وأخيرا ماهو تعليقك 🙂 ؟ [twitter][/twitter][gplus][/gplus] [source] 1, 2 [/source]
رغم شكله المرعب انهالت العروض على المزارع لبيعه، لكنه قرر استغلاله لجذب الفضوليين والسياح مقابل بدل مادي. لكن طمعه هذا لم ينفعه؛ لأن الحيوان نفق بعد فترة، لأن أمه تخلت عنه، فما كان منه إلا أن امتنع عن تناول الحليب الاصطناعي. وبعد هذه الحادثة بأيام، سجلت حالة مماثلة لمخلوق طبق الأصل، وُلد في إحدى مزارع الخنارير في إسكتلندا، وهو أيضاً نفق بعد وقت قصير من ولادته. مخلوق مونتوك عثر على جثة هذا المخلوق الغريب على شاطئ مدينة نيويورك عام 2008، وشغل الرأي العام لوقت طويل. قيل الكثير عن ماهيته، البعض قال إنه حيوان راكون نافق منتفخ الجثة، لكن القوائم الخلفية، التي لم تكن متلائمة على الجسد إطلاقاً، دحضت هذه النظرية، ناهيك عن كون جسمه خالياً كلياً من الوبر. نظرية أخرى تحدثت عن كونه حيواناً هجيناً تم تخليقه، خصوصاً أنه تم العثور عليه في مكان قريب من مختبر حكومي خاص بالأبحاث المتعلقة بالأمراض المستعصية. صور المخلوقات الحية / عجائب المخلوقات وغرائب الموجودات - المكتبة الرقمية العالمية. ولاحقاً خلال عامي 2011 و2012 تم العثور على جثتين لحيوانين مماثلين. سمكة الجحيم لا يوجد الكثير من المعلومات عنها، لكنها تصنف ضمن المخلوقات غير المعروفة أو المألوفة. جسم سمكة عادي لا يتناسب إطلاقاً مع حجم الرأس الضخم الذي يبدو أشبه برأس التنين مع أسنان كبيرة وأنياب ضخمة.
1- من اكثر مخلوقات غريبة فى العالم وحش بحيرة وورث: مخلوقات غريبة وحش بحيرة وورث من بين اكثر مخلوقات غريبة ومرعبة فى العالم ويوجد فى أمريكا الشمالية ويعيش حول بحيرة وورث ، خارج فورت وورث فى تكساس ، هذا الوحش المخيف يبدو نصف رجل ونصف ماعز ، وشاهده عدد كبير من الناس وهو يهاجم المارة. وقد شوهد وحش بحيرة وورث لأول مرة في ليلة صيف حارة في عام 1969 ، حيث هاجم هذا المخلوق زوجين كانوا متوقفين بسياراتهم عند البحيرة ، وشاهده رجل اخر ايضا هاجم هذا المخلوق سيارته وبعد ذلك الحين بدأت الشرطة بالتحقيق حقا فى الامر لانهم كانوا يعتبرون البلاغات السابقة غير حقيقية.
يخرج بين حين وآخر عدد من الأخبار عن عثور العلماء على أحفوريات لمخلوقات غريبة عجيبة عاشت على هذا الكوكب قبل ملايين السنوات. اكتشافات رغم غرابتها لكنها منطقية؛ كوننا ما زلنا نجهل الكثير عن تلك الحقبة من تاريخ الأرض. لكن الغرائب غير محصورة بحيوانات انقرضت، أو أخرى، ظن العلماء أنها انقرضت لتعود وتظهر مجدداً، وإنما بمخلوقات وحيوانات يتم العثور عليها في وقتنا هذا. بعض هذه المخلوقات قد تكون نتيجة تشوهات جينية، والبعض الآخر لا طبيعية معروفة له، فلا هو حيوان بري أو طائر أو حتى مخلوق بشري. مجموعة من الخصائص «العشوائية» مجموعة في مخلوقات نادرة وغريبة ومرعبة. صور مخلوقات حيه دقيقه. العجل التمساح مؤخراً تم العثور في بلدة تايلاندية نائية على مخلوق يجمع بين أعضاء التمساح والعجل. الحيوان الذي عثر عليه نافقاً يشبه العجل بشكل عام، لكن رأسه أقرب إلى التمساح. قد يبدو للوهلة الأولى كتمساح، لكن نظرة عن قرب تظهر بأنه يملك حوافر وذيلاً صغيراً، بالإضافة إلى حراشف قاسية تغطي جسمه. العنزة العنكبوت ولدت هذه العنزة في إحدى المزارع في الصين، وخلافاً للمتوقع كانت تملك سبعة قوائم. خلال عملية الولادة ظن المزارع أن العنزة الأم تنجب توأماً في الوقت عينه، حين رأى مجموعة من القوائم تظهر، لكن سرعان ما اتضح أنها تعود لعنزة واحدة.
أغرب 9 مخلوقات على الأرض العالم مليء بالمخلوقات الغريبة (وأحيانا مخيفة) منها ماهو معروف، والكثير منها غير معروف. ومع ذلك فإن كل منها يؤدي غرضا خلقه الله من أجله, فهذه الحيوانات الغريبة هي رائعة في حد ذاتها, تجعلنا نرى عجائب قدرة الله وابداعه في خلقه, واليوم على ثقف نفسك نعرض عليكم أغرب 9 مخلوقات على وجه الأرض ربما لم تسمع بها من قبل أو تراها ولكنها موجودة معنا على نفس الكوكب: 1- السلمندر الصيني العملاق Chinese Giant Salamander: السلمندر حيوان برمائي يعيش في الماء وعلى اليابسة، وهو من رتبة البرمائيات المذنبة يتراوح طوله من عدة سنتيمترات إلى متر ونصف. له أربعة أرجل، أطراف أمامية وخلفية متساوية في الطول، وذيل طويل. نمط مخلوقات حية في صورة قطيع - المساعد الشامل. وأكبر أنواع السلمندر هو السلمندر الصيني العملاق حيث يصل طوله الى اكثر من 120سم ووزنه الى 40 كلغم. 2- سرطان جوز الهند العملاق Giant Coconut Crab: سرطان جوز الهند واحد من اكبر المفصليات الأرضية يصل طوله إلى 32 سم ووزنه إلى 4 كيلو وتمتد الساق لحوالي 90 سم ويمكن أن يعيش حوالي 30 سنة, وتختلف ألوانه من جزيرة إلى أخرى. هذا الكائن البحرى يتغذى على ثمرة جوز الهند حيث يستطيع تسلق الاشجار للحصول على الثمرة ثم كسرها بواسطة مخالبه القوية والتهام محتوياتها اللذيذة.
صور تصنيف المخلوقات الحية Comments
أكد خبراء الأرصاد الجوية استمرار التقلبات الجوية على البلاد حتى أعياد شم النسيم على الأقل، وأن الطقس في فترة النهار يكون حار أو شديد الحرارة، وفي الليل يكون باردا. وأشاروا إلى أنه بعد أعياد شم النسيم تستقر درجات الحرارة، وبعدها يمكننا تخفيف ملابسنا وارتداء الملابس الصيفية. وشدد خبراء الأرصاد، على ضرورة الحفاظ على ارتداء الملابس الشتوية خلال فترة الليل، منوهين إلى أن الأيام المقبلة ستشهد البلاد ارتفاعا ملحوظا في درجات الحرارة، ويمكن تخفيف الملابس نهارا لكن في فترات الليل ستظل درجات الحرارة منخفضة والفارق سيتجاوز 15 درجة مئوية بين الليل والنهار. حكم عيد الميلاد. وتشهد البلاد مزيد من الارتفاع في درجات الحرارة على كافة الانحاء خلال الفترة القادمة، حيث من المتوقع أن تسجل درجة الحرارة اليوم الخميس على القاهرة 29 درجة مع نشاط نسبي لسرعات الرياح علي جنوب البلاد كما تتكون الشبورة المائية صباحا علي الطرق الزراعية والقريبة من المسطحات المائية والمؤدية من وإلى القاهرة. وعن حالة الطقس اليوم الخميس 31 مارس يكون مائلا للحرارة نهارا على القاهرة الكبرى والوجه البحرى والسواحل الغربية حارا على جنوب سيناء وشمال الصعيد دافئا على السواحل الشرقية شديد الحرارة على جنوب الصعيد باردا فى فترات الليل والصباح الباكر على كافة الأنحاء.
وجزاكم الله كل خير. الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فنشكر لك تواصلك مع موقعنا، وفيما يتعلق بحكم أعياد الميلاد الشخصية: فإن بعض المعاصرين يرى أنها غير محرمة للحجة التي ذكرتها في سؤالك، من كونها ليست تشبها محرما، لأنها غير مختصة بالكفار، كالدكتور سلمان العودة ، فقد قال كما جاء في موقعه: الاحتفال بعيد الميلاد الشخصي ليس له أي بعد عقائدي. مشيرًا إلى أن الشريعة جاءت بالمنعِ والحذَر والتوقيف للأشياء ذات البُعد الديني، لكن الأشياء الدنيوية والعادات، فإن الأصل فيها الإذن والسماح، إلا إذا اقترن بها شيء يمنع منها مثل التشبُّه. حكم عن اعياد الميلاد. وقال: إن الذي يَظهر لي أن هذه الاحتفالات الفردية ـ وذلك مثل أن يجمع طفل أصدقاءه وأولاد عمِّه وأولاد خالِه في مجموعة ألعاب، أو على شيء من هذا القبيل، أشياء في غاية البراءة والبساطة والعفوية ـ لا تحمل أيَّ بعد عقائدي، فإن الأصل فيها هو الإذن وليس المنع، لافتًا إلى أن الأصل ـ دائمًا ـ أقوى من الشيء الطارئ على الأصل، موضحًا أن مثل هذا الاحتفال ليس تشبهًا، فهو ليس من خصوصيات الأمم الكافرة، وإنما هذا موجود الآن عند معظم ـ بل كل ـ شعوب العالم.
فلا يجوز للمسلمين تعاطي هذه البدع، ولو فعلها من فعلها من الناس، فليس فعل الناس تشريعًا للمسلمين، وليس فعل الناس قدوة، إلا إذا وافق الشرع، فأفعال الناس وعقائدهم كلها تعرض على الميزان الشرعي، وهو كتاب الله وسنة رسوله ﷺ فما وافقهما قُبل، وما خالفهما تُرك، كما قال تعالى: فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا [النساء:59]. وفق الله الجميع وهدى الجميع صراطه المستقيم [5]. رواه البخاري في (الصلح) باب (إذا اصطلحوا على صلح جور) برقم 2697، ومسلم في (الأقضية) باب (نقض الأحكام الباطلة ورد محدثات الأمور) برقم 1718. رواه البخاري معلقًا في باب (النجش)، ومسلم في (الأقضية)، باب (نقض الأحكام الباطلة ورد محدثات الأمور) برقم 1718. رواه مسلم في (الجمعة)، باب (تخفيف الصلاة والخطبة) برقم 867. رواه البخاري في (الصلاة)، باب (كراهية الصلاة في المقابر) برقم 432، ومسلم في (صلاة المسافرين وقصرها)، باب (استحباب صلاة النافلة في بيته) برقم 777. ما حكم إقامة أعياد الميلاد؟. من برنامج (نور على الدرب) الشريط رقم 1. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 18/ 56).
السؤال: ما هو توجيه فضيلتكم في حفلات أعياد الميلاد؟ وما رأيكم فيها؟ الجواب: حفلات الميلاد من البدع التي بينها أهل العلم، وهي داخلة في قول النبي ﷺ: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد [1] متفق عليه من حديث عائشة رضي الله عنها. وقال ﷺ أيضًا: من عمل عملًا ليس عليه أمرنا فهو رد [2] خرجه الإمام مسلم في صحيحه. وقال عليه الصلاة والسلام في خطبة الجمعة: أما بعد، فإن خير الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد ﷺ وشر الأمور محدثاتها، وكل بدعة ضلالة [3] أخرجه مسلم في صحيحه، زاد النسائي بإسناد صحيح: وكل ضلالة في النار [4]. فالواجب على المسلمين ذكورًا كانوا أو إناثًا الحذر من البدع كلها، والإسلام بحمد الله فيه الكفاية، وهو كامل قال تعالى: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا [المائدة:3]. فقد أكمل الله لنا الدين بما شرع من الأوامر، وما نهى عنه من النواهي، فليس الناس في حاجة إلى بدعة يبتدعها أحد لا الاحتفال بالميلاد ولا غيره. فالاحتفالات بميلاد النبي ﷺ أو بميلاد الصديق أو عمر أو عثمان أو علي أو الحسن أو الحسين أو فاطمة أو البدوي أو الشيخ عبدالقادر الجيلاني أو فلان أو فلانة، كل ذلك لا أصل له، وكله منكر، وكله منهي عنه، وكله داخل في قوله ﷺ: وكل بدعة ضلالة.