تعتبر يد الانسان احد الاعضاء المهمة في جسد الانسان بصرف النظر عن ان فقدانها لا يؤدي الى موت الانسان، فيستعمل الانسان يده في الامساك بالأشياء والتحكم بها كما لها دور في الاحساس بالأشياء من حيث نعومتها او خشونتها او برودتها او سخونتها، وايضا لديها بعض الحيوانات الاخرى ايادي قريبة من يد الانسان بل تعتبر يد الانسان اكثر جدارة لأن الانسان يمكنه التحكم بها اكثر، أما ما يرتبط بالأحلام فقد يشاهد الانسان في منامه بصيرة قطع أو جرح اليد بالسكين وفي ذلك الحين يحتار في توضيح هذا المنام، لذلك سوف نشرح لكم ما هو معنى وتفسير حلم رؤية قطع اليد بالسكين في المنام لابن سيرين. تفسير حلم جرح اليد تفسير حلم رؤية جرح اليد في المنام لابن سيرين: يدل جرح اليد في المنام على أن هناك نقود ورزق آتٍ سوف يكسبه الرجل الذي حلم بالجرح، وغالبا ما سوف يكون ذلك المال من أقربائه، ويقول المفسرون أنه من شاهد في منامه جرح في يده اليمنى فهذا دليل على أنه سيكسب رزقا أو مالا من أحد أقربائه فان كان الجرح في يده اليسرى قسيحصل على المال من ما يقارب له من ناحية السيدات. من رأى في المنام انه قد قطعت يده فهو في غنى عن السؤال بتوبة او بغنى قد ناله، وربما يمتنع عن الذنوب والمحارم ومن قطعت يده في المنام وسال دمه فسوف يرجع الى اهله وبلده ويحصل على المال، ومن قطعت يده من الكف فسيحصل على مال.
و إن رأت المرأة الحامل جرحاً في منامها فقد يفسر بأنه دليل على اقتراب انتهاء المصاعب لدى الحمل كما أنه يدل أيضاً على الولادة السهلة و اليسيرة. تفسير جرح القدم في المنام: إن رؤية الجرح في الرجل أو القدم بالرجل أو الساق في المنام يدل على الوقوع في الزلات المتعلقة بالسلوك أو ارتكاب أخطاء. و رؤية الجرح في قدم العزباء بمنامها يدل على القرار الخاطئ في اختيار شريك عمرها أو لصديق لها، و الله تعالى أعلي و أعلم. تفسير جرح الوجه في المنام: إن رؤية الجروح في الوجه أو الخدوش في المنام تشير إلى النميمة من الأقارب أو من الأصدقاء على رائي الحلم. و من يرى في منامه أن جزءاً من الوجه مشوه فذلك قد انزار للرائي من تعرضه للسوء من اشخاص أجمعوا على التشويه في سمعة الرائي و إيقاعه بسبب الحقد و الحسد عليه، و رؤية التئام الجروح و شفاؤها بشرى للرائي بأنه سينجى من كيدهم ،و الله تعالى أعلي و أعلم. تفسير جرح الرأس في المنام: أما رؤية الإصابة في الرأس بالكدمات أو بالجروح ترمز إلى الذكريات المؤلمة أو الهموم، و رؤية النزيف الشديد لهذه الجروح تشير إلى زوال المشاكل و تخلصك من الهموم و لكن من بعد الجهد و الصراع الكبير و التعب.
ترمز الرؤية إلى تفكير الشخص الرائي في أمور انتهت ولا يستطيع الخروج منها. الرؤية تحذير للرأي بضرورة الانتباه لوجود أصدقاء سوف تغدر به. الجرح المفتوح والذي ينزف بكثرة في المنام دلالة على صراعات يعيش بها الرائي مع أقاربه. هذه الرؤية في المنام للعزباء دلالة على فشل العلاقة العاطفية التي تمر بها. تفسير رؤية جرح الرأس في المنام تدل الرؤيا على كثرة المسؤولية التي يحملها الرائي على عاتقها. إذا رأت المتزوجة في المنام بأن رأسها مجروحة فإنها تدل على كثرة التفكير والانشغال بحالة أسرتها. ضرب شخص كافر في المنام على رأسه ، بشرة للشخص الحالم بانتصاره على الأعداء. ضرب شخص على الرأس حتى تنفجر رأسه من الدماء وتلوث ملابس الرائي، دلالة على حصوله على أموال كثيرة ولكنها من مصدر حرام. تفسير رؤية الجرح في الساق أو القدم من يرى في المنام جرح في القدمين أو الساقين فهذا الحلم يدل على الأخطاء والهفوات التي يقوم بها مما يتطلب منه تعديل سلوكه وتصرفاته. وجرح الرجل في المنام المرأة العزباء يشير إلى القرارات الخاطئة في مسائل تخص الشريك أو صديق. تفسير رؤية جرح اليدين والكفين والأصابع من يرى في المنام جرح بأصابع سواء في السبابة أو البنصر أو الخنصر فهذا يدل على إنفاق الشديد في المال وسوء التصرفات بالمصاريف والإنفاق.
هذا والله تعالى أعلى وأعلم.
الشخص الذي يرى في منامه أنه جُرح في جسمه فسوف يحصل على المال الكثير، فإذا رأى الشخص في المنام أنه أصيب بجرح فذلك يدل على الإصابة باليأس والحزن والكرب وعدم الرضا حيث تدل رؤية الجرح في المنام على الغيرة والحسد. من يرى جرح في يده اليمنى دل ذلك على حصوله على مال وفير من أحد أقربائه الرجال. أما إذا رأى أنه أصيب بجرح في يده اليسرى دل ذلك على المال الكثير من أحد قريباته النساء. ومن يرى في منامه جرح بدون وجود دم فهذا يدل على النجاح والتوفيق في حياته بدون تعب وجهد. عندما يرى الشخص جرح في يده أو كفه أو أحد أصابعه فهذا يدل على إنفاق المال الكثير والبزخ وعدم صرف المال بحكمة، فإذا كان الجرح في يده فهذا يشير إلى خسارة الأموال في الصفقات وعمليات البيع والشراء. من رأى انه في يده جرح فيدل ذالك اذا كان الجرح في اليد اليمين يدل على مال ياتيه من رجل من رجال العائله والجرح في اليد اليسرى تدل على مال من نساء العائله والله اعلم.
3- الذيبة (ذيابي) وهم: ا- الوطحة وهم: *ذوي عيد *ذوي معتاد ب- الجهمة. ج- الصعاعقة. 4- الحماميد (حمادي) 5- الحزمان (حزيمي)واميرهم ناصر ابن رازن0 6- المغايبة (مغيبي). 7- الغضابين (غضباني). واميرهم ذعار ابن زقيع0 8- العوازم (عازمي) 9- الدلابحة (دلبحي)واميرهم شريم بن عصاي0 10- الكراشمة (كرشمي). 11- ذوي زراق (زراقي) وجمعهم زراريق. 12- السمرة (سميري).
ومن عتيبة من هاجر الى دول الخليج العربي وبعض الدول العربية, ومن تاريخها انها كانت تساند الاشراف في مكة حينا وتزعجهم احيانا واشتركت عتيبة في فتح الطائف عام 1343هـ بقيادة الشيخ ابن بجاد بن حميد احد امراء عتيبة واحدثت هناك مذبحة عظيمة. هذا والله اعلم وادرى المصدر مجالس موقع عتيبه. وللمعلوميه هناك انساب متحضره لم اتطرق اليها كذالك مهاجره تحتاج معلقات حتى تكتمل الصوره.
2014-04-19, 16:16 رقم المشاركة: 1 معلومات العضو إحصائية نسب قبيلة عتيبة عتيبة: قبيلة عربية قحطانية وعدنانية أكثر فروعها يرجع إلى قبيلة همدان القحطانية. ومع عتيبة أحلاف من قبائل عربية عدنانية. وعتيبة من قبائل شبه الجزيرة العربية. تستوطن نجد والحجاز. وتنقسم قبيلة عتيبة إلى فرعين كبيرين هما برقا وروق؛ 1- روق (الروقة) وتنقسم إلى: * مزحم: الثبتان. العضيان. ذوي عطيه وواحدهم العطاوي ، هؤلاء يرجعون بنسبهم إلى الشيخ فالح بن شليويح أبن عطا من فخذ الشقفة من بطن القوعة من قبيلة العوازم آل عطا الكريمة. المراشدة. الغبيات. الجذعان يقال أنهم من قبيلة عنزة. العوالي. السياحين. * طلحة: الحناتيش. الحزمان. الدلابحة. الحفاه. الكراشمة. الأساعدة. الغضابين. السمره. العوازم وواحدهم العازمي ، وهؤلاء يرجعون بنسبهم إلى قبيلة العوازم آل عطا الكريمة. ذوي زراق. المغايبة. الذيبة. 2 - برقـا وتنقسم إلى: * اولاد ناصر: المقطة. الروسان. النفعة. الوقدان. الثبته. * اولاد منصور الدعاجين. "ذوي زراق" يكرمون الشيخ عبيد الزراقي - أرشيف صحيفة البلاد. العصمة. الدغالبة. الشيابين. القثمة. إمارة القبيلة: قديماً كانت أسرة أبن ربيعان شيوخ قبيلة عتيبة وتم إقصائهم عن هذا المنصب وحل مكانهم أسرة أبن حميد وهذة الأسرة يعود نسبها إلى قبيلة البقوم الكريمة.
_________________________ بقلم || عبد الله بن سعد الروقي العتيبي منقوووووووووووووووووول 2020-02-21, 11:15 رقم المشاركة: 2 ** الرد على الملقب (الأديب المؤرخ)** أولا: ورد في الأسطر السابقة تحريف وتلاعب في الأنساب، ولكي تقبل هذه العبثية تكتب باسم من القبيلة ، ولكنها حيلة مكشوفة، كما كتبت باسم عبدالله العتيبي، ونقلها هنا الكاتب، وليست هذه المرة الوحيدة فلها مثيلات. والعبث في الأسطر المنقولة ما ذكره عن نسب عوازم عتيبة، وذوي عطية من عتيبة، وقد سبق الرد بالتفصيل على هذا في مشاركات أخرى، وهنا نقول: نسب عوازم عتيبة ورد فيه قولان: ١_ أنهم أبناء عازم بن عاصي بن طلحة بن روق...... نسب قبيلة عتيبة - ::منتديات بالحارث سيف نجران ::. إلخ وهذا ما أورده الباحث/ عبدالرحمن المرشدي العتيبي في مجلة العرب س ٢٨ عدد شهر رجب/ شعبان من عام ١٤١٣هجريا، نقلا عن مشجرة ابن دخين الذويبي الثبيتي من نسابي عتيبة، وهي شجرة موروثة قديمة، وقد رجح هذا القول بعض الباحثين كالأحيوي المسعودي وغيره. ٢_ أنهم أبناء عاصي بن مقبول بن عازم بن ثابت بن ناصر العسيلي القريشي السبيعي، دخل مع الروقة وتزوج ابنة نوبان التحيتي الزراقي ،وقيل أن (مقبول) لقب لعازم وليس ابنه والأقرب أنه سمى ابنه (مقبول) _ والله أعلم _وهذا القول ( النسبة إلى القريشات من سبيع) معروف عند الكثير من عوارف عتيبة والعوازم بالذات وشيوخهم، وعند القريشات من سبيع وعلى رأسهم الشيخ/ مشاري بن ناصر شيخ القريشات.
2- السياحين (سيحاني). 3- العضيان (عضياني)واميرهم مارق ابن شالح الضيط وهم الثعالية والدماسين والمحاقنة والمتايهة والفداعسة والبياشا والجعادين وهم ينقسمون الى قسمين رئيسيين وهما: ا- التشمان ب- السحلة 4- الغبيات ( غبيوي)واميرهم شليل ابن نجم وهم: ا- ذوي فطيم وهم: المصاولة والفرنتية والزنون ب- الفنـــش وهم: ذوي سفر ذوي رضيان والغمدان 5-المراشدة (مرشدي):واميرهم ضيـف الله بن مدوخ ابن تـنيـبـيك.