الرئيسية أجهزة و مستلزمات و كيماويات المعامل التحاليل الطبية البشرية أجهزة السيولة في الدم جهاز سيولة Teco Coatron X جهاز سيولة الدم Coadata 504 جهاز سيولة الدم Genius CA 51 جهاز السيولة ريبونيك ROBONIK جهاز سيولة الدم Coatron Teco M1 جهاز تحليل سيولة الدم BE Thrombostat
ميوعة الدم أو سيولة الدم أو الهيموفيليا أو الناعور، كلها أسماء لاضطراب نادر وراثيّ يصيب خلايا الدم ، حيث يستمر النزيف عند الطفل المصاب لفترة أطول من الطفل السليم، وسبب ذلك هو قلة عوامل التجلط أو التخثر في دم الطفل المصاب أو عدم وجودها أصلًا، وتعرف عوامل التجلط بأنّها بروتينات موجودة في الدم تساعد على وقف النزيف حال حدوثه. [١] أعراض سيولة الدم عند الأطفال تظهر العديد من الأعراض على الأطفال الذين يعانون من سيولة الدم ومنها: الكدمات يُعاني الطفل من ظهور الكدمات على جسمه بسبب أو بدون سبب ، وغالبًا ما يلاحظ الأهل ظهور الكدمات على أجساد أطفالهم المصابين من الحوادث البسيطة، فمثلاً من ضربةٍ خفيفة من كرة أو ما شابه الأمر الذي يُسبب تمزق الأوعية الدموية القريبة من الجلد وبالتالي تجمع الدم تحت الجلد وتغير لونه للون الأزرق. [٢] النزف بسهولة يُعاني الطفل من نزيف مستمر من الأنف أو الأذن أو الفم أو من اللثة أثناء تنظيف الأسنان بالفرشاة ، ويستمر هذا النزيف لفترة طويلة قبل أن يتوقف حتى مع استخدام الإسعافات الأولية للسيطرة على النزيف. [٢] النزف في المفاصل قد يؤدي النزيف في الركبة أو الكوع مثلًا دون إصابة واضحة إلى التهاب المفصل وحدوث ألم شديد وعدم القدرة على الحركة وتشوه المفصل إذا لم يتم علاجه ، وتعتبر المفاصل الموقع الأكثر شيوعًا للنزيف الناتج عن سيولة الدم عند الأطفال.
[٢] نزف في العضلات إذ تتجمع الدماء حول العضلات وتسبب تورمًا واحمرارًا، وقد يؤدي هذا التورم الزائد إلى ضغط على العضلات والأنسجة في هذه المنطقة مما يؤدي إلى ضرر بالغ وألم وتشوه دائم. [٢] نزيف في الدماغ قد يحدث نزيف الدماغ داخل الدماغ أو حوله ، ويُعدّ من أخطر أعراض سيولة الدم عند الأطفال، فمن الممكن أن يؤدي النزيف البسيط في الدماغ إلى مضاعفات خطيرة مثل فقدان القدرة على الرؤية أو الإعاقة الذهنية أو بعض الاضطرابات العصبية. [٢] دم في البول أو البراز قد يلاحظ الأهل وجود بعض دماء في بول أو براز الطفل، لكن لا يُعدّ هذا العرض صفة مميزة للإصابة بسيولة الدم. [٢] دواعي مراجعة الطبيب يجب على الأهل في حال ملاحظة وجود الأعراض السابقة أو غيرها مراجعة الطبيب مع طفلك لتحديد ما إذا كان السبب هو سيولة الدم أو غيره. [٢] عوامل الخطر لإصابة الطفل بسيولة الدم إن عامل الخطر الرئيسي لإصابة الطفل بسيولة الدم هو وجود أحد أفراد العائلة مصابًا بهذا الاضطراب ، كما يعتبر الأطفال الذكور أكثر عرضةً للإصابة بسيولة الدم من الأطفال الإناث. [٣] ومن عوامل الخطر الأخرى التي تزيد من فرصة حدوث سيولة الدم عند الأطفال ما يأتي: [٤] الأمراض الجلدية كالصدفية أو الأكزيما.
موسكو: أعلن وزير الدفاع الروسي سيرغي شويغو، اليوم الثلاثاء، اكتمال أهداف المرحلة الأولى للعمليات العسكرية الروسية في أوكرانيا، مشيرا إلى أن القادم هو التركيز على "تحرير دونباس"، شرقي أوكرانيا. ونقلت وكالة سبوتنيك عنه في اجتماع مع قيادات عسكرية روسية "فيما يتعلق بمسار العملية العسكرية الخاصة للقوات المسلحة الروسية على أراضي أوكرانيا، بوجه عام، انتهت المهام الرئيسية للمرحلة الأولى من العملية، وخُفضت الإمكانات القتالية للقوات المسلحة الأوكرانية بشكل كبير، ما يسمح لنا بتركيز الاهتمام الرئيسي والجهود الرئيسية لتحقيق الهدف الرئيسي، وهو تحرير دونباس". وأكد أن "القوات المسلحة الأوكرانية تعرضت لأضرار جسيمة"، لافتا إلى أن القوات الجوية ونظام الدفاع الجوي الأوكراني "دمرا عملياً".
انعقد في وزارة البيئة، بعد ظهر اليوم، اجتماع تنسيقي للبحث في تطوير خطة الوقاية والتوعية من خطر حرائق الغابات وللجهوزية لموسم الحرائق. ترأس الاجتماع وزير البيئة ناصر ياسين، وشارك فيه مدير الدفاع المدني العميد ريمون خطار وممثلة وزارة الداخلية فاتن أبو حسن ومدير برنامج الأراضي والموارد الطبيعية في جامعة البلمند جورج متري وممثلون عن وحدة إدارة الكوارث ومنظمات دولية وجمعيات أهلية وبيئية ودائرة الأنظمة الإيكولوجية في وزارة البيئة وخبراء في مجال ادارة الغابات والوقاية من الحرائق. وعرض المجتمعون أراءهم حول الخطوات الرامية إلى حماية الغابات وتوحيد الجهود وتنسيقها للحد من مخاطر الحرائق وتحسين ظروف الوقاية وتعزيز القدرات التقنية في إدارة مخاطر الحرائق. ياسين وتحدث وزير البيئة عن "تأثير حرائق الغابات على الغطاء الأخضر للبنان في السنوات الماضية حيث شهد لبنان بعضا من أسوأ مواسم الحرائق، الأمر الذي تسبب بآثار مدمرة ليس فقط على البيئة الطبيعية، لكن أيضا على سبل عيش المجتمعات المحلية". خطار وعرض مدير الدفاع المدني "الصعوبات المتأتية من الأزمة الاقتصادية والمالية على واقع الدفاع المدني، الأمر الذي يحول دون توفير المحروقات للسيارات وإجراء الصيانة اللازمة للآليات".
صوتت الجمعية العامة للأمم المتحدة التي تضم 193 دولة عضواً، لمصلحة تعليق عضوية روسيا في مجلس حقوق الإنسان التابع للمنظمة الدولية بسبب غزوها أوكرانيا، وذلك بتأييد 93 صوتاً. وعارضت 24 دولة هذا التعليق، وهو الثاني في تاريخ الأمم المتحدة بعد قرار حول ليبيا في 2011، فيما امتنعت 58 دولة عن التصويت. لكن الأصوات الممتنعة لم تؤخذ في الاعتبار ضمن غالبية الثلثين المطلوبة والمحصورة بين الأصوات المؤيدة والمعارضة فقط، وفق ما أوردته وكالة الصحافة الفرنسية.
إذًا رضيت بالله ربًّا: • لأن لكل شيء سبب وأقنعني بالدليل أنه مسبب الكون والأقدار، ولأنه محايد ليس له مصلحة تضرني؛ فهو أولى بالصدق والعدل والأمر والقيادة وتحديد المصالح والمفاسد. • هروبًا من النقص إلى الكمال؛ لأن كل ما سوى الله ناقص ينتج نقصًا، وهو الوحيد الكامل الذي ينتج كمالًا. • هروبًا من الفناء إلى الخلود؛ لأنه يكفل لي الخلود في الجنة ، وأكمل طرق السعادة التي يقدِّمها البشر تكفل لي الدنيا فقط، ولا تحل مشكلة الفناء. ورضيت بالإسلام دينًا: • لأن مصدر تشريعه (القرآن) واحد، ولم يتعرض للتحريف، ولم يختلف الناس في صحته. • لأن الله ارتضاه لي. ورضيت بمحمد رسولًا: • لأن الله وصَّاني بالاقتداء به. رضيت بالله ربا مكتوبة. ولولا ذلك لما رضيت بالله ربًّا، ولا بالإسلام دينًا، ولا بمحمد - صلى الله عليه وسلم - رسولا. _________________________________________________________ الكاتب: عائشة حمتا الأنصاري
تاريخ النشر: الأحد 3 جمادى الآخر 1431 هـ - 16-5-2010 م التقييم: رقم الفتوى: 135594 52435 0 361 السؤال متى يقال: رضيت بالله رباً. رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا. عند الترديد خلف الأذان. هل تقال بعد أشهد أن لا إله إلا الله أم بعد لا إله إلا الله أم متى وكيف؟ بارك الله فيكم. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالحديث المشار إليه أخرجه مسلم في صحيحه وغيره من حديث سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ الْمُؤَذِّنَ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبًّا وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا غُفِرَ لَهُ ذَنْبُهُ. وقد اختلف العلماء في الموضع الذي يقال فيه هذا الذكر، فمنهم من رجح أنه يقال بعد فراغ المؤذن من التأذين وهو ما استظهره القاري في المرقاة، وأيد ذلك بأنه أدعى إلى ألا يشتغل عن ترديد بعض كلمات الأذان، ومنهم من رجح كونه يقال عند تشهد المؤذن لما وقع في بعض روايات الحديث بلفظ، وأنا أشهد، فهذه الواو عاطفة على قول المؤذن أشهد، وهذا الثاني هو الذي اقتصر عليه النووي في شرح مسلم ولعله أرجح إن شاء الله.
السؤال: ورد قول السامع للمؤذن هذا الدعاء: رضيت بالله ربًا، وبمحمد رسولًا، وبالإسلام دينًا، فهل هذا بعد الأذان مباشرة؟ الجواب: ثبت عن رسول الله -عليه الصلاة والسلام- أنه أمر بإجابة المؤذن في الصحيحين عن أبي سعيد عن النبي ﷺ أنه قال: إذا سمعتم المؤذن؛ فقولوا مثل ما يقول. وفي صحيح مسلم عن عبدالله بن عمرو بن العاص -رضي الله تعالى عنهما- أن النبي -عليه الصلاة والسلام- قال: إذا سمعتم المؤذن؛ فقولوا مثل ما يقول، ثم صلوا عليّ فإنه من صلى علي صلاة واحدة؛ صلى الله عليه بها عشرًا، ثم سلوا الله لي الوسيلة، فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله، وأرجو أن أكون أنا هو، ومن سأل الله لي الوسيلة؛ حلت له الشفاعة. وفي حديث جابر بن عبدالله عند البخاري -رحمه الله- عن النبي ﷺ أنه قال: من قال حين يسمع النداء: اللهم رب هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة، آت محمدًا الوسيلة، والفضيلة، وابعثه مقامًا محمودًا الذي وعدته إلا حلت له شفاعتي يوم القيامة رواه البخاري في الصحيح. رضيت بالله ربا خطبة. وبعض الناس قد يزيد فيها "والدرجة الرفيعة" وهذا لا أصل، له ليست في الرواية، وقد توجد في بعض الكتب "والدرجة الرفيعة" وهي لا أصل لها، ليست في الرواية، والدرجة الرفيعة هي الوسيلة، والوسيلة هي الدرجة الرفيعة، وهو تفسير لها، والحديث إنما فيه الوسيلة، والفضيلة، وليس فيها الدرجة الرفيعة كما قد تقع في ألسنة بعض الناس، أو في كتابة بعض الناس.
تاريخ النشر: الأحد 5 جمادى الآخر 1424 هـ - 3-8-2003 م التقييم: رقم الفتوى: 35558 35228 0 393 السؤال - كيف يكفيك الله ما أهمك فردد حسبي الله الذي لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم (7 مرات). - كيف يرضيك الله فردد رضيت بالله رباً وبالإسلام ديناً وبمحمد نبياً ورسولاً (3 مرات). - كيف يغفر لك الله ذنوبك فردد أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه (3 مرات). هل ما ذكر أعلاه صحيح؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فالحديث الأول صحيح، وقد رواه ابن السني مرفوعًا وأبو داود موقوفًا بلفظ: من قال حين يصبح وحين يمسي: حسبي الله لا إله إلا هو، عليه توكلت، وهو رب العرش العظيم. رضيت بالله ربًا - أحمد كمال قاسم - طريق الإسلام. سبع مرات كفاه الله ما أهمه من أمر الدنيا والآخرة. صحح إسناده شعيب الأرناؤوط في زاد المعاد. ولكن يوجد لفظ في سنن أبي داود أيضًا، وفيه زيادة منكرة، وهي في آخره بلفظ: كفاه الله ما أهمه "صادقًا كان أو كاذبًا". حكم عليها بالوضع الشيخ الألباني في ضعيف سنن أبي داود، وبالنكارة في السلسلة الضعيفة والموضوعة وغيرهما. والذكر الثاني صحيح أيضًا بلفظه: رضيت بالله رباً.. فقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن من قال ذلك حين يصبح وحين يمسي ثلاث مرات كان حقًّا على الله أن يرضيه.
لكن ابن المرزبان هذا مدلس ، بل ضعفه البخاري وغيره تضعيفاً شديداً وتركوه ، ومن المحتمل أنه تلقاه عن سابق بن ناجية المجهول ثم دلسه ، وقال - وهماً منه أو قصداً وتدليساً -: " عن أبي سلمة "، بدل: ( أبي سلام) ، و: " عن ثوبان " بدل: " عن خادم النبي عليه الصلاة والسلام ". ولذلك ؛ لم أذهب في تعليقي على " الكلم الطيب " إلى تقوية الحديث بمجموع الطريقين ، مع ما بين متنيهما من الاختلاف في اللفظ كما هو ظاهر بأدنى تأمل. متى يقال: رضيت بالله رباً وبالإسلام ديناً وبمحمدٍ رسولاً؟. وقد جاء ذكره في " صحيح الكلم الطيب " برقم (23) سهواً مني ، أرجو الله أن يغفره لي ، فيرجى حذفه " انتهى باختصار من " السلسلة الضعيفة " (رقم/5020، 11/32-33). فالخلاصة أن الحديث الصحيح هو حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ، وفيه قوله ( وجبت له الجنة)، أما حديث خادم النبي صلى الله عليه وسلم وفيه: ( كان حقا على الله أن يرضيه) فليس بصحيح. والله أعلم.
رواه جماعة من أئمة المحدثين ، وقد اختلف الرواة فيه على أوجه: الوجه الأول: عن كل من ( شعبة ، وهشيم): كلاهما عن أبي عقيل هاشم بن بلال قاضي واسط ، عن سابق بن ناجية ، عن أبي سلام ، عن خادم النبي صلى الله عليه وسلم. طريق ( شعبة) رواه الإمام أحمد في " المسند " (31/302، 304) (38/195، 196)، والبخاري في " التاريخ الكبير " (4/201) ، والنسائي في " السنن الكبرى " (9/6) ، وأبو داود في " السنن " (رقم/5072) ، وابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " (5/286)، وابن أبي خيثمة في " التاريخ الكبير " السفر الثاني (1/ 287). وأما ما وقع في " المستدرك " للحاكم (1/699) من طريق شعبة أيضا قال: سمعت أبا عقيل ، يحدث عن أبي سلام سابق بن ناجية ، فهو تحريف ظاهر من النساخ. رضيت بالله ربا. انظر " سلسلة الأحاديث الضعيفة " (11/31). وقال الحاكم عقبه: صحيح الإسناد ولم يخرجاه. وطريق ( هشيم) رواه النسائي في " السنن الكبرى " (9/209) ، ومن طريقه ابن السني في " عمل اليوم والليلة " (رقم/68). الوجه الثاني: عن سفيان ، عن أبي عقيل ، عن سابق بن ناجية ، ولكن جعله عن أبي سلام ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وأسقط الواسطة بينهما وهو خادم النبي صلى الله عليه وسلم.
الحمد لله. أولا: ثبت عن عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( يَا أَبَا سَعِيدٍ ، مَنْ رَضِيَ بِاللهِ رَبًّا ، وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا ، وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيًّا ، وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ) رواه الإمام مسلم في " صحيحه " (1884) من طريق عبد الله بن وهب ، حدثني أبو هانئ الخولاني ، عن أبي عبد الرحمن الحبلي ، عن أبي سعيد الخدري به مرفوعا. ورواه أبو داود في " السنن " (1529) من طريق عبد الرحمن بن شريح الإسكندراني ، حدثني أبو هانئ الخولاني ، أنه سمع أبا علي الجنبي ، أنه سمع أبا سعيد الخدري ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( مَنْ قَالَ: رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبًّا ، وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا ، وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا ، وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ) وصححه الألباني في " صحيح أبي داود ".