الثلاثاء 8 ربيع الأول 1436 هـ - 30 ديسمبر 2014م - العدد 16990 بحضور أمير الرياض الأمير تركي بن عبدالله بن عبدالعزيز والفريق سليمان العمرو ومازن العمرو بحضور صاحب السمو الملكي الأمير تركي بن عبدالله بن عبدالعزيز أمير منطقة الرياض احتفل الفريق سليمان بن عبدالله العمرو مدير عام الدفاع المدني بزفاف كريمته إلى الدكتور عبدالرحمن بن عبدالله الكنهل. حضر الحفل عدد من أصحاب السمو الأمراء والمسؤولين ووجهاء المجتمع وأقارب العروسين والأصدقاء.. تهانينا للعروسين. الأمير تركي بن عبدالله مع العريس واللواء م. محمد العمرو والفريق سليمان العمرو وصالح العمرو اللواء محمد العمرو، العريس، الأمير نهار بن عبدالله بن سعود، والد العروس الفريق سليمان العمرو، مازن العمرو العريس د. الفريق سليمان العمرو : كلمة خادم الحرمين تفتح آفاق رحبة على طريق التنمية والتطور والرخاء - ارشيف 2015 - صحيفة الوئام الإلكترونية. عبدالرحمن الكنهل، الأمير نايف بن عبدالله بن سعود، والد العروس اللواء م. محمد العمرو، العريس، عبدالرحمن الربيعان، الفريق سليمان العمرو اللواء م. محمد العمرو، د. إبراهيم العواجي، العريس، الفريق سليمان العمرو الفريق سعيد القحطاني وأقارب العروسين اللواء م. محمد العمرو، العريس د. عبدالرحمن الكنهل، الفريق عبدالله السلطان، الفريق سليمان العمرو، صالح العمرو اللواء محمد العمرو، العريس، عبدالله الطيار، الفريق أول عبدالرحمن البنيان، الفريق سليمان العمرو محمد الخراشي، أحمد الثمالي، الفريق عبدالله السلطان العريس، عم العريس، والد العروس، أخو العريس عبدالعزيز الكهنل المهنئون حضور الحفل العريس، والد العروس الفريق سليمان العمرو، اللواء محمد الزبن، أخو العروس مازن العريس، د.
ساعد الحارثي، والد العروس الفريق سليمان العمرو د. عبدالرحمن الدريس، العريس، خالد العيسى، أحمد العمير، الفريق سليمان العمرو اللواء م. محمد العمرو، صالح العمرو، والد العروس الفريق سليمان العمرو، عبدالنعيم الزميل يوسف الكويليت مع العريس ووالد العروس الفريق سليمان العمرو اللواء م. محمد العمرو، الفريق سليمان العمرو، العريس د. "العمرو": الميزانية الجديدة تدعم تطوير قدرات "المدني" وخطط الانتشار. عبدالرحمن الكنهل ، صالح العمرو العريس د. عبدالرحمن عبدالله الكنهل، والد العروس الفريق سليمان العمرو إخوان العروس مازن وسلطان وفيصل العمرو
قال المدير العام للدفاع المدني، الفريق/ سليمان بن عبدالله العمرو، إنها لفتة كريمة، وقرار يمثل ربط الماضي التليد بالحاضر الواعد، في هذا التاريخ بالذات، الـ22 من فبراير، يبرز الماضي الباذخ بسجلات من نور، يجسد معاني الاعتزاز والانتظام في مراحل وحِقب توالت على يد الإمام محمد بن سعود -رحمه الله-، مرورًا بالتعاقبات والانتصارات والتناغم بين القادة والحكام حتى تحققت الرؤية الشاملة في كيان المملكة العربية السعودية على يدي مجدد التاريخ ومعيد المجد ومسترد الكيان الملك عبدالعزيز -طيب الله ثراه-. وهي مناسبة سيظل الجيل بعد الجيل يستذكر ويستعيد ما مرت به المملكة العربية السعودية من جولات وصولات أبرزت القادة، وصنعت الرجال، وأحكمت القول، وأتمت الفعل، ونفرت كل جهل وضلال، وعززت القيم السامية النبيلة، ودمجت كل ما هو محمود من معانٍ دينية وأخلاقية وتربوية. وأضاف: ولا شك أن توالي هذه القرون يؤكد عمق هذه الدولة، واستشراف مستقبلها.. وهو ما نشاهده اليوم في هذا العهد الميمون بقيادة سيدي خادم الحرمين الشريفين، وسمو ولي عهده الأمين؛ إذ آتت الرؤى أكلها، وتكونت تلك المعاني أهدافًا ورؤى سامية، توجت بمبادرات تفيأ ظلالها المواطن والمقيم على الصُّعد كافة، ومختلف المجالات، الدفاعية والأمنية والاجتماعية.. شكَّل فيها المواطن حجر الزاوية حفاظًا عليه وعلى مكتسباته.
وأوضح "العمرو"، أن بنود الميزانية تُحَمّل كل الجهات الحكومية مسؤولية كبيرة في ترتيب أولويات الإنفاق والارتقاء بجودة الخدمات التي تُقَدّمها من أجل خير ورفاه وسعادة وسلامة أبناء المملكة والمقيمين بها؛ مؤكداً حرص رجال الدفاع المدني على الإفادة من ذلك في الارتقاء بجودة أعمالهم إلى ما يرقى لتطلعات ولاة الأمر -يحفظهم الله- ويلبي احتياجات أبناء الوطن، ويدعم مسيرة التنمية الشاملة. وثمّن "العمرو" ما يجده الدفاع المدني من دعم سخيّ من حكومة خادم الحرمين الشريفين، وسمو ولي عهد الأمين، وسمو ولي ولي العهد، ووزير الداخلية؛ مما يُسهم في تطور خدماته.
* * * تقول القصة القصيرة للروائي والكاتب المسرحي الإنجليزي سومرست موم "موعد في سامراء" التالي: كان ثمة تاجر في بغداد قد أرسل خادمه إلى السوق لشراء بعض لوازمه، لكن الخادم سرعان ما عاد، شاحبا ومرتعدا، ليقول: سيدي في الوقت الذي كنت في السوق زاحمتني امرأة وسط الجموع وعندما التفت اكتشفت أنها كانت الموت الذي زاحمني. نظرت إلي وأشارت بحركة تهديد. والآن أعرني حصانك، لأهرب من هذه المدينة وأتجنب مصيري. أريد الذهاب إلى سامراء حيث لا يمكن للموت أن يجدني. أعاره التاجر حصانه، فامتطاه الخادم ونخسه بمهمازه في خاصرته فانطلق يعدو به سريعا. ثم إن التاجر قصد السوق فرآني واقفة في الزحام فجاءني وقال: لماذا أشرت إلى خادمي بحركة تهديد عندما رأيتِه هذا الصباح؟ لم تكن حركة تهديد، قلت فقط: كانت مفاجأة إذ كنت مندهشة لرؤيته في بغداد، لأن لدي موعدًا معه الليلة في سامراء. * * * نفس القصة كما يرويها الروائي غابرييل غارسيا ماركيز "موت في سامراء": وصل الخادم مرعوبا إلى بيت سيده. ـ سيدي، قال: لقد رأيت الموت في السوق، وأشار إلي إشارة تهديد. أعطاه السيد فرسا ومالا وقال له: اهرب إلى سامراء. هرب الخادم. في بدايات المساء، التقى السيد الموت في السوق، وقال له: أشرت هذا الصباح إلى خادمي بإشارة تهديد... قصة "ملك الموت" تفتح شهية الروائيين الأجانب الخليج الجديد : برس بي. "لم تكن إشارة تهديد"، رد الموت.
وأنتم تعلمون أن الكابح وإن كان دوره في الواقع المرئي يأتي بعد التصرف ولكن دوره في الاعتبار يكون قبل التصرف، من أجل هذا قدَّمَ البيان الإلهي الموتَ على الحياةِ عندما قال: ﴿ تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ * الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ ﴾ [الملك: 1، 2]. كان المقتضى– بحسب الظاهر – أن يقول: الذي خلق الحياة والموت. ذلك هو الترتيب المرئي في واقعنا، ولكن الكابح، ينبغي أن يكون دائماً مقدماً في الذهن ومقدماً في الاعتبار. قل إن الموت الذي تفرون منه. لذلك النبي صلى الله عليه وسلم يأمرنا بأن نكثر من ذكره، وأن لا ننساه في غمار حياتنا الاجتماعية المختلفة، لأننا على موعد بل على ميعاد حتمي معه، قال ربنا: ﴿ قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ ﴾، وقال سبحانه: ﴿ أَيْنَمَا تَكُونُواْ يُدْرِككُّمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنتُمْ فِي بُرُوجٍ مُّشَيَّدَةٍ ﴾.
فهو تعالى وحده هو الحي الذي لا يموت والإنس والجن يموتون، وكذلك الملائكة وحملة العرش، وينفرد الواحد الأحد القهار بالديمومة والبقاء، فيكون آخرًا كما كان أولاً. كما كان -صلى الله عليه وسلم- يقول (اللَّهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، وَعَليْك تَوَكَّلْتُ، وَإِلَيْكَ أنَبْتُ، وَبِكَ خَاصَمْتُ. اللَّهُمَّ أعُوذُ بعزَّتِكَ؛ لا إلهَ إلاَّ أَنْتَ أنْ تُضلَّني، أَنْتَ الحَيُّ الَّذِي لَا تَمُوتُ، وَالجِنُّ والإنْسُ يَمُوتُون) مُتَّفَقٌ عَلَيه. كل ابن أنثى وإن طالت سلامته … يوماً على آلة حدباء محمولُ الموت: لا يرحم صغيراً، ولا يوقر كبيراً، ولا يخاف عظيماً، لا يستأذن على الملوك، ولا يلج من الأبواب. قل ان الموت الذي تفرون منه. تزود من الدنيا فإنك لا تدري … إذا جن ليل هل تبقى إلى الفجر الموت: يموت الصالحون ويموت الطالحون، ويموت المجاهدون ويموت القاعدون، يموت مريدوا الآخرة، ويموت مريدوا الدنيا. هو الموت ما منه ملاذ ومهرب … متى حط عن نعشه ذاك يركب إنه جدير بمن الموت مصرعُه، والتراب مضجعه، والدود أنيسه، ومنكر ونكير جليسه، والقبر مقره، وبطن الأرض مستقره، والقيامة موعده، والجنة أو النار موعده، أنْ لا يكون له فكر إلا في الموت، ولا ذكر إلا له، ولا استعداد إلا لأجله، ولا تدبير إلا فيه، ولا تطلع إلا إليه، ولا تأهب إلا له.