-بسطويسي أحمد (1996م): أسس ونظريات الحركة ، دار الفكر العربي ، القاهرة. أحمد على الراعي (2013م): " تأثير استخدام التدريب المتقاطع على تطوير القدرات الحركية الخاصة وعلاقته بدقة الضرب الساحق للاعبي الكرة الطائرة "، رسالة دكتوارة ، كلية التربية الرياضية بنين ، الزقازيق بسطويسي أحمد (1996م): التقويم في المجال الرياضي، دار الفكر العربي ، القاهرة. حنفى محمود مختار (1992م): " أسس تخطيط برامج التدريب الرياضى "، الطبعة الثالثة، دار الظهران للنشر والتوزيع. دورة تدريب مدربين. -عصام الدين عبدالخاق (1992م): التدريب الرياضي نظريات وتطبيقات، الطبعة الرابعة ، دار المعارف ، الإسكندرية. مفتي ابراهيم حماد(2001م): " التدريب الرياضي الحديث تخطيط تطبيق وقيادة ، الطبعة الثانية ، دار الفكر العربي ، القاهرة. محمد حسن علاوي (1994م): " علم التدريب الرياضي " ، دار المعارف ، طــــــ 11 ، القاهرة. -محمد حسن علاوي (1998م): " سيكولوجية النمو للمربي الرياضي " ، مركز الكتاب للنشر ، القاهرة. -محمد صبحي حسانين (2003م): " القياس و التقويم في التربية البدنية و الرياضة " ، الجزء الثاني ، الطبعة الخامسة ، دار الفكر العربي ، القاهرة. علي فهمي البيك ، عماد الدين عباس أبوزيد، محمد أحمد عبده (2008م): "سلسلة الاتجاهات الحديثة في التدريب الرياضي (نظريات - تطبيقات) طرق و أساليب التدريب لتنمية و تطوير القدرات اللاهوائية والهوائية " الجزء الثالث ، الطبعة الأولي ، منشأة المعارف.
2400 ريال | الدفع الأساسي 1900 ريال | الدفع المبكر 1700 ريال | الدفع للمجموعات 4:30 م إلى 9:30 م بتوقيت السعودية الرياض/ قاعة تدريبية سيدات - رجال 29 يناير 5 أيام + 4 لقاءات بعد انتهاء البرنامج مع المدرب د. يحيى القبيسي المحاضر بجامعة الملك سعود مدير معهد الثقافة والفنون للتدريب محاور الدورة: بناء وتخطيط الرؤية الشخصية للمدرب تصميم البرنامج التدريبي (أدلة، وحدات، موضوعات) تحليل الاحتياج التدريبي (أفراد، مؤسسات، جماهير) صناعة المحتوى التدريبي. علم تحليل الشخصيّات للمدربين. المهارات الأساسية للعروض الإقناعية. مهارات الأداء المسرحي للمدرب. دورة TOT تدريب المدربين المُقدمة من منصة إدراك مجانًا. مهارات بناء الذات المنتجة (بناء الرؤية، المهارات). مميزات الدورة: شهادة معتمدة من المؤسسة العامة حقيبة تدريبيه ساعة تخطيط خاصة لكل مشارك. متابعة مدة شهر بعد البرنامج. تنظيم ورشتك التدريبية الأولى. الضمان الذهبي. يتم اقفال التسجيل بعد بدء الدورة ب24 ساعة
وقال بعضهم: ( كم من معصية في الخفاء منعني منها قوله تعالى: " ولمن خاف مقام ربه جنتان "). " إن الحسرة كل الحسرة ، والمصيبة كل المصيبة: أن نجد راحتنا حين نعصي الله تعالى ". 09-22-2011, 05:29 PM رقم المشاركة: 9 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يقينى بالله يقينى 09-22-2011, 06:10 PM رقم المشاركة: 10 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sobysoo إزيك عاملة ايه بقولك هو أنتى لسة فى بداية حفظك للقراءن طيب هو أنتى بتحفظى فى الجزء الكام وعلى يد محفظة. التوقيع
ترتيب الآيات والسور كانت المصاحف العثمانيّة تُكتب من غير تنقيطٍ أو تشكيل، كما كانت المصاحف العثمانيّة خاليةً من التجزئة، فقامت طائفةٌ من العلماء بتقسيم القرآن الكريم إلى ثلاثين قسماً، وأطلقت على كل قسمٍ اسم الجزء، ثم قسّمت كل جزءٍ إلى قسمين، وأطلقت على كل قسمٍ اسم الحزب، فكان كل جزءٍ يتكون من حزبين، ثم قسّمت كل حزبٍ إلى أربعة أقسام، وأطلقت على كل قسمٍ اسم الربع، فكان كل حزبٍ يتكون من أربعة أرباع، فينقسم القرآن الكريم باعتبار الأجزاء إلى ثلاثين جزءاً، وينقسم القرآن الكريم باعتبار الأحزاب إلى ستين حزباً، وينقسم القرآن الكريم باعتبار الأرباع إلى مئتين وأربعين ربعاً. وترتيب الآيات في القرآن الكريم أمرٌ توقيفيٌّ عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقد حكى بعض العلماء الإجماع على ذلك؛ منهم الإمام الزركشي في كتابه البرهان في علوم القرآن، وقال أبو جعفر بن الزبير: ترتيب الآيات في السور واقعٌ بأمر النبي صلى الله عليه وسلم وتوقيفه، وهذا لا خلاف فيه بين المسلمين؛ فقد كان جبريل -عليه السلام- يتنزّل بالآيات على رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويُرشده إلى موضع الآية في السورة، فيأمر النبي -صلى الله عليه وسلم- كتّاب الوحي بكتابتها في موضعها من السورة، فعن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (أتاني جبريلُ فأمرَني أن أضعَ هذه الآيةَ بهذا الموضعِ من هذه السورةِ).
المواضيع و التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي مجتمع رجيم ولا نتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك (ويتحمل كاتبها مسؤولية النشر) الخصوصية وشروط الاستخدام حقوق النشر والتأليف الاتصال بنا Powered by vBulletin® Version 3. 8. 7, Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd. Content Relevant URLs by vBSEO 3. 6. 0
عبس. التكوير. الانفطار. المطفِّفين. الانشقاق. البروج. الطارق. الأعلى. الغاشية. الفجر. البلد. الشمس. الليل. الضحى. الشَّرح. التِّين. العلق. القدر. البيِّنة. الزَّلزلة. العاديات. القارعة. التَّكاثر. العصر. الهُمزة. الفيل. قُريش. الماعون. الكوثر. الكافرون. النَّصر. المسد. الإخلاص. الفلق. النَّاس.