2- وأنَّه الرحمن الرحيم، ورحمته سبحانه وَسِعتْ كلَّ شيء. 3- وأنه مالك يوم الدين؛ أي: يوم الجزاء، ومقداره خمسون ألف سنة، وما فيه من مواقف، وما يترتَّب على ذلك من آثار. خواطر عن الصلاة فيها. ولا شك أنَّ الخالق العظيمَ الذي يتَّصِف بهذه الصَّفات العُليا إله يَستَحِقٌّ أن يُعبَد، وأن يُخاطَب في كلِّ وقوف بين يديه بقولنا: ﴿ إِيَّاكَ نَعْبُدُ ﴾ [الفاتحة: 5]. وأن نَستعين به في كلِّ أمورنا وشؤوننا في هذه الحياة، مُقرِّين بذلك بقولنا: ﴿ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴾ [الفاتحة: 5]، وتفاصيل هذه العبادة مُقرَّرة في القرآن المجيد. ثانيًا: هذا الإنسان يحتاج إلى مَنْهج يسير عليه، وشريعة تُفصِّل له سُبُلَ الاهتداء؛ ولهذا علَّمنا الحقُّ أن نقول: ﴿ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ﴾ [الفاتحة: 6]، والصراط: هو الطريق الذي سلَكه المُنعَّمون من عباد الله الصالحين، وخريطة هذا الطريق مُفصَّلة في القرآن الحكيم، وصدق الله تعالى القائل: ﴿ إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ ﴾ [الإسراء: 9]. ثالثًا: هناك فريقان انحرفت بهم السُّبُل عن ذلك الطريق المستقيم، الفريق الأول: هم المغضوب عليهم، وهم أناس ارتكبوا جرائمَ مُخالِفةً لهَدْي الله تعالى، فاستحقُّوا الغضبَ واللَّعنة التي تَعْني: الطَّردَ من صَفِّ المهتدين، وأسباب الغضب الإلهي والطرد من رحمته مُفصَّلة في القرآن العزيز.
يا من نزل عليه القرآن، وأرسل إلى الإنس والجان، أحبك بعدد حبات الرمال. رسول الله يا من ملأ حبك القلوب، حبيب الله يا من طغى حبك عن حب كل محبوب. يا خاتم الأنبياء، وصاحب الأوفياء، يا من أرسلت رحمة للعالمين، عمت رحمتك المسلم وغير المسلم. إني أحب محمد الذي يعدل بين أزواجه كالميزان، أحب الصادق الأمين عذب اللسان. حبك يا رسول الله يضيء القلوب، مثل اللؤلؤ والمرجان، فأنت رسول الأنام وحبيب الرحمن. يا من تحمل الصعاب وبذل الجهد والمشاق، لتصل رسالته ربوع الأرض، لنظرة في وجهك نشتاق. أحب محمد الرسول العادل، أحب محمد الحالم، أحب محمد الذي من يؤمن به يعيش آمن وسالم. خواطر عن الصلاة للاطفال. محمد بر في صفاته، عذب في كلامه، حكيم في تصرفاته. إنه رسولنا الكريم سيد الكونين، ومنقذ البشرية من وحل العبودية. عندما ولدت يا رسول الله عمت الدنيا الأضواء، وازداد الخير في جميع النواحي الأرجاء. اقرأ من هنا عن: عبارات عن الرسول صلى الله عليه وسلم قصيرة أجمل الأشعار عن الرسول صلى الله عليه وسلم يقول أمير الشعراء أحمد شوقي في مدح النبي صلى الله عليه وسلم: وُلِدَ الهُدى فَالكائِناتُ ضِياءُ. وَفَمُ الزَمانِ تَبَسُّمٌ وَثَناءُ. الروحُ وَالمَلَأُ المَلائِكُ.
إن الصلاة في كل عبادة هي عنوانها وترجمانها، وهي "ملخصها" الذي يدل على مبادئها واتجاهاتها. فبينما نجد الصلاة في بعض العقائد التي تجنح إلى الروحانية الخالصة، أنغاما موسيقية ساجية، وترتيلا مبهما، وغناء مؤثرا، مع السكون الشامل يشمل المصلين فلا تتحرك أجسامهم ولا عقولهم، وإنما تسبح أرواحهم في الملكوت وهم قعود.. وبينما نجدها في بعض العقائد الوثنية ذات المعبودات الحسية القريبة حركات جسمية عنيفة، وطبولا مدوية وصرخات مجنونة… نجد الصلاة الإسلامية عنوانا للفكرة الإسلامية، التي تشمل الكيان البشري كله في آن واحد: جسمه وعقله وروحه، تعطي كل منها نصيبه، وتوازن بين شتى الاتجاهات. نصيب الجسد في الصلاة هو الحركة التي يقوم بها من قيام وركوع وسجود وتحرك وسكون. ونصيب العقل هو التفكر فيما يتلوه المصلي من الأدعية والآيات. والرسول صلى الله عليه وسلم يقول: " ليس لك من صلاتك إلا ما وعيت". ونصيب الروح هو الخشوع والتقوى والتطلع إلى الله والاتصال بنوره الشفيف. وكل ذلك في آن. ليس هناك حركة هي جسم فقط. أو عقل فقط. خواطر حول الصلاة .. الصلاة رحلة عبر الزمن (2). أو روح فقط.. وإنما هي الجسم والعقل والروح في كيان واحد متكامل ممتزج الأجزاء. والصلاة تَوجُّه إلى الله بالدعاء.
هل هذه مجرد عبادة للآخرة؟ أو ليست تمنحني النشاط للحياة من جديد، فأؤدي عملي، وأبذل جهدي، وأحتمل قسوة الصراع؟ أو ليست زادا واقعيا لحياة الأرض، من حيث هي زاد علوي لحياة الآخرة؟ ذلك وهي عبادة في خلوة.. أما صلاة الجماعة فدلالتها واضحة في جميع شتات الناس، وربطهم برباط المحبة والتعاون حين ترتبط قلوبهم بالله في الصلاة. فضلا عن المعنى العسكري الملحوظ في تنظيم الصفوف واتباع القائد، وكل المشاعر الأخرى التي ينشئها الإحساس باتحاد الوجهة واتحاد الشعار واتحاد الحركات والسكنات. (من كتاب:"في النفس والمجتمع")
ما أجمل خلقك الكريم، وما رأيت في الناس اطهر من قلبك الحليم. ولا يفوتك قراءة مقالنا عن: عبارات عن الرسول قدوتي عبارات عن أخلاق الرسول صلى الله عليه وسلم قصيرة ومن خلقه مثل محمد، ومن نحن لنثني على خلق محمد فقد أثنى الله عليه في القرآن الكريم حيث قال الحق تعالى (وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ). كان يطعم الجائع، ويغيث الملهوف، ويزور المريض، ويواسي الحزين، فمن مثل رسولنا الكريم. كذلك كان يبتسم لمن حوله، ويراعي مشاعرهم، كان ينصف المظلوم، ويعطي المعدوم. كان يخيط ثوبه، ويخسف نعله، ويحلب الشاة، فمن رأى مثل هذه الأخلاق أيها الفضلاء. خواطر حول الصلاة .. سمع الله لمن حمده! (4). رغم عظم مكانته، لكنه كان عظمة في التواضع وكان رحيما بأمته. كان لا يحب الترف، وكان زاهدا في عيشه، محبا للبساطة، ومحبا للمساكين. وماذا نقول فيمن سماه قومه الصادق الأمين، فقد ضرب المثل في الصدق للعالمين. ولد يتيما، لكنه كان ينبوع الحب والرحمة لمن حوله، إذا نزل في مكان عمت بركته كأنها زهور وريحان. عبارات شوق عن الرسول صلى الله عليه وسلم قصيرة تهفو أرواحنا شوقا لرؤيتك يا رسول الله، تتقطع قلوبنا من بعدك عنا، ما عدنا نطيق الفراق يا حبيب الله. نفوسنا تواقة لرؤياك يا رسول الله، اشتد شوقنا وحنيننا لك، فكم طال الفراق، وزاد الاشتياق.
وقد يقول قائل: أحياناً أسمع أذان الصلاة وأكون في عمل لا أستطيع أن أتركه؛ فقد أكون في إجراء جراحة. أو راكباً طائرة. ونقول: أسألك بالله إذا كنت في هذا العمل الذي تتخيل أنك غير قادر على تركه وأردت أن تقضي حاجة، فماذا تصنع؟ إنك تذهب لقضاء حاجتك، فلماذا استقطعت جزءاً من وقتك من أجل أن تقضي حاجتك؟ وقد تجد قوماً كافرين يسهلون لك سؤالك عن دورة المياه لتقضي حاجتك. خواطر عن الصلاة على النبي. وساعة يراك هؤلاء وأنت تصلي فأنت ترى على وجوههم سمة الاستبشار؛ لأن فيهم العبودية الفطرية لله، وتجد منهم من يسهل ذلك ويحضر لك مُلاءة لتصلي فوقها، ويقف في ارتعاش سببه العبودية الفطرية لله، فلا تقل أبداً: إن الوقت لا يتسع للصلاة؛ لأن الله لا يكلف أبداً عبده شيئا ليس في سعته، والحق كلف العبد بالصلاة ومعها الوقت الذي يسعها. ولله المثل الأعلى، نحن نرى رئيس العمال في موقع ما يوزع العمل على عماله بما يسع وقت كل منهم، فما بالنا بالرب الخالق، ولذلك يقول الحق: {وَمَن يَتَّقِ الله يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاً وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لاَ يَحْتَسِبُ}.. [الطلاق: 2-3]. والصلاة رزق عبودي يحررك من أي خوف، وفضلها لا حدود له لأن فارضها هو الخالق المربي، فكيف تبخل على نفسك أن تكون موصولا بربك؟ ويقول الحق من بعد ذلك: {وَلاَ تَهِنُواْ فِي ابتغآء القوم... }.
وقال مدير الإعلام الجديد بمجموعة MBC في السعودية مفيد النويصر بأن مجموعة MBC كانت حريصة على تقديم أكبر عدد ممكن من الجوائز خلال هذا الكريم، حتى أصبحت جائزة تأثيث منزل كامل هي الأكبر والأضخم لهذا الموسم بين جميع الجوائز التي قدمت خلال الشهر الكريم، حتى يتسنى ل 30 أسرة تأثيث منازلهم بالكامل من أرقى مفروشات منزلية في السوق السعودي "مفروشات العمر"، وهذا ينطلق من ثقافة مجموعة MBC التي تعتبر قنواتها شاملة للأسرة العربية وتحرص على تقديم أميز البرامج والجوائز لجمهورها الكريم في الوطن العربي ككل والسعودية على وجه الخصوص. من جانبه عبر المهندس سفر البرقان مدير إدارة اتصالات التسويق في القطاع السكني بشركة الاتصالات السعودية، أن الاتصالات السعودية بهذه المناسبة تؤكد دورها الرائد في التواصل والتفاعل مع المؤسسات التجارية والإعلامية في المملكة، وأنها تأتي امتداداً لاتفاقية الشراكة بين الاتصالات السعودية ومجموعة MBC بالتعاون مع مفروشات العمر في ظل توفير خدمات متميزة يستفيد منها جميع المشتركين. يحكي بشغف وسعادة: لم تمنعني إعاقتي من المشاركة في الخدمة كغيري، وقد كنت حريصا كل الحرص على المشاركة في مثل هذه الخدمات، فأنا صديق دائما لمثل هذه الخدمات الإسلامية والتفاعلية وخصوصاً في شهر رمضان المبارك، ولكن لم يحالفني مثل هذا الحظ من قبل، فأثناء استماعي لإعلان المسابقة قمت بالاتصال ومحاولة المشاركة أكثر من مره، وفجأة وصلني اتصال من مجموعة MBC يفيدني بالفوز بتأثيث منزلي بالكامل.
يوم واحد مضت عروض مفروشات المطلق اليوم 26 ابريل 2022 مـ الموافق 25 رمضان 1443 هـ عرض أخر قطعة. استمتعوا ب تخفيضات المفروشات اليوم الثلاثاء 26-4-2022 الموافق 25-9-1443 يتضمن العرض اليوم: تصفيات آخر قطعة وآخر قطعة دائماً للي تحبه متوفر في معارضنا في الحقوا و اليكم الصور الاتية على موقع عروض:
المهندس نبيه البراهيم بعد انتشار خبر وفاته غرّد عضو مجلس الشورى المهندس نبيه البراهيم قائلاً: رحم الله الحاج سعيد العسيف من أهالي قرية التوبي محترف صناعة السلال الخوصية وهي إحدى الصناعات الحرفية التي تتميز بها محافظة القطيف منذ القدم والتي أوشكت على الإنقراض برحيل ممتهنيها. الدعوة لدعم هذه الحرفة بتسويق منتجاتها وتوجيه الشباب والشابات خصوصا أبناء الأسر المنتجة لإتقانها. مذكور بالخير عبدالله شهاب وقال عنه الناشط عبدالله الشهاب: الحاج سعيد العسيف جدير بالذكر بعد وفاته، ونشر جزء من تاريخه في الحرفة النادرة "صناعة السلال"، وقد يكون هو آخر من بقي من الحرفيين القدامى، وبموته يمكن أن لايكون له خلفاً، حيث توفيرحمه الله بعمر قارب 90 عاماً. جريدة الرياض | MBC وSTC و2 Share ومفروشات العمر يؤثثون منزلاً يومياً. وأوضح الشهاب: أول بدايات ظهور العسيف اجتماعياً أثناء مشاركته في مهرجان التراث الذي نظمته خيرية القطيف، في نهاية الفترة التي كان فيها محمد بن عبدالرحمن الشريف محافظاً للقطيف، وأول بدايات عبدالله العثمان. حيث كان يقام المهرجان في مثل هذه الليالي الرمضانية قبل ذكرى وفاة الإمام علي -عليه السلام- بأسبوع تقريباً، وتحديداً مع بداية تولي المهندس عباس الشماسي رئاسة الجمعية حيث أحيا هذا الجانب التراثي بشكل كبير، قبل أن تبرز هيئة السياحة، ولربما المهندس صالح أبو عزيز يسترجع بدايات العسيف حيث تم استقطابه مع مجموعة الحرفيين، في مهرجان التراث المقام حينها في حي البحر، لافتاً أن عمر مشاركة العسيف في المهرجان تعود لحدود 18-20 سنة تقريباً، هذا عدا مشاركته في مهرجان الجنادرية بالرياض، أما في القطيف فقد شارك في واحتنا فرحانة، والدوخلة، ومهرجان البراحة في النسختين الأولى منه.
أثناء ممارسته مهنة الفلاحة أواخر الشباب وأوضح محمد: عُرفت عائلتنا بارتباطها بالأرض، والنخيل، فبينما يقضي أعمامي مهدي وعلي وقتهما في رعاية "نخل اسبينة"، كان والدي يعمل في نخل "اكنيذ" في بلدة التوبي، وهناك أيضاً يقضي وقته في صناعة السلال، حتى وهو يعمل مراسلاً في ابتدائية البحاري، إذ ما إن كان يعود ـ رحمه الله ـ من عمله في المدرسة، حتى يتوجه عصراً للنخيل، ويكمل عمله هناك، وظل هكذا إلى أن تقاعد من عمله في المدرسة ، وبقي بين النخيل، والأسل، والجيزران.
مهرجان الجنادرية وقد سجل مشاركته لسنوات طويلة في المهرجان الوطني للتراث والثقافة "الجنادرية" في الرياض، حيث كان من الحرفيين القلة الذين بدأوا مع بدايات المهرجان وواظب على المشاركة فيه لعقدين من الزمن؛ يُعرّف الزوار على طريقة "صناعة السلال"، مقدماً بذلك نموذجاً حياً للحرّفي الأصيل الذي عشق أرضه وتعلم الكثير من نخيلها، وحافظ على إرثه منها. سفير السلال آل عسيّف سفير السلال التراثية بالقطيف، مثل نموذجاً فريداً في إحياء التراث التقليدي والفلكلوري وتحديداً في صناعة "الجيزران" التي تكاد تكون من المهن المنقرضة الآن، بفعل عوامل التعرية الحداثية مجتمعياً، ولكونه أحد الرموز الحية لهذه الصناعة حظي بتكريم خاص من وزارة الثقافة كأحد 10 رموز حرفية سعودية تقليدية، وحظي بشرف استقباله ـ ضمن الوفد ـ من لدن خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز شخصياً عام 2016م، بوصفهم امتدادً للموروث السعودي الأصيل. رابع دمعة نخيل في القطيف.. وداعاً سيد “الجَيْرزان” – صحيفة صُبرة الإلكترونية. لقاء العسيف بالملك ضمن وفد الحرفيي السعوديين في 2016 وجه منحوت بالتعب وحضر في العديد من المهرجانات بمختلف المدن والمحافظات منها مهرجان النعيرية، ومهرجانات في عنيزة، بريدة، الأحساء والرياض.. عدا المهرجانات المحلية داخل القطيف.. ومثلت ملامح وجهه المنحوت من تعب السنين ومشقة العمل، أيقونة الفلاح الكادح الذي نال إعجاب العالم في صورة شهيرة التقطتها عدسة الفوتوغرافية زهراء القطري، ونشرتها قناة ناشيونال جيوغرافيك بعد أن تصدرت المراكز الأولى من المسابقة الفوتوغرافية التي أطلقتها القناة في أغسطس 2014 م.
تجميع عيدان الجيرزان وأبان: كنا نمضي وقتنا كله في المزرعة بجواره، نساعده في تجميع الأسل الذي كان من الصعب الحصول عليه بسهولة، اذ ينمو في أماكن أقل ما توصف بأنها "خربة"، نصبغ الأسل ونجففه، ونجهزه للعمل على صناعة السلال، وفي المزرعة نقطع معه الرطب، ونصنع التمر، هكذا كنا في كنفه، حتى صار يعتمد علينا في عمل النخل، فيغادرنا مطمئناً للمشاركة في إحدى المهرجانات ونبقى نحن لرعاية النخيل الذي لا نزال قائمين عليه حتى اللحظة. مع ابنه محمد في صرام النخيل "صندقة" العمل والذكريات يصمت محمد قليلاً وكأنه يسترجع حنيناً إلى قيمة معنوية ونفسية معينة، ويشير إلى زاوية من النخيل، ويقول: هنا.. تجدون "صندقة" ـ غرفة من الخشب ـ فيها كان يعمل والدي، ماإن تدخلها حتى تجدها مكتظة بعيدان الأسل والجيزران.. وأيضاً بعض السلال التي أنهى بعضها، وأخرى لم يمهله القدر لإكمالها.. وتجدون أيضاً بعضاً من ذكرياته التي كان يعتز بها كثيراً.. مفروشات العمر جده المتطوره. بطاقات مشاركته في مهرجانات متعددة، شهادات شكر حصل عليها.. وكلها حرص ـ رحمه الله ـ على تعليقها على جدران الغرفة الصغيرة لتكون شاهداً له وعليه. صناعته للسلال في الصندقة ويلتقط محمد أنفاسه لينوه بفخر: تعدت مشاركات والدي الفعاليات الوطنية إلى مشاركات خليجية في قطر والبحرين والإمارات، وكان سعيداً جداً حين ضمت قائمة الحرفيين اسمه بين الذين اختارتهم وزارة الثقافة للقاء الملك سلمان ـ حفظه الله ـ عام 2016، حيث تشرف باللقاء والسلام على خادم الحرمين الشريفين وبقيت هذه الذكرى في داخله مصدر اعتزاز له.