وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا (74) ( والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا) قرأ بغير ألف: أبو عمرو ، والكسائي ، وأبو بكر. وقرأ الباقون بالألف على الجمع ،) ( قرة أعين) أي: أولادا أبرارا أتقياء ، يقولون اجعلهم صالحين فتقر أعيننا بذلك. قال القرظي: ليس شيء أقر لعين المؤمن من أن يرى زوجته وأولاده مطيعين لله - عز وجل -. وقاله الحسن ، ووحد القرة لأنها مصدر ، وأصلها من البرد ، لأن العرب تتأذى من الحر وتستروح إلى البرد ، وتذكر قرة العين عند السرور ، وسخنة العين عند الحزن ، ويقال: دمع العين عند السرور بارد ، وعند الحزن حار. وقال الأزهري: معنى قرة الأعين: أن يصادف قلبه من يرضاه ، فتقر عينه به عن النظر إلى غيره. ( واجعلنا للمتقين إماما) أي: أئمة يقتدون في الخير بنا ، ولم يقل: أئمة ، كقوله تعالى: " إنا رسول رب العالمين " ( الشعراء - 16) ، وقيل: أراد أئمة كقوله: " فإنهم عدو لي " ( الشعراء - 77) ، أي: أعداء ، ويقال: أميرنا هؤلاء ، أي: أمراؤنا. وقيل: لأنه مصدر كالصيام والقيام ، يقال: أم إماما ، كما يقال: قام قياما ، وصام صياما.
تضم سور القرآن الكريم الكثير من صيغ الدعاء سواء التي وردت على لسان الأنبياء والرسل عليهم وعلى نبينا الصلاة والسلام أم التي وردت على لسان الصالحين رضي الله عنهم ألحقنا بهم على خير. ((الجمهورية اونلاين)) تستعرض طوال أيام شهر رمضان المبارك بعض الأدعية الواردة في القرآن الكريم. نواصل في هذه الحلقة من سلسلة الدعاء في القرآن الكريم استعراض آيات الدعاء التي وردت في سورة الفرقان (( رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا)) سورة الفرقان، الآية: 74 دعوة من دعوات عباد الرحمن الذين جمعوا الخصال والفعال الحميدة، ومن جميل الكلمات الحسان من الدعوات. فقالوا: ((رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ)): أي يا ربنا هب لنا من هباتك العظيمة الكثيرة أزواجاً، وذرية صالحة وأن يرزقهم اللَّه تعالى من يخرج من أصلابهم ومن ذرياتهم من يطيعه، ويعبده وحده لا شريك له ((من يعمل لك بالطاعة، فتقرّ أعيننا بهم في الدنيا والآخرة)). وهذا الدعاء لأزواجهم وذريتهم في صلاحهم؛ فإنه دعاء لأنفسهم؛ لأن نفعه يعود عليهم، ويدوم في الدنيا والآخرة، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ((إِذَا مَاتَ الْإِنْسَانُ انْقَطَعَ عنه عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثَةٍ: إِلَّا مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ)) كما يعود هذا النفع إلى عموم المسلمين؛ لأن بصلاح من ذُكر يكون سبباً لصلاح كثير ممن يتعلق بهم، وينتفع بهم.
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة. * حفظ كلمة المرور نسيت كلمة المرور؟ تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن. شارك معنا في نشر مشاركتك في نشر الألوكة سجل بريدك كُتَّاب الألوكة المسلمون الكنديون يدعمون بنوك الطعام قبل رمضان مسلمون يزرعون أكثر من 1000 شجرة بمدينة برمنغهام ندوة بعنوان "اعرف الطالب المسلم" قبل رمضان بمدينة هيوستن متطوعون مسلمون يوزعون طرودا غذائية قبل رمضان في ويلز أنشطة دراسية إسلامية بشبه جزيرة القرم أول مسجد في شمال ولاية تسمانيا الأسترالية مسلمو أمريكا يستعدون للأعمال الخيرية الرمضانية مسلمو تشارلوت تاون يستعدون للاحتفال بتوسعة مسجدهم
قال الحسن: نقتدي بالمتقين ويقتدي بنا المتقون. وقال ابن عباس: اجعلنا أئمة هداة ، كما قال: وجعلناهم أئمة يهدون بأمرنا ( السجدة - 24) ، ولا تجعلنا أئمة ضلالة كما قال: وجعلناهم أئمة يدعون إلى النار ( القصص - 41) ، وقيل: هذا من المقلوب ، يعني: واجعل المتقين لنا إماما ، واجعلنا مؤتمين مقتدين بهم ، وهو قول مجاهد.
الرئيسية رمضانك مصراوي جنة الصائم 08:25 م الأربعاء 20 أبريل 2022 ارشيفية كتب - محمود مصطفى: أكدت دار الإفتاء المصرية، أن أول ليالي العشر الأواخر من رمضان تبدأ بعد غروب الشمس، غدا، وتستمر حتى نهاية الشهر الكريم. ووضعت دار الإفتاء مجموعة من النصائح والوصايا لإحياء ليلة القدر، تمثلت فيما يلي: 1. لا تأكل كثيرًا حتى تستطيع القيام والطاعة. 2. لا بد من العزم على التوبة عند إحياء هذه الليلة المباركة. 3. أَكْثِرْ من الدعاء والاستغفار للمؤمنين والمؤمنات. 4. أَقبل على الله عز وجل بكل جوارحك، حتى يصفو عقلك وقلبك من كل شيء سوى الله عز وجل. 5. ابتعد عن المشاحنة واعفُ عن كل مَن أخطأ في حقك. 6. ركِّز على "الكيفية"، فليس المهم أن تنهي 100 ركعة وقلبك ساهٍ لاهٍ. 7. الإخلاص في الدعاء والقيام أهم من عدد الركعات التي يكون قلبك فيها مشغولًا بغير الله. 8. احرص على الطهارة طوال هذه الليلة ما تيسر ذلك. 9. تيقن من إجابة دعائك فإن عدم اليقين باستجابة الدعاء قد يشكِّل حاجزًا. 10. كن على يقين من أن الله سيستجيب دعاءك ويتقبل منك. 11. الإلحاح والإصرار على الدعاء فإن الله عز وجل يحب العبد الُملِحٌّ بالدعاء. 12. استغفر الله عز وجل من كل ذنب ارتكبته واسأله أن يعفو عنك.
((وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا)): أي واجعلنا أئمة هدىً يقتدي بنا أهل التقوى، في الفعل، والقول، وفي إقامة الدين، وسؤالهم أن يجعلهم أئمة للمتقين يُقتدَى بهم، هو طلب من اللَّه أن يهديهم، ويوفقهم، ويمنَّ عليهم بالعلوم النافعة، والأعمال الصالحة الظاهرة والباطنة التي توصلهم إلى هذه المنزلة العليّة. ويدل هذا الدعاء بمنطوقة ومفهومه على ان عباد الرحمن يسألون الله عز وجل أن يكونوا كاملين لهم ولغيرهم، هادين مهتدين، وهذه أعلى الحالات، وأجلّ الكمالات، ولمّا كانت هممهم ورغباتهم عالية، كان الجزاء من جنس العمل، فجازاهم بالمنازل والدرجات العالية ((أُولَئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِمَا صَبَرُوا وَيُلَقَّوْنَ فِيهَا تَحِيَّةً وَسَلَامًا)) سورة الفرقان، الآية: 75 يتضمن الدعاء فوائد عدة هي: إن هبة اللَّه تعالى من أعظم النعم، ولذلك توسّلوا بها. إن سؤال اللَّه تبارك وتعالى إصلاح الزوجة والذرية من المقاصد المهمّة التي ينبغي للداعي الاعتناء بها. ينبغي للداعي أن يعظم رغبته في الدعاء، وأن يسأل اللَّه تعالى أعلى المطالب، وأسمى المراتب بيان عظم الدعاء، وأنه من أعظم الأسباب في إعطاء المرجوّ، وأنه يدلّ على عظم كرم اللَّه تعالى، وكمال قدرته، وسمعه، وعلمه، ويدلّ على محبّة اللَّه تعالى له.
حدثني ابن عوف ، قال: ثني علي بن الحسن العسقلاني ، عن عبد الله بن المبارك ، عن صفوان ، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير ، عن أبيه ، عن المقداد ، نحوه. وقيل: هب لنا قرة أعين ، وقد ذكر الأزواج والذريات وهم جمع ، وقوله: ( قرة أعين) واحدة لأن قوله: " قرة أعين " مصدر من قول القائل: قرت عينك قرة ، والمصدر لا تكاد العرب تجمعه. وقوله: ( واجعلنا للمتقين إماما) اختلف أهل التأويل في تأويله ، فقال بعضهم: معناه: اجعلنا أئمة يقتدي بنا من بعدنا. حدثني ابن عبد الأعلى بن واصل ، قال: ثني عون بن سلام ، قال: أخبرنا بشر بن عمارة عن أبي روق ، عن الضحاك ، عن ابن عباس ، في قوله: ( واجعلنا للمتقين إماما) يقول: أئمة يقتدى بنا. حدثني علي ، قال: ثنا أبو صالح ، قال: ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس ، قوله: ( واجعلنا للمتقين إماما) أئمة التقوى ولأهله يقتدى بنا. قال ابن زيد: كما قال لإبراهيم: ( إني جاعلك للناس إماما). [ ص: 320] وقال آخرون: بل معناه: واجعلنا للمتقين إماما: نأتم بهم ، ويأتم بنا من بعدنا. حدثني ابن بشار ، قال: ثنا مؤمل ، قال: ثنا ابن عيينة ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، في قوله: ( واجعلنا للمتقين إماما) أئمة نقتدي بمن قبلنا ، ونكون أئمة لمن بعدنا.
وحتى المستشفيات التي وُجدت لتخدم أبناء منطقتها تتقاضى بعض الفروقات، ولكن تبقى معقولة ونتفهّم هذا الأمر لناحية أنها ملزمة بتغطية تكاليفها وضمان استمراريتها. أما الجزء الثالث من المستشفيات، فهي التي فسخت عقودها مع الوزارة ولم تعد تستقبل مرضى الوزارة. ولذلك لديّ إصرار على دعم القطاع الصحي الحكومي (القطاع العام) لأن ذلك يقف حائلاً دون استفراد القطاع الخاص، ومعاقبة المستشفيات الخاصة التي تتخطّى المعقول في حساباتها من دون أن يمنع ذلك العمل على مساعدة المستشفيات الأخرى عند الحاجة خصوصاً أننا مقبلون على فترة صعبة في ما يخص وضع بعض المستشفيات التي قد تتجه نحو الدمج أو الإقفال.
لذا كان لا بد من مراجعة الكثير من السياسات في الوزارة، ومنها مثلاً السياسة المتعلقة بإعادة الاعتبار للصناعة المحلية. وكان السؤال الأساسي: لِم عليّ الاستمرار في سياسة دعم أدوية توجد منها بدائل محلية؟ وكان القرار برفع الدعم عن الأدوية المستوردة التي لها بدائل محلية وتحويلها إلى الأدوية المنتجة محلياً، وهي في معظمها أدوية أمراض مزمنة. ولا بد من الإشارة إلى أن المصانع المحلية لديها القدرة للعمل بوتيرة أكبر وتغطية ما لا يقلّ عن 40 إلى 50% من حاجة السوق من الأدوية التي تنتجها والتي تبلغ بحدود 500 صنف من الأدوية (بحدود 1200 دواء إذا ما احتسبنا كل العيارات) والتي يمكن أن تخفّف الكثير من الأكلاف في الفاتورة، إذ يمكن أن تشمل غالبية الأمراض المزمنة التي يعاني منها المرضى (السكري، الضغط، القلب…). يبقى الشق المتعلق بالأدوية التي لا بدائل لها والتي لا يزال الدعم قائماً عليها. IMLebanon | فراس أبيض: لم أفعل شيئًا حتى الآن. فهذه الأخيرة تُقسم إلى قسمين، الأدوية التي لم ينتج منها دواء مشابه والأدوية التي لها بدائل (first generic) وإنما لم تستوردها الشركات لأن تسجيلها يحتاج إلى وقت طويل. من هنا، قلنا لهم بأننا مستعدون أن نفتح "خطاً عسكرياً" لمن يجلب هذه الأدوية من خلال تسهيل الإجراءات وتسريع التسجيل المبدئي لها.
كما أننا نعمل على إمكانية إخراج لوائح كل 3 أشهر بدلاً من اللوائح الشهرية، ومن المفترض أن تكون هذه اللوائح حاسمة بحيث يصبح المستورد على علم بما سيستورده. هل سيلحق هذا التعديلَ تعديلٌ آخر في قيمة المبلغ المرصود للدواء؟ – اليوم، نحن ملزمون بالرقم نفسه، 35 مليون دولار أميركي، ومنها المبلغ المرصود للأدوية بحدود 25 مليون دولار. هذا المبلغ غير كافٍ لشراء كل ما نحتاج إليه من أدوية الأمراض السرطانية والمستعصية، والأمراض المزمنة التي لا تزال مدعومة. ولذلك، فإن السؤال الملح: هل سنبقى نستعمل تلك الـ35 بالطريقة نفسها؟ أي هل سنستمر باستيراد الأدوية الغالية الثمن التي كنا نستوردها؟ الجواب الحاسم هو لا، والتوجه اليوم هو للتعديل في آلية الاستيراد بما ينعكس كفاية في المبلغ المرصود، ويكون مثلاً بالعمل على إمكانية استيراد أدوية بأسعار أفضل وبإدخال الجينيريك أكثر، وعلى أساس هذه التعديلات، نضع الأولويات ونقول للمستوردين هذا ما عليكم أن تستوردوه. على سبيل المثال، هناك مبلغ مرصود لحليب الأطفال بمليون دولار أميركي، ولدينا 5 شركات تستورد أنواعاً مختلفة من الحليب، المؤسف هنا أن كلّ شركة تتقدم بلائحة بمليون دولار أميركي!
يواصل الدكتور فيفزي أوزغونول كلماته على النحو التالي ؛ اقتراحات للجهاز الهضمي خلال العيد. بعد أداء صلاة العيد ، لنبدأ اليوم بإفطار لذيذ كما فعلنا في السحور خلال شهر رمضان. بعد الإفطار ، يجب الحرص على عدم تناول أي شيء من وقت لآخر حتى الغداء. يمكنك تناول المشروبات في الصباح ، لكن دعنا نحرص على الابتعاد عن الطعام. لنأخذ وقت الغداء لأنفسنا ونتناول غداء لطيف. دعونا لا نقوم بأي زيارات لمدة 3-4 ساعات على الأقل بعد الغداء. بعد قضاء العيد بهذه الطريقة دون أي مشاكل ، دعنا نقضي المساء بأطباق الخضار المطبوخة قليلاً والشوربات. نحتاج إلى الابتعاد عن الخضار والسلطات والفواكه غير المطهية في الليل. إذا اتبعنا هذه القواعد ولم نأكل أي شيء بينهما ، فيمكننا أن نعيش بصحة جيدة لسنوات عديدة ونصوم كل عام خلال شهر رمضان بشكل أكثر راحة. إعلانات مماثلة