وأشارت إلى الأثر المعنوي والثقافي الذي يتركه مهرجان الكتاب المستعمل في نفوس المتطوعين، لأنه يتيح لهم فرصة المشاركة التطوعية في كل مراحله، بالإضافة إلى الفرصة الثمينة التي يتيحها لرواده من مختلف الفئات العمرية والاجتماعية، لاقتناء الكتب والتزود بالمعرفة والثقافة. وأوضحت أن العمل جارٍ على مأسسة مهرجان الكتاب المستعمل ليكون مستمراً طوال العام عبر تخصيص مكان دائم لعرض الكتب مبينة دلالة شعار هذه الدورة "اقتن كتاباً، تنر درباً" بالإشارة إلى أن قراءة الكتب تنير درب الإنسان والمجتمع وتسهم في رقي الأمم وتقدمها. «المستعمل» يودّع الرصيف ويحتل موقعاً في معارض الكتب الدولية - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. واستعرضت جهود المهرجان منذ إطلاقه في أبريل/نيسان 2006 حيث كان عدد الكتب التي عرضت 80 ألف كتاب زادت في الدورة الثانية عام 2007 لتصبح 100 ألف كتاب ثم وصلت في الدورة الثالثة عام 2009 إلى 150 ألف كتاب، أما الدورة الرابعة سنة 2011 فقد وصل فيها عدد الكتب لـ500 ألف كتاب، مع ازدياد ملحوظ في العدد خلال الدورتين التاليتين عامي 2013 و2016، ليصل في الدورة السابعة المقرر إقامتها أواخر فبراير/شباط المقبل سنة 2020 إلى مليون كتاب. من جانبه أكد جهاد عبدالقادر، المنسق العام للمهرجان، أن الاستعداد للدورة السابعة بدأ منذ مايو/أيار الماضي، حين ترأست المدير العام اجتماعاً تم فيه تشكيل اللجان العاملة وتسمية مسؤوليها وتوزيع المهام على أفرادها، مشيراً إلى الإقبال اللافت من أبناء المجتمع، ومن جميع أرجاء الإمارات، على التبرع بالكتب لصالح مهرجان الكتاب المستعمل، مع الحفاظ على تسعيرة الكتب في المهرجان بين الدرهم والـ20 درهماً، وبالتالي إتاحة الفرصة أمام الجميع كي يقتنوا الكتب القيمة بأسعار رمزية.
وكان يزور سور الأزبكية يومياً مئات من المثقفين العرب والأجانب،وأطلقوا عليه (جامعة الفقراء)، إذ يجد فيه الراغبون في القراءة والعلم من أبناء الطبقة الفقيرة ضالتهم. الكتاب المستعمل جدة المتطورة لتعليم القيادة. ويؤكد الكاتب والروائي يوسف القعيد أن منطقة الأزبكية التي بها السور كانت في الماضي منطقة مشعة بالثقافة، وتوجد بها القهاوي الثقافية والمسرح القومي الذي كان يناقش قضايا مجتمعية، ومسرح العرائس والطليعة، ومناطق للغناء والموسيقى. وكما أن سور الأزبكية حاضر في ذاكرة القاهرة وعشاقها، فإن شارع المتنبي في بغداد من أشهر مواقع بيع الكتب، وكشك (أبو علي) في العاصمة الأردنية عمّان، الذي يوفر لك ما تريد من الكتب النادرة وبعضها مخطوطات يعود تاريخها لمئات السنين في يوم أو يومين. ولن ينسى (خير جليس) العقود الطويلة التي مرّت به وهو يعرض نفسه على الطرقات بأبخس الأثمان برغم قيمة وثراء محتواه، حتى غدا البعض يطلق عليه (المستعمل)، حتى وجد أخيراً عناية من وزارة الثقافة والإعلام بتخصيص موقع مناسب لباعة الكتب المستعملة في معرض الرياض، ويعد سليمان الوايل من أشهر باعة الكتاب المستعملة في المملكة كونه عمل مسبقاً في تسويق الكتاب من خلال المكتبة التراثية، ويعي أن الكثير من زوار معارض الكتب يجدون ضالتهم في الكتب التي لا تتوفر في المكتبات العامة، خصوصاً طلاب وطالبات الجامعة.
أما الباعة فيكشفون أن معظم الباحثين عن الكتب المستعملة والقديمة هم في الأساس باحثون جامعيون، فيما كشفوا عن حالات فريدة لقراء يتجولون بين الكتب للبحث عن كل ما هو نادر وفريد، فلا يبحثون عن عناوين بعينها؛ بل عن كنوز خفية في كهوف المكتبة. كيف يحصلون على هذه الكتب؟ قد يتبادر إلى أذهان الكثيرين سؤالٌ حول كيفية حصول المكتبات على الكتب القديمة، يكشف باعة في حديثهم لـ "الاقتصادية"، أن المكتبات الكبيرة والشهيرة تفسح المساحات ورفوفها للكتب الجديدة، عبر بيع جزء من مخزونها بسعر مخفّض، فيحتفظون بنسخ محدودة من الكتاب القديم، فيما يبيعون بقية النسخ. كتاب سلمى جدة شعراء الامارات : مقاربة لسيرتها الشعبية وقصيدتها اليتيمة تأليف عياش يحياوي. وليس تلك الوسيلة الوحيدة لاقتناء الكتب القديمة، فجزء كبير من مقتنيات المكتبات الكتاب المستعمل هي من التبرعات، حيث يقوم كثيرون بإهداء أجزاء من مكتباتهم ورفوفهم لتلك المكتبات، فيما يشتري هؤلاء الباعة مكتبات الآخرين بأسعار مخفضة، عبر صفقات هم فيها الرابح الأكبر. ومن أمثلة تلك الصفقات بحسب باعة التقتهم "الاقتصادية"، حينما أجرى ورثة متوفى أخيراً مزاداً في الحراج على مجموعة من الكتب تناهز الألفي كتاب، بيعت بألف ريال، فيما قام آخر ببيع مكتبته بعدما ضاقت به الحال بـ 3 آلاف ريال، حيث كانت تحتوي أكثر من 2500 كتاب.
وفي العالم العربي، نماذج عديدة لبيع المكتبات الشخصية، وهي حالة باتت شائعة في أوساط المثقفين، الذين يتمنون أن يستفيد آخرون من كتبهم التي جمعوا عبر عقدين من الزمن أو أكثر، ولا يجدون حرجاً في ذلك، فيما لا يزال صدى ما فعله الكاتب العراقي ذو الأصول الكردية زامدار أحمد قوياً، وأكثر حالات بيع المكتبات إثارة للجدل، فقد عرض مكتبته التي تحتضن أكثر من ألف كتاب للبيع في إحدى حدائق بلدة كويسنجق التابعة لمحافظة أربيل، بهدف جمع مبلغ مالي ليتمكن من اللجوء إلى إحدى الدول الأجنبية.
الغذامي تصدّق بكتبه.. الكتاب المستعمل جدة الخدمات. وشحبي باعها ولعل الحادثة الأكثر شهرة في مجال بيع المكتبات وإهداء الكتب، هو ما حدث للمثقف والكاتب السعودي الدكتور عبدالله الغذامي، حينما كشف أنه تصدّق بأغلى كتبه لأسر محتاجة وشغوفة بالقراءة، لا تملك المال لشراء خير جليس، كاشفاً في حسابه على "تويتر"، بعد إشاعات قالت إن مكتبته سُرقت أو بيعت إثر وجود كتب عليها إهداءات باسمه في بعض المكتبات، بأن سيدة فاضلة تعمل في وجوه الخير، ومشهود لها بمواقفها الإنسانية، أبلغته أن هناك عائلات تتطلع إلى القراءة وتعشق الثقافة، إلا أنها لا تملك ما يكفي من المال لشراء الكتب. الإيثار بلغ بالدكتور الغذامي مبلغه، حينما كشف أن هذه الكتب هي أغلى ما يملك، لا يحتفظ بنسخ أو طبعات أخرى منها، وإنما هي كتب لأصدقاء ومعارف وعليها إهداءات باسمه، لتكون خير صدقة. على الجانب الآخر، عرض الروائي السعودي إبراهيم شحبي مكتبته المنزلية الضخمة، وروائع ما احتفظ به من كتب على مدى 35 عاماً، لحاجته لشراء آلة "حرّاثة"، لزراعة البن والدخن في مزرعته التي تقع في إحدى قرى رجال ألمع. تضم مكتبة شحبي آلاف الكتب المتنوعة، ما بين كتب فقهية، وتفاسير، وكتب دراسات الأديان، ودراسات نقدية وفكرية، وروائع الأدب العربي من قصص وروايات ودواوين شعرية، فيما كشفت مصادر أن المكتبة بيعت لإحدى المكتبات بسعر زهيد.
هناك قليل من الكتّاب في نظري من ترك انطباعاً وأثراً وأسلوباً خاصاً به وخصوصاً مدارس الكتاب إن صح التعبير، مثل: أحمد بهاء الدين، والتابعي، ومن لبنان: مارون عبود وسمير عطاالله، وفي العراق وسورية لمن لا تحضرني أسماؤهم العديد الذين لهم منهجهم وأسلوبهم الذي لا يضاهى، بل إن كل بلد عربي له نجومه الذين يحترمون الكلمة وأهدافها مثل علي الوردي في العراق، ومحمد الماغوط في سورية، وأعتقد أن الأستاذ محمد عبدالله العلي في جريدة الْيَوْمَ يماثلهم. *نقلا عن صحيفة " الرياض ". تنويه: جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط.
التبراة: والجمع ( تباري) وهي المغاصة التي يكثر في قاعها المحار الذي يحتوي على اللؤلؤ. فيقال ( المركب عنده تبراه) أي وجد مغاصة يكثر فيها اللؤلؤ في قاعها الرملي. وقيل أن مناطق ( التبراة) تسري ليلاً من مكان إلى آخر ، وأن المحار يطوف على سطح البحر ، فيلمع وكأنه ألوف المصابيح الدقيقة المنثورة على سطح البحر ، فتلاحقه سفينة الغوص حيثما ذهب. ( معجم الألفاظ العامية في دولة الإمارات العربية المتحدة) التبراة: موقع إماراتي يتناول مئات المواضيع التي تضيء شعلة حب الكتاب لدى أبناء دولة الإمارات العربية المتحدة ( شخصيات وهيئات ومؤسسات) في نشر ودعم الكتاب على مستوى العالم وبكل اللغات. كما يعرض لأكثر من ألف عنوان كتاب يتم نشره سنوياً منذ بداية الألفية الثالثة. ملاحظة: الموقع عبارة عن قاعدة معلومات فقط و لا يتوفر لديه نسخ من الكتب.
الشريعة و الحياة الإسلام دينا ودين ومنهاج حياة 16-07-2011, 12:21 AM المشاركة رقم: 1 ( permalink) الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: المنتدى: الشريعة و الحياة هديه - صل الله عليه وسلم - في الطهارة وقضاء الحاجة د. أحمد بن عثمان المزيد الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، وبعد: فإن من أعظم نعم الله علينا نعمةَ الإسلام، فهو دين الفطرة والوسطية، دينٌ شامل كامل، دين العلم والأخلاق، دينٌ صالح لكل زمان ومكان، دين اليسر والرحمة، دينٌ فيه حَلٌّ لجميع المشكلات. فما أحوجنا في هذا العصر خصوصًا لتبيين خصائص هذا الدين ومحاسنه للعالم أجمع؛ ليظهر لهم الصورة الحقيقية الناصعة لدين الإسلام. وإن هدي محمد صلى الله عليه وسلم هو التطبيق العملي لهذا الدين، فقد اجتمع في هديه صلى الله عليه وسلم كل تلك الخصائص التي جعلت من دين الإسلام دينًا سهل الاعتناق والتطبيق؛ وذلك لشموله لجميع مناحي الحياة التعبدية والعملية والأخلاقية، المادية والروحية. وفي هذا الكتاب[1] الذي انتقيته من كتاب (زاد المعاد في هدي خير العباد للإمام ابن القيم)[2]- الذي يُعد من أفضل ما كُتب في هدي النبي صلى الله عليه وسلم - تقريب لهديه في سائر جوانب حياته؛ لنقتدي به ونسير على هديه صلى الله عليه وسلم.
اذكري هديه صلى الله عليه وسلم في الطهاره
الدين الإسلامي دين الطهارة ودين النظافة، حيث أن طهارة الإنسان والبدن والثوب والمكان من الأمور المهمة التي أمرنا بها الدين الإسلامي، كما أن الحديث النبوي ذكر أن النظافة من الإيمان، ويعتبر باب الطهارة أكبر وأهم الأبواب الموجودة في الفقه الإسلامي، وأول أبواب الكتب الفقهية المختلفة، ومن من هدي الرسول صلى الله عليه وسلم في الطهارة، ما كان يفعله أثناء الوضوء، ومنه: كان عليه الصلاة والسلام يتوضأ لكل صلاة، وقد جمع أكثر من صلاة في الوضوء. كما أنه كان يحرص على عدم التبذير والإسراف في الماء أثناء الوضوء. كذلك كان عليه السلام يشطف فمه، ويقوم بالاستنشاق مرة في غرفة واحدة، ومرة في غرفتين. كذلك من هدي الرسول عليه السلام في الاغتسال: الاستحمام، والاغتسال من النجاسة، والاغتسال من الحجامة، والاغتسال بعد غسل الميت. وردت الكثير من الأفعال من هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الطهارة، ووضعنا هنا أهمها في الوضوء والاغتسال.
نسأل الله الإخلاص والقبول، وأن يبارك في هذا الكتاب... هَدْيُهُ صلى الله عليه وسلم في الطَّهَارَةِ وَقَضَاءِ الحَاجَة [3] ِ أ – هَدْيُهُ صلى الله عليه وسلم في قَضَاءِ الحاجَةِ: 1- كان إذا دخلَ الخلاء قال: ((اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الخُبُثِ والخَبَائِثِ)) [ق]، وإذا خرج يقول: ((غُفْرَانَكَ)) [د، ت، جه]. 2- وكانَ أكثرَ ما يبولُ وهو قاعدٌ. 3- وكان يستنجي بالماءِ تارةً، ويَسْتَجْمِرُ بالأحجارِ تارةً، ويجمعُ بينهما تارةً. 4- وكان يستنجي ويستجمرُ بشِمالِه. 5- وكان إذا اسْتَنْجَى بالماءِ ضَرَبَ يَدَهُ بَعْدَ ذَلِكَ عَلَى الأرضِ. 6- وكان إِذَا ذَهَبَ في سَفَرِه للحاجةِ انطلقَ حَتَّى يتوارَى عَنْ أَصْحَابِهِ. 7- وكان يستتِر بالهدفِ تارةً وبِحَائِشِ النَّخْلِ تارةً، وبشجرِ الوادي تارةً. 8 – وكان يرتاد لبوْلِه الموضعَ الدَّمِثَ [اللَّيِّنَ الرخو من الأرض]. 9- وكان إِذَا جَلَسَ لحاجتِه لم يرفعْ ثوبَهُ حتى يَدْنُوَ مِنَ الأرضِ. 10 – وكانَ إِذَا سَلَّم عليه أحدٌ وهو يبولُ لم يَرُدَّ عليه. ب – هَدْيُهُ صلى الله عليه وسلم في الوُضُوءِ [4]: 1- كان يتوضأ لكل صلاةٍ في غالبِ أحيانِه، وربما صَلَّى الصَّلواتِ بِوُضُوءٍ واحدٍ.
2- وكانَ أكثرَ ما يبولُ وهو قاعدٌ. 3- وكان يستنجي بالماءِ تارةً، ويَسْتَجْمِرُ بالأحجارِ تارةً، ويجمعُ بينهما تارةً. 4- وكان يستنجي ويستجمرُ بشِمالِه. 5- وكان إذا اسْتَنْجَى بالماءِ ضَرَبَ يَدَهُ بَعْدَ ذَلِكَ عَلَى الأرضِ. 6- وكان إِذَا ذَهَبَ في سَفَرِه للحاجةِ انطلقَ حَتَّى يتوارَى عَنْ أَصْحَابِهِ. 7- وكان يستتِر بالهدفِ تارةً وبِحَائِشِ النَّخْلِ تارةً، وبشجرِ الوادي تارةً. 8 – وكان يرتاد لبوْلِه الموضعَ الدَّمِثَ [اللَّيِّنَ الرخو من الأرض]. 9- وكان إِذَا جَلَسَ لحاجتِه لم يرفعْ ثوبَهُ حتى يَدْنُوَ مِنَ الأرضِ. 10 – وكانَ إِذَا سَلَّم عليه أحدٌ وهو يبولُ لم يَرُدَّ عليه. ب – هَدْيُهُ صلى الله عليه وسلم في الوُضُوءِ [4]: 1- كان يتوضأ لكل صلاةٍ في غالبِ أحيانِه، وربما صَلَّى الصَّلواتِ بِوُضُوءٍ واحدٍ. 2- وكان يتوضأُ بالْمُدِّ[5] تارةً، وبثُلُثَيْهِ تارةً، وبأزيَد منه تارةً. 3- وكان من أيسرِ الناس صَبًّا لماء الوضوءِ ويُحَذِّرُ أمته مِنَ الإسرافِ فيه. 4- وكان يتوضأُ مرةً مرةً، ومرتينِ مرتينِ، وثلاثًا ثلاثًا، وفي بعضِ الأعضاءِ مرتينِ وبعضِهما ثلاثًا، ولم يتجاوز الثلاثَ قَطُّ. 5- وكان يتمضمضُ ويستنشقُ تارةً بغَرفة، وتارةً بغَرفتينِ، وتارةً بثلاث، وكان يصلُ بين المضمضةِ والاستنشاقِ.
5- وكان يتمضمض ويستنشق تارة بغرفه وتارة بغرفتين وتارة بثلاث ، وكان يصل بين المضمضه والاستنشاق.