الداكنة. يحتوي على تركيبة غنية بالمكونات المثالية لتفتيح البشرة مثل الأربيوتين، خلاصة العرقسوس، حمض الكوجيك، فيتامين C. يساعد على الحد من إفراز الميلانين المسؤول عن تلون البشرة، واكتسابها اللون القاتم بفضل مادتي الأربيوتين وحمض الكوجيك. يحتوي على خلاصة العرقسوس، وهي من أشهر المواد التي تعمل على تبييض البشرة. أما عن فيتامين سي، فهو من مضادات الأكسدة التي تمنح البشرة النضارة من خلال تقشير خلايا الجلد الميتة. يحتوي على المواد المرطبة مثل البانثينول وزيت الخروع، ومن شأنها أيضًا تجديد خلايا البشرة وزيادة مرونتها. يحتوي على فيتامين E المضاد للاكسدة، ويساهم قي تأخير ظهور علامات التقدم في العمر. افضل كريم لتفتيح البشرة السمراء - مجلة حرة - Horrah Magazine. يحتوي على خلاصة البابونج أو الكاموميل الذي يساعد على تلطيف البشرة، وتهدئتها وتعزيز نعومتها. مناسب لتفتيح الوجه، الكوعين، الركبتين. طريقة استخدام كريم ستارفيل للتفتيح Starville whitening cream بعد أن تغسلي وجهك بغسول ستارفيل والماء الدافئ، طبقي الكريم على وجهك للتخلص من الاسمرار عدا محيط العينين مرتين يوميًا كل صباح ومساء، ينصح بعدم التعرض إلى الشمس أثناء العلاج بهذا الكريم.
يجب تحديد المنطقة التي سيطبق عليها الكريم سواء الجسم أو الوجه أو المناطق الحساسة. يجب ان تتعرفي على مكونات الكريم يفضل أن تكون طبيعية مثل فيتامين E،C أو كيميائية مثل الهيدروكينون. يجب أن تخبري الطبيب بحالتك الصحية، إذا كنت تتناولين أدوية تؤدي إلى اسمرار البشرة تجنبي استخدام الكريمات التي تحتوي على الزئبق، لأنه من المواد السامة التي تسبب العديد من المشاكل مثل تشوهات الأجنة. يجب أن يكون الهيدروكينون Hydroquinone بنسبة تركيز 2% أو 4% على الأكثر. كيفية تطبيق كريمات تبييض البشرة السمراء توضع الكريمات حسب المناطق المراد علاجها وإليك الحالات الأتية: حالة البقع البسيطة بإمكانك أخذ كمية قليلة بمقدار حبة البازلاء وضعيها بلطف على مكان البقع ولا تضعيها على البشرة الغير متضررة، ثم اتركيها لمدة تتراوح بين 20 إلى 30 دقيقة وبعد الانتهاء اغسلي وجهك جيدا بالماء، لتجنب التعرض لالتهاب البشرة قدر المستطاع. حالة تفتيح الوجه بالكامل وفي هذه الحالة يتم أخذ كمية صغيرة على عقلة الأصبع ثم وزعي الكريم برفق على كامل مناطق الوجه ماعدا منطقة محيط العينين وجوانب الأنف والفم، لأن الجلد في هذه المناطق يختلف عن باقي الوجه كما يمكنك زيادة الكمية إذا احتاجت بنسبة بسيطة أيضًا، وهنا يجب أن تراجعي الطبيب بخصوص المدة التي ستتركين فيها الكريم على وجهك هل المدة المتعارف عليها أم طيلة الليل.
ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يشير بأصبعه السبابة، ويحركها في التشهد في الصلاة. وقد اختلف أهل العلم في ذلك على أقوال: 1. أما الحنفية: فيرون رفع السبابة عند النفي في الشهادتين، يعني: عند قوله: "لا "، ويضعها عند الإثبات. 2. وأما الشافعية: فيرون رفعها عند قوله: "إلا الله". 3. وعند المالكية: يحركها يميناً ويساراً إلى أن يفرغ من الصلاة. 4. وعند الحنابلة: يشير بإصبعه كلما ذكر اسم الجلالة، لا يحركها. قال الشيخ الألباني رحمه الله: هذه التحديدات والكيفيات لا أصل لشيء منها في السنة، وأقربها للصواب مذهب الحنابلة لولا أنهم قيدوا التحريك عند ذكر لفظ الجلالة. "تمام المنة" ( ص 223). أما الأدلة في المسألة: أ. حكم الإشارة بالسبابة في التشهد. عن عبد الله بن الزبير قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسرى بين فخذه وساقه وفرش قدمه اليمنى ووضع يده اليسرى على ركبته اليسرى ووضع يده اليمنى على فخذه اليمنى وأشار بإصبعه". رواه مسلم ( 579). وفي النسائي ( 1270) وأبي داود ( 989) " كان يشير بأصبعه إذا دعا ولا يحركها ". وهذه الزيادة ( ولا يحركها) ضعفها ابن القيم في زاد المعاد(1/238) وضعفها الألباني في تمام المنّة (ص218).
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سؤال ثاني لفضيلتكم ، ، كم عدد رفعات الأصبع أثناء التشهد ؟؟ الحمد لله رب العالمين الثابت في السنة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يبسط كفه اليسرى على ركبته اليسرى ويقبض أصابع كفه اليمنى كلها ويشير بإصبعه التي تلي الإبهام-أي السبابة- إلى القبلة، ويرمي ببصره إليها. وكان إذا أشار بإصبعه وضع إبهامه على إصبعه الوسطى، وتارة يحلق بهما حلقة، وكان يرفع إصبعه يحركها يدعو بها، ويقول: لهي-أي السبابة- أشد على الشيطان من الحديد. وكان صلى الله عليه و سلم يفعل ذلك في التشهدين جميعا. فالسنة رفع السبابة والإشارة بها وتحريكها، في التشهدين جميعا، وكذلك في دعائه أثناء التشهد، فكلما دعا في هذا الموضع، فإنه يسن تحريك السبابة. تحريك السبابة في التشهد - الإسلام سؤال وجواب. أما العدد، فليس هناك عدد معين، بل السنة كما تقدم التحريك في التشهدين، والدعاء، والنظر إلى السبابة عند التحريك، والله الموفق. كتبه: د. محمد بن موسى الدالي في 12/3/1430هـ
رفع الإصبع في التشهد - الشيخ بن باز رحمه الله - YouTube
كما أن من السنة عند الإشارة أن ينظر إلى السبابة قال النووي: "والسنة أن لا يجاوز بصره إشارته، وفيه حديث صحيح في سنن أبي داود ويشير بها موجهة إلى القبلة، وينوي بالإشارة التوحيد والإخلاص" 2 ، وهذا الحديث الذي أشار إليه النووي – رحمه الله – هو حديث عبد الله بن الزبير المتقدم، ولفظه عند أبي داود (989): (لا يجاوز بصره إشارته)، وصححه الألباني في صحيح أبي داود. ومن السنة أيضاً أن يشير بها إلى القبلة؛ لما ثبت عن عبد الله بن عمر – رضي الله عنهما – أنه رأى رجلا يحرك الحصا بيده وهو في الصلاة، فلما انصرف قال له عبد الله: لا تحرك الحصا وأنت في الصلاة فإن ذلك من الشيطان، ولكن اصنع كما كان رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يصنع، قال: فوضع يده اليمنى على فخذه، وأشار بأصبعه التي تلي الإبهام إلى القبلة، ورمى ببصره إليها، ثم قال: هكذا رأيت رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يصنع 3.
ثم نقول ثالثاً: لم يرد في السنة أن اليد اليمنى تبسط على الفخذ أبداً، ومن وجد في السنة أن اليد اليمنى تبسط على الفخذ بين السجدتين فليسعفنا به؛ لأننا نعتقد الآن أنه ليس في السنة ما يدل على أن اليد اليمنى تبسط على الفخذ اليمنى، لا في التشهد، ولا بين السجدتين، وإذا لم يكن هناك دليل على أنها تبسط بقيت على الحالة الموصوفة وهي أنها تقبض، والله أعلم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله - المجلد الثالث عشر - باب صفة الجلوس بين السجدتين. محمد بن صالح العثيمين كان رحمه الله عضواً في هيئة كبار العلماء وأستاذا بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية 9 0 26, 036
ب. عن وائل بن حجر قال: قلت: لأنظرن إلى صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف يصلي فنظرت إليه فقام فكبر ورفع يديه حتى حاذتا بأذنيه ثم وضع يده اليمنى على كفه اليسرى والرسغ والساعد فلما أراد أن يركع رفع يديه مثلها قال ووضع يديه على ركبتيه ثم لما رفع رأسه رفع يديه مثلها ثم سجد فجعل كفيه بحذاء أذنيه ثم قعد وافترش رجله اليسرى ووضع كفه اليسرى على فخذه وركبته اليسرى وجعل حد مرفقه الأيمن على فخذه اليمنى ثم قبض اثنتين من أصابعه وحلق حلقة ثم رفع إصبعه فرأيته يحركها يدعو بها. رواه النسائي ( 889). وصححه ابن خزيمة ( 1 / 354) وابن حبان ( 5 / 170). وصححه الألباني في إرواء الغليل (367)وقد استدل الشيخ ابن عثيمين بهذا الحديث ( يحركها يدعو بها) على أن تحريك السبابة في التشهد يكون عند كل جملة دعائية. قال رحمه الله في الشرح الممتع:دلت السنة على أنه يشير بها عند الدعاء لأن لفظ الحديث ( يحركها يدعو بها)، فكلّما دعوت حرِّكْ إشارةً إلى علو المدعو سبحانه وتعالى على هذا فنقول:السلام عليك أيها النبي ـ فيه إشارة لأن السلام خبر بمعنى الدعاء ـ السلام علينا ـ فيه إشارة ـ اللهم صلّ على محمد ـ فيه إشارة ـ اللهم بارك على محمد ـ فيه إشارة ـ أعوذ بالله من عذاب جهنّم ـ فيه إشارة ـ ومن عذاب القبر ـ إشارة ـ ومن فتنة المحيا والممات ـ إشارة ـ ومن فتنة المسيح الدجال ـ إشارة ـ وكلما دعوت تشير ، إشارةً إلى علو من تدعوه سبحانه وتعالى ، وهذا أقرب إلى السنّة اهـ.
من السنة عند الإشارة أن ينظر إلى السبابة قال النووي:والسنة أن لا يجاوز بصره إشارته وفيه حديث صحيح في سنن أبي داود ويشير بها موجهة إلى القبلة وينوي بالإشارة التوحيد والإخلاص. " شرح مسلم " ( 5 / 81). وهذا الحديث الذي أشار إليه النووي رحمه الله هو حديث عبد الله بن الزبير المتقدم ولفظه عند أبي داود (989): ( لا يجاوز بصره إشارته). وصححه الألباني في صحيح أبي داود. من السنة أن يشير بها إلى القبلة عن عبد الله بن عمر أنه رأى رجلا يحرك الحصا بيده وهو في الصلاة فلما انصرف قال له عبد الله لا تحرك الحصا وأنت في الصلاة فإن ذلك من الشيطان ولكن اصنع كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع قال فوضع يده اليمنى على فخذه وأشار بأصبعه التي تلي الإبهام إلى القبلة ورمى ببصره إليها ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع. رواه النسائي (1160) رواه ابن خزيمة ( 1 / 355) وابن حبان ( 5 / 273). وصححه الألباني في صحيح النسائي. خامساً:حني الإصبع عند الإشارة جاء من حديث نمير الخزاعي عند أبي داود ( 991) والنسائي (1274). لكنه حديث ضعيف. انظر: " تمام المنة " للألباني ( ص 222). والله أعلم. المصدر: موقع الإسلام سؤال وجواب