يبحث الكثيرون من عشاق المستديرة في المملكة العربية السعودية عن موعد عودة الدوري السعودي للمحترفين لكرة القدم خصوصا بعد إجتماع وزارة الرياضة بالتنسيق مع اللجنة المعنية بمتابعة مستجدات فايروس كورونا المستجد. وقامت وزاره الرياضة السعودية بالإعلان عن رفع تعليق النشاط الرياضي في السعودية بداية من يوم الاحد 29/10/1441 هـ الموفق لـ 21/06/2020 م. ويتضمن القرار عودة التدريبات بالنسبة للفرق في كل الألعاب وستقوم الإتحادات الرياضية بتحديد مواعيد عودة المنافسات بداية من يوم الثلاثاء 14/12/1441 هـ الموافق لـ 04/08/2020 م في حين سيستمر تعليق حضور الجماهير في المنافسات مع الالتزام بجميع الاجراءات الارشاديه التي تخص التدريبات والمنافس. موعد عودة الدوري السعودي موعد عودة الدوري السعودي وسيكون وقت عودة الدوري السعودي ممكنا بداية من يوم الثلاثاء 14/12/1441 هـ الموافق لـ 04/08/2020 م بناءا على قرارات وزارة الرياضية. الدوري السعودي: ديربي «العاصمة» يدشّن العودة «من دون جمهور» | الشرق الأوسط. كما يمكن الولوج على رابط وزارة الرياضة السعودية للإطلاع على أي قرارات جديدة من هنا أو رابط موقع الإتحاد السعودي لكرة القدم من هنا. وقد عرفت منصات التواصل الإجتماعي المختلفة فرحة كبيرة بهذا القرار حيث إعتبروا أنه مقدمة لعودة منافسات الدوري السعودي للمحترفين بعد أن ظلت الشكوك تحوم حول مصير البطولة الكروية في المملكة طيلة الفترة الماضية.
وأكد رئيس نادي الفتح أن قرار عودة الحياة من جديد للملاعب الرياضية بالمملكة أسعد كافة الرياضيين والعاملين في هذا المجال، متمنياً السلامة للجميع واتخاذ التدابير الاحترازية. وعن الخطوات القادمة لنادي الفتح، أوضح العفالق أن الإدارة ستجتمع بالمدير الفني السيد «يانييك فيريرا» لتحديد كافة المتطلبات والتحضيرات للفترة المقبلة والتي يأتي على رأسها البرنامج الإعدادي للفريق الكروي الأول بالنادي. تطورات جديدة بشأن عودة الدوري السعودي للمحترفين - موقع كورة أون. كما أيد هذا القرار مسؤولين ورؤساء لأندية الدرجة الأولى وفي مقدمتها العين المتصدر ووصيفه الباطن والبكيرية وأحد والقادسية والنهضة وهي الفرق التي تتنافس بقوة على حصد «3» بطاقات مباشرة مؤهلة لدوري المحترفين. كما أيدته أندية هجر والساحل والأخدود والدرعية وغيرها من الفرق التي تنافس في دوري الثانية للصعود لدوري الدرجة الأولى حيث اعتبرت هذا القرار منصفا لها ولجهودها التي تهدف إلى الصعود للأولى. وفي القطيف شرق السعودية رحبت إدارة وجماهير الترجي بخبر تصعيد 8 فرق دفعة واحدة إلى دوري الثانية حيث يعتبر الترجي أعرق أندية محافظة القطيف وأكثرها شعبية. السعودية الدوري السعودي
يستأنف دوري كأس محمد بن سلمان للمحترفين منافساته، الأسبوع المقبل، في غياب عشرة لاعبين بسبب البطاقات الملونة وتستهلُّ البطولة عودتها بمباراة مؤجَّلة من جولتها الـ 19، تجمع الفيحاء والهلال، قبل يومين من انطلاق الجولة الـ 26، التي تتوزَّع مواجهاتها على ثلاثة أيام متتالية. ويدخل الفيحاء، الثلاثاء المقبل، تلك المؤجَّلة منقوصًا من خدمات الثنائي محمد أبو سبعان، لاعب الوسط، وأحمد بامسعود، الظهير الأيسر. ويقضي اللاعبان عقوبة الإيقاف، بعد حصول الأول على بطاقة حمراء، والثاني على صفراء رابعة، خلال مباراة فريقهما والنصر، في إطار الجولة الـ 25، الأخيرة قبل توقف البطولة. وإلى جانب الفيحاء، يفتقد التعاون والفيصلي، العائدان من أجواء دوري أبطال آسيا، لاعبين اثنين أيضًا. وسيضطر التعاون إلى التعويل على ثنائي بديل ليزيد البكر، الظهير الأيمن، وعبد الملك العييري، لاعب الوسط، أمام الاتفاق، الخميس، بسبب تعرض اللاعبين للبطاقة الصفراء الرابعة خلال مواجهة الفريق وأبها، في ختام الجولة الـ 25. تقديم موعد عودة الدوري السعودي بعد عودة الحياة لطبيعتها في المملكة - اليوم الإخباري. ومثله، سيبحث الفيصلي عن بديلين لتعويض غياب البرازيلي إسماعيل سيلفا، والهولندي هشام فايق، لاعبَي وسطه، أمام أبها، الجمعة. وحصل سيلفا وفايق على رابع البطاقات الصفراء، خلال مواجهة الفيصلي والفتح قبل التوقف وللسبب ذاته، يخسر كلٌّ من الفتح وضمك والأهلي والباطن لاعبًا واحدًا في الجولة المقبلة وتجري مباراة الأهلي والباطن، في أول أيام الجولة، دون أيمن يحيى، والهولندي محمد رايحي، جناحَي الفريقين.
ويسعى الأهلي -الذي أنهى الموسم السابق في المركز الثامن- بقيادة مدربه الجديد الألباني بيسنيك هاسي للمنافسة على اللقب. وتختتم الجولة الأولى يوم السبت المقبل بمباراة تجمع الاتفاق مع الباطن، فيما يستضيف البطل الهلال فريق الطائي الوافد الجديد على دوري الأضواء. وتعاقد الهلال، بقيادة مدربه الجديد البرتغالي ليوناردو جارديم، مع البرازيلي ماتيوس بيريرا من وست بروميتش ألبيون الإنجليزي وحمد اليامي من القادسية والمالي موسى ماريجا مهاجم بورتو البرتغالي السابق في صفقة مجانية وخليفة الدوسري من القادسية.
وعبر بيان صحافي أعلنت وزارة الرياضة: يمكن للأندية الرياضة العودة بدءاً من يوم الأحد 21 يونيو الحالي وذلك لمختلف الألعاب، وأضاف البيان: تقوم الاتحادات الرياضية بتحديد مواعيد العودة للمنافسات اعتباراً من الرابع من أغسطس المقبل مع استمرار تعليق الحضور الجماهيري لهذه المنافسات، وكذلك الالتزام الكامل بالإجراءات الإرشادية الخاصة بالتدريبات والمنافسات التي ستصدر خلال أيام. وأشارت وزارة الرياضة إلى أنها ستقوم بالتنسيق مع اللجنة الأولمبية السعودية والاتحادات الرياضية بالوقوف على كافة الإجراءات والتدابير الوقائية وآلية تنفيذها والإشراف عليها حرصاً على سلامة كافة منسوبي القطاعات الرياضية. عودة الدوري السعودية. وأصدر الأمير عبد العزيز الفيصل وزير الرياضة قراراً بتشكيل لجنة تقوم بالإشراف المباشر على آليات عودة النشاط الرياضي وتقييم الوضع بشكل مستمر بالتنسيق مع اللجنة المعنية بمتابعة مستجدات فيروس كورونا واتخاذ أي إجراءات لازمة في حينها حفاظاً على سلامة كافة الرياضيين. وفي ختام البيان الصحافي قدمت وزارة الرياضة شكرها باسم كافة الرياضيين للقيادة ولكافة القطاعات الحكومية في الدولة التي أثبتت تميزها وفي مقدمتهم العاملين بالقطاعين الأمني والصحي على الجهود الكبيرة المبذولة للتصدي لهذه الجائحة والمحافظة على مقدرات الوطن وسلامة وصحة المواطن والمقيم.
- التّكبير والتّحميد والتّهليل والذِّكر: قال تعالى: {وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللّه فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ} وقد فسّرت بأنّها أيّام العشر، وعن ابن عمر رضي اللّه عنهما عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال: "ما من أيّام أعظم عند اللّه ولا أحبّ إليه العمل فيهن من هذه الأيّام العشر، فأكثروا فيهن من التّهليل والتّكبير والتّحميد" رواه أحمد. الإكثار من التهليل والتكبير والتحميد فى العشر من ذى الحجة - منتديات برق. - التوبة: والإقلاع عن المعاصي وجميع الذنوب حتّى يترتّب على الأعمال المغفرة والرّحمة، قال صلّى اللّه عليه وسلّم قال: "إنّ اللّه يغار وغيرة اللّه أن يأتي المرء ما حرم اللّه عليه" متفق عليه. - كثرة الأعمال الصّالحة: من نوافل العبادات كالصّلاة والصدقة والجهاد والقراءة والأمر بالمعروف والنّهي عن المنكر ونحو ذلك، قال النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم فيما يرويه عن ربّه: "ولا يزال عبدي يتقرّب إليَّ بالنّوافل حتّى أحبّه" رواه البخاري. - وهناك أعمال أخرى يستحب الإكثار منها في هذه الأيّام بالإضافة إلى ما ذكر، منها: قراءة القرآن وتعلّمه، الاستغفار، برّ الوالدين، صلة الأرحام والأقارب، إفشاء السّلام وإطعام الطعام، الإصلاح بين النّاس، حفظ اللسان والفرج، الإحسان إلى الجيران، إكرام الضيف، الإنفاق في سبيل اللّه، إماطة الأذى عن الطريق، النّفقة على الزوجة والعيال، كفالة الأيتام، زيارة المرضى، قضاء حوائج الإخوان والصّلاة على النّبيّ المختار صلّى اللّه عليه وسلّم.. وغيرها.
وفي التحميد وردت أحاديث كثيرة تدل على فضله وثوابه، قال النبي _صلى الله عليه وسلم_:" كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله العظيم وبحمده، سبحان الله العظيم" رواه البخاري ومسلم. وهنا ينبغي التنبه لأهمية اقتران ذكر اللسان بذكر القلب، ومواطئته له، قال أهل العلم: لا تظن أن ما في التهليل والتقديس والتحميد والتسبيح من الحسنات بإزاء تحريك اللسان بهذه الكلمات من غير حصول معانيها في القلب. **********
وبالجملة: يوصينا ربُّنا – سبحانه – بالإكثار من ذِكره، فيقول: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا * وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا ﴾ [الأحزاب: 41 – 42]. جاء رجلٌ يشكو إلى رسول الله – صلَّى الله عليه وسلَّم – كثرة شرائع الإسلام عليه، ويَطلب منه إرشاده إلى ما يَتمسَّك به؛ ليصلَ به إلى الجنَّة، فبماذا أجابَه الحبيب – صلى الله عليه وسلم؟ عن عبدالله بن عمر – رضي الله تعالى عنهما – أنَّ رجلاً قال: يا رسول الله، إنَّ أبواب الخير كثيرة، ولا أستطيع القيام بكلِّها؛ فأخبرني بما شِئت أتشبَّث به ولا تُكثر عليّ فأنسى، وفي رواية: إنَّ شرائع الإسلام قد كَثُرت عليَّ، وأنا قد كَبِرت؛ فأخبِرْني بشيء أتشبَّث به، قال: ((لا يزال لسانك رطبًا بذِكر الله تعالى))؛ أخرَجه الترمذي. وأخرَج الإمام مسلم في "صحيحه" عن أبي هريرة – رضي الله تعالى عنه – قال: قال رسول الله – صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((لأنْ أقول: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، أحبُّ إليّ مما طلَعت عليه الشمس)).
وأصح الصيغ الواردة في التكبير في أيام العشر من ذي الحجة، هو ما رواه عبد الرزاق عن سلمان بسند صحيح قال: "كبروا. الله أكبر الله أكبر كبيراً". وعن عمر وابن مسعود: "الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد". قال البخاري: كان ابن عمر وأبو هريرة _رضي الله عنهما_ يخرجان إلى السوق فيأيام العشر يكبران فيكبر الناس لتكبيرهما. وكان ابن عمر يكبر بمنى تلك الأيام،وخلف الصلوات، وعلى فراشه، وفي فسطاطه، ومجلسه، وممشاه، تلك الأيام جميعاً. والتكبير نوعان: التكبير المطلق: يبدأ من أول شهر ذي الحجة، إلى آخر أيام التشريق، غير مقيد بوقت معين، والتكبير المقيد: في أدبار الصلوات المفروضة، وقال الحافظ في الفتح: " أصح ما ورد فيه عن الصحابة قول علي وابن مسعود أنه من صبح يوم عرفة إلى عصر آخر أيام منى". قال بعض العلماء: من أعظم أسرار التكبير في هذه الأيام أن العيد محل فرح وسرور وكان من طبع النفس تجاوز الحدود لما جبلت عليه من الشره تارة غفلة وتارة بغياً شرع فيه الإكثار من التكبير لتذهب من غفلتها وتكسر من سورتها. ثالثاً: التحميد: وهو قول: الحمد لله مرة بعد أخرى، والحمد عبادة يؤديها المسلم، سواء حدثت له نعمة أو لم تحدث؛ وذلك لأن الحمد المطلق إنما يستحقه الله _عز وجل_ لكماله وصفاته، كما يحمد المسلم ربه _سبحانه_ على كل نعمة وفي كل حال، أما بخصوص هذه الأيام فأعظم نعمة ظاهرة فيها أنه _عز وجل_ بلغ العبد هذه الأيام الفاضلة التي تضاعف فيها الحسنات، وتغفر فيها الذنوب، فحري بالمسلم في مقابل هذا أن يكثر التحميد.
وفي الحَديثِ: بيانُ عِظَمِ فَضلِ العَشْرِ الأوائِلِ مِن ذي الحِجَّةِ على غَيرِها مِن أيَّامِ السَّنةِ. وفيه: تَفْضيلُ بَعضِ الأزْمِنةِ على بَعضٍ. وفيه: أنَّ العَمَلَ المَفْضولَ في الوَقتِ الفاضِلِ يَلتَحِقُ بالعَمَلِ الفاضِلِ في غَيرِهِ من الأوْقاتِ.