[/font][font="] [/font][font="]مرَّة سألوا إنسانا: ما رأيك في التعامل بالربا ؟ أجاب إجابة فقال: هل يُعقَلُ أن يكون لي رأيٌّ في هذا الموضوع وقد حرمه الله عزَّ وجل ؟ والله إجابة رائعة جدا، وهل يعقل أن يكون لي رأي مع القرآن الكريم ؟ هذا هو الإيمان، الله عزَّ وجل حكم في هذا الموضوع. [/font] [font="]مثال ثان: في آية الخمر يقول الله تعالى: (إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام، رجس من عمل الشيطان، فاجتنبوه لعلكم تفلحون، إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر، ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة، فهل منتهون) آية صريحة في تحريم شرب الخمر، لا تطرح البديل فتقول: أنا عندي مشاكل وهموم وغموم وأضطر أن أشرب الخمر لكي أنسى المشاكل، فإذا انطلقت من هذا المبدإ فقد قدمت بين يدي الله ورسوله، ونتيجة هذا التقديم ما نراه في واقعنا من كثرة حوادث السير وكثرة السرقات وتخريب البيوت وتشتيت الأسر، وانتشار البغي والتعدي والجرائم بسبب شرب الخمور. [/font] [font="]مثال ثالث: يقول الله تعالى في آية الحجاب (وليضربن بخمرهن على جيوبهن) يجب على المرأة أن تغطي جميع جسدها ما عدا وجهها وكفيها، لا تقل المرأة أنا سأبدي مفاتني وجمالي لكي يتقدم إلى الخطاب، فإذا فعلت ذلك فقد قدمت بين يدي الله ورسوله، ونتيجة هذا التقديم، أصبحت المرأة اليوم ضحية الأيادي الفاسدة، والذئاب الجائعة.
وينظر: ((البحر المحيط في أصول الفقه)) للزركشي (1/ 223).
مع القرآن الكريم: (لاَ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللّهِ وَرَسُولِهِ) قال تعالى: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيم) [الحجرات]. ====================================== خلق الله الإنسان، وعلّمه البيان، وأرسل الرسل مبشرين ومنذرين، وأنزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه. ثم أرسل رسوله محمداً صلى الله عليه وسلم، خاتم الأنبياء، برسالة هي خاتم الرسالات، فيها تبيان كل شيء، لينقذ الناس من الظلمات إلى النور، ومن الضلال إلى الهدى، ويهديهم إلى صراط مستقيم. لقد أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم أمة هي خير أمة أخرجت للناس، تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر، وتؤمن بالله. وأنشأ رجالاً، صحابةً كراماً، وقّافين عند الحق لا يتجاوزونه. لا تقدموا بين يدي الله ورسوله(الحجرات1) - ملتقى الخطباء. إن عرض لهم أمر حَكَمَ الشرع فيه قاموا به على وجهه، لا يسبقون أمر الله ولا أمر رسوله بقول أو فعل، ولا يتقدمون على حكم الشرع بشيء من حكم الوضع. لا يتعدون حدود الله، ولا يخالفون عن أمر رسول الله، بل يتسنمون خطاه صلى الله عليه وسلم في الصغير والكبير رضي الله عنهم وأرضاهم.
[/font] [font="]أيها المؤمنون! لا تقدموا بين يدي الله ورسوله. فلنكن جميعا كسيدنا عمر وأمثاله من الصالحين، فلنكن وقافين عند كلام الله ورسوله، اما بقية تأملاتنا في سورة الحجرات، فستأتي في الجمعات المقبلة إن شاء الله. [/font] [font="]هذا ولنجعل مسك الختام أفضل الصلاة وأزكى السلام على سيد الأنام. اللهم صل على سيدنا محمد... وارض اللهم عن جميع صحابته الأبرار, وعن أزواجه وسائر آل بيته الطيبين الأطهار, وعن التابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين.
((قُل إنّ صلاتي ونُسكي ومحياي ومماتي لله ربّ العالمين)). محمد عادل فارس
من مقال بـ" صيد الفوائد " "الحب عبادة قلبية ولا قبول لها إلا بإخلاص لله واتباع لهدي نبيه عليه الصلاة والسلام وفق ماشرع. لو كان حبك صادقا لأطعته.. أن المحب لمن يحب مطيع " ليتهم يدركون أن الحب الصادق المنشود لايعرف مولدًا ولا يومًا ولا عيدًا ولا طقوسَ ولا طرائق قددا! "
وفي بعض الآثار يقول الله: ( ابن آدم خيري إليك نازل، وشرك إلي صاعد، كم أتحبب إليك بالنعم وأنا غني عنك، وكم تتبغض إلي بالمعاصي وأنت فقير إلي، ولا يزال الملك الكريم يعرج إليّ منك بعمل قبيح).
ما يزال قلب المؤمن ينطلق إلى ربه مسارعاً، ولسان حاله يقول: ((وعجلتُ إليك ربِّ لترضى)). يطير بجناحي الرجاء والخوف. تارة يقوى فيه جناح الرجاء فينطلق والشوقُ يحدوه، والقُرب غايته، والقَبول عند الله أقصى مناه… وتارة يقوى فيه جناح الخوف، فيستشعر جلال الله وعظمته، ويخشى سخطه وعذابه، ويرهب ناره وعقابه. ولا بأس عليه أن يقوى فيه أحد الجناحين. والأجمل به أن يبقى جناحاه متوازنين. وأحباب الله يغشاهم الرجاء أكثر، ويحفزهم الحب ليطيروا إلى محبوبهم. وليس شيء كحب الله يهذب النفوس، ويطهر القلوب، ويطوع الأبدان لطاعة الله. فمن امتلأ قلبه بحب الله سارع إلى طاعته، وتجافى عن معصيته، وأرخص في سبيله المال والنفس والولد. وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَشَدُّ حُبًّا لِّلّهِ - منتديات برق. وما من مؤمن إلا يحب الله تعالى، لكن هذا الحب يتفاوت بین مؤمن ومؤمن، كما تتفاوت درجة الإيمان ذاتها. ومن هنا كان المؤمن بحاجة إلى علامات يَعرف بها حقيقة حبه لمولاه، ودرجة إيمانه التي تلازم هذا الحب. ونحن هنا نذكر بعض هذه العلامات ليتخذها المؤمن ميزاناً يتعرّف به على حقيقة حبه الله. فمن وجد علامة الحب فيه حمد الله، وحَرَص على هذه العلامة، ومن وجد غير ذلك اجتهد ليتدارك نقصه: – من هذه العلامات، بل أوّلها، أن يسارع إلى الطاعات، ويبتعد عن المعاصي، فإن المحب يسعى في رضى محبوبه.