وجاء في البيان: تفاجئنا اليومين الماضية بتداول رسالة في مواقع التواصل الاجتماعي مرسلة لمحامي عام الأموال العامة تحت توقيع المدير التنفيذي للتحالف الأستاذ شرف الحمزي تضمن شكوى بالأخ محمد شرف المطهر والاخ نبيل شرف المطهر، علما أ، هذه الرسالة تمت قبل ما يقارب خمس سنوات وقد أصدرت نيابة الاموال العامة قرار بأن لا وجه لإقامة الدعوى وتبرئة الاخ محمد شرف المطهر وآخرون من التهم المنسوبة اليهم. البيان الذي نشره الإعلامي عبدالرحمن العابد على حسابه بالفيسبوك، أشار إلى أنه "كان الأحرى بالذي نشر هذه الرسالة أن يذهب الى نيابة الأموال العامة لمعرفة نتائج التحقيق كون هذا الموضوع تم قبل خمس سنوات قبل أن يسيء إلى الآخرين". وتابع: يبدو أن هناك أشخاص يريدون خلط الأوراق واستغلال اسم التحالف وقيادته بهدف الابتزاز والاستغلال السياسي. بالبلدي: تحرير 13 ألفا و500 مخالفة اقتصادية بالأسواق التونسية منذ بداية رمضان. وأضاف: وبذلك فان التحالف اليمني للرقابة والشفافية ومكافحة الفساد يستنكر ويدين من نشروا تلك الرسالة في مواقع التواصل الاجتماعي بهدف تشويه سمعة أشخاص تم تبرئتهم بقرار من نيابة الاموال العامة وهذا لا يجوز قانونا واخلاقا ودينا بل ومثل هذا الفعل يعرضهم للمساءلة القانونية. وأكد التحالف أنه "سينشر قرار النيابة في الأيام القادمة لدحض كل الافتراءات والاكاذيب"، وأن "التحالف غير مسؤول عما ينشر من الغير كون أهداف التحالف هي مكافحة الفساد بطرق قانونية وأخلاقية وعبر الجهات المختصة".
إلا أن "هزاع" لم يجب على أي من اتصالاتنا أو رسائلنا التي توضح هوية المتصل وتشرح مضمون شكوى المواطن في حالة ليست غريبة على مدير عام السورية منذ تبوءه لمنصبة في إدارة المؤسسة. حيث باتت أي شكوى تحتاج إلى تواصل مع مدير المؤسسة تدور في دائرة مفرغة تبدأ بالاتصال به ثم عدم الاجابه منه ثم تحول هاتفه لخارج التغطية. "س" يبحث عن "ج" بعد يأس فريق التلفزيون من محاولة الوصول لمدير عام السورية "الهزاع"، نترك هذه الأسئلة برسم المعنيين في المؤسسة السورية للتجارة وخلفها وزارة حماية المستهلك للإجابة عليها.
أزمة العمالة المنزلية إلى متى ومن المسؤول عنها، وهل هي مفتعلة أم ماذا؟ تساؤلات تشغل بال الكثير من المواطنين وبحاجة إلى إجابة سريعة من قبل الجهات المختصة. شركة الدرة تم إنشاؤها، وشكل لها مجلس إدارة من أجل حل هذه الأزمة، لكن لم نر أي حلول تذكر طوال تلك السنوات.. شكوى على صفحة وزير”التجارة الداخلية”تحيل صاحب كازية للقضاء – جريدة البعث. ما نشهده حاليا من استقدام للعمالة ما هو إلا استغلال وجشع واضح لجيوب المواطنين من قبل تجار الأزمات دون تدخل يذكر من قبل وزارة التجارة أو هذه الشركة التي من المفترض أن تكون ذات سلطة على مكاتب الاستقدام العاملة في البلاد. وزارة التجارة حددت أسعار استقدام الخدم 890 دينارا، وتؤكد في تصريحاتها أن الأسعار تحت السيطرة وأي مكتب مخالف سيتم إغلاقه، وهذا الكلام غير صحيح. بداية هل تعلم وزارة التجارة أن سعر العاملة المنزلية في مكاتب الاستقدام وصل إلى 1400 دينار كويتي، والعميل ملزم بتسديدها للمكتب على دفعتين، وفيها تلاعب وتحايل على القانون بشكل علني. مكاتب الاستقدام في بداية الأمر تطلب من العميل بعقد رسمي تسديد 890 دينارا إضافة إلى تسليم 400 دينارا باليد ويشترط أن تكون نقدا، وهذه كما يقولون تكاليف إضافية من تذكرة وغيرها، وهذا بحد ذاته مخالف لقرارات الوزارة، وبالتالي إذا كانت «التجارة» لا تعلم عن هذا الأمر فتلك مصيبة وان كانت تعلم فالمصيبة أعظم، لذلك بات من الضروري التحرك وتكثيف الرقابة على تلك المكاتب والتعرف عن قرب على الآلية المتبعة في تلك المكاتب لاستقدام الخدم ومعرفة السند القانون لتحصيل تلك المبالغ فوق المبلغ المحدد من قبل الوزارة.
أعلنت وزارة التجارة وتنمية الصادرات التونسية تحرير 13 ألفا و500 مخالفة اقتصادية منذ بداية شهر رمضان المبارك بمختلف الأسواق والمحال التجارية بالمدن التونسية، وأن فرق الرقابة قامت منذ بداية الشهر الكريم بالعديد من الزيارات الرقابية بهدف ضبط الأسواق خلال الشهر الفضيل. الحمد: توجه «التجارة» لإلغاء «تثبيت الأسعار» غير مقبول وسنتصدى له .. اخبار كورونا الان. وذكر بيان صادر اليوم /الاثنين/ عن وزارة التجارة وتنمية الصادرات التونسية أنها تلقت منذ أول شهر رمضان 717 شكوى من المواطنين وتم التعامل مع 432 شكوى منها، وأنه تم الدفع بـ 3734 فريقا رقابيا لمتابعة مختلف الأسواق، وأن عدد المناطق التي توجهت إليها فرق المراقبة التابعة للوزارة منذ بداية شهر رمضان بلغ 4147 منطقة بمختلف المدن التونسية. ونوه البيان بأنه منذ بداية الشهر الفضيل تم حجز نحو 56 طنا من الخضروات والغلال، و204 أطنان من الدقيق والمعجنات الغذائية، و9087 لترا من الزيت النباتي، و6 أطنان من السكر المدعم، و14 ألفا و11 علبة تبغ، وأن أغلبية الشكاوى التي تقدم بها المواطنين متعلقة برفع في الأسعار والامتناع عن البيع وجودة المنتجات. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة اليوم السابع ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من اليوم السابع ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى ، وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قوله: ( لا وزر) لا ملجأ ولا جبل. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( كلا لا وزر) لا جبل ولا حرز ولا منجى. قال الحسن: كانت العرب في الجاهلية إذا خشوا عدوا قالوا: عليكم الوزر: أي عليكم الجبل. [ ص: 60] حدثنا محمد بن عبيد ، قال: ثنا ابن المبارك ، عن سفيان عن سليمان التيمي عن شبيب ، عن أبي قلابة في قوله: ( كلا لا وزر) قال: لا حصن. حدثنا أحمد بن هشام ، قال: ثنا عبيد الله ، قال: أخبرنا سفيان ، عن سليمان التيمي ، عن شبيب ، عن أبي قلابة بمثله. حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا مهران ، عن سفيان ، عن سليمان التيمي ، عن شبيب ، عن أبي قلابة مثله. قال ثنا يحيى بن واضح ، قال: ثنا مسلم بن طهمان ، عن قتادة ، في قوله: ( لا وزر) يقول: لا حصن. حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال: ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ( لا وزر) قال: لا جبل. حدثنا أبو كريب ، قال: ثنا وكيع ، عن أبيه ، عن مولى للحسن ، عن سعيد بن جبير ( لا وزر): لا حصن. كلا لا وزر والى ربك. قال ثنا وكيع ، عن أبي حجير ، عن الضحاك: لا حصن.
{فَإِذَا بَرِقَ الْبَصَرُ (7) وَخَسَفَ الْقَمَرُ (8) وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ (9) يَقُولُ الْإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ (10) كَلَّا لَا وَزَرَ (11) إِلَىٰ رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَرُّ (12) يُنَبَّأُ الْإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ (13)} [القيامة] { فَإِذَا بَرِقَ الْبَصَرُ. وَخَسَفَ الْقَمَرُ}: تشخص الأبصار من أهوال يوم القيامة فلا تطرف وتبرق مما تراه من عظائم الأمور, وتنبهر وتخشع وتحار وتذل من شدة الأهوال. إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة القيامة - قوله تعالى كلا لا وزر إلى ربك يومئذ المستقر - الجزء رقم16. فهذا القمر قد خسف وانطفأ وها هي الشمس قد جمعت بالقمر, وتغيرت معالم السماء وساعتها يدرك الإنسان أنه لا مفر من الله إلا إليه ولا مهرب ولا مخبأ, بل المستقر إلى الله وحده الملك الديان الحي الذي لا يموت الذي يخضع الكل لقهره وقوته وجبروته. في هذا التوقيت تنشر الأعمال وتتطاير الكتب وينبأ كل امرئ بما قدت يداه وأخرت.
وجملة: (اتّبع) لا محلّ لها جواب شرط غير جازم. 19- (ثمّ) حرف عطف (علينا) متعلّق بخبر إنّ الثاني (بيانه) اسم إنّ منصوب.. وجملة: (إنّ علينا بيانه) لا محلّ لها معطوفة على التعليليّة. الصرف: (قرآنه)، مصدر الثلاثيّ قرأ، مضاف إلى المفعول أي قراءتك إيّاه، وزنه فعلان بضمّ فسكون. الفوائد: - حرص النبي صلى اللّه عليه وسلم على حفظ القرآن: أشارت هذه الآية إلى حرص النبي صلى اللّه عليه وسلم الشديد على حفظ آيات الوحي، حتى لا تتفلت منه. فقد ورد عن ابن عباس رضي اللّه عنهما قال: كان النبي صلى اللّه عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة، وكان يحرك شفتيه، فأنزل اللّه عز وجل (لا تحرك به لسانك)، فكان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم إذا أتاه جبريل بعد ذلك استمع، فإذا انطلق جبريل قرأه النبي صلى اللّه عليه وسلم كما قرأ وفي رواية: كما وعده اللّه تعالى. هذا لفظ الحميدي. ورواه البغوي من طريق البخاري، وقال فيه: كان النبي صلى اللّه عليه وسلم إذا نزل عليه جبريل بالوحي، كان مما يحرك لسانه وشفتيه، فيشتد عليه، وكان يعرف منه، فأنزل اللّه وعز وجل الآية: (لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ إِنَّ عَلَيْنا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ).