نعم ورد في بعض النصوص المعتبرة ان صلاة المرأة في بيتها افضل من صلاتها في المسجد، والذي استظهرناه بملاحظة مجموعة تلك النصوص هو ان الافضل للمرأة ان تختار للصلاة المكان الذي تكون فيه ابعد عن مرئى ومنظر الرجال الاجانب فان تهيأ لها مثل هذا المكان في المسجد فلا تفضل الصلاة في البيت على الصلاة في المسجد حينئذ. ٧ السؤال: ما حكم الصلاة في المدرسة مع العلم انها مجهولة المالك للحكومة؟ الجواب: تجوز الصلاة وتصح. ٨ السؤال: هل يجوز للمراة ان تصلي امام الرجل الاجنبي وخصوصا في الاماكن المقدسة؟ الجواب: لايجوز على الاحوط الا ان يكون الفاصل اربعة امتار ونصف او اكثر ولافرق بين الاجنبي وغيره ولابين الاماكن نعم يجوز في مكة عند الزحام. هل يجوز للمرأة الصلاة بالبنطلون؟.. المفتي يحسم الأمر - المصريون. ٩ السؤال: هل يجوز ان يصلي المرء وزوجته في غرفة واحدة؟ الجواب: يجوز مع تأخر المرأة عنه بالمقدار المعتبر. ١٠ السؤال: اعمل في دائرة حكومية سويدية ولا استطيع الصلاة امام الموظفين وعندما تحين صلاة الظهر أصلي في غرفة المغاسل ذات الأرضية الجافة مع العلم ان في هذه الغرفة غرفة صغيرة معزولة للدوش و غرفة صغيرة جداً معزولة فيها تواليت غربي. فهل يجوز لي الإتيان بالصلاة فيها أم يجب أن اؤخر الصلاة الى ان اصل للبيت؟ الجواب: لا بأس بالصلاة في هذا المكان من هذه الجهة.
اجد صعوبه في الافتراش والتورك هل يجوز لي الاقعاء علي الطرفين في الصلاه ؟
٢٠ السؤال: أيهما أفضل: صلاة النساء جماعةً مع الرجال أو الصلاة في بيتها بالنظر إلى الوارد عنهم (عليهم السلام) من أنّ المرأة مسجدها بيتها؟ الجواب: المستفاد من النصوص أنّ الأفضل للمرأة أن تُصلّي في المكان الذي يكون أكثر ستراً وتكون فيه أبعد عن نظر الرجال الأجانب وهذا يختلف باختلاف الموارد. ٢١ السؤال: كم هي المسافة الفاصلة بين الرجل والمرأة أثناء صلاتهما؟ الجواب: يجب على الأحوط تأخر المرأة ولو بمقدار ان يكون موضع سجودها محاذياً لموضع ركبة الرجل إلاّ إذا كان الفاصل بينهما حوالي خمسة أمتار فلا يضرّ تقارنهما بل لا يضرّ تقدّمها أيضاً. ٢٢ السؤال: هل يجوز للمرأة أن تصلّي أمام الرجل الأجنبي وخصوصاً في الأماكن المقدّسة؟ الجواب: لا يجوز على الاحوط إلاّ أن يكون الفاصل أربعة امتار ونصف او أكثر زلا فرق بين الأجنبي وغيره ولا بين الاماكن إلاّ في مكة المكرّمة عند الزحام فيجوز. هل يجوز الجهر بالنية قبل الصلاة؟. ٢٣ السؤال: ما حُكم الصلاة في المدرسة مع العلم أنه مجهولة المالك للحكومة؟ لإدلاء سؤال جديد اضغط هنا
هل يجوز الصلاة قبل الافطار في رمضان، تعرفنا على حكم جواز الصلاة قبل الافطار فمن المستحب الافطار ولو على حبات من التمر ومن ثم الصلاة والعودة لإكمال الافطار، فقد كان صلى الله عليه وسلم يقوم بذلك حيث يفطر على حبات من الرطبات أو القمرات أو على ماء ثم يذهب للصلاة، والأولى الاقتداء برسول الأمة عليه الصلاة والسلام.
يجهل الكثيرون عددا من الأمور الخاصة بالصلاة والتي يتعلق بعضها بالملابس.
وجوب تعلم أحكام الصلاة على المكلف رقم الفتوى 455386 المشاهدات: 164 تاريخ النشر 28-3-2022 هل يجب علي أن أسأل عن كل مسألة أتتني في الصلاة. يعني تعرضت لها في الصلاة؟.. هل يجوز الصلاه بعد صلاه الوتر. المزيد الوسائل المعينة على المحافظة على الصلاة رقم الفتوى 452341 المشاهدات: 598 تاريخ النشر 4-1-2022 أحاول الالتزام بالصلاة، وعندما ألتزم أجد شيئًا في داخلي يرجعني للوراء، ويجعلني أتكاسل. في بداية الأمر يكون عندي حماس شديد للالتزام بالصلاة، وتكون خفيفة عليّ جدًّا، وبعد فترة يبدأ عندي كسل فظيع، وأشعر بالملل.
ولفتت إلى أن المقصود (بحائض) أنها بلغت المحيض. أولاً: حد عورة المرأة: عورة المرأة البالغة في الصلاة هي نفسها عورتها خارج الصلاة، فعورة المرأة جميع بدنها عدا الوجه والكفين، ولذا يجب على المرأة سواء كانت في الصلاة أو خارج الصلاة ستر ما عدا الوجه والكفين. وقالت إنه ورد عن أبي حنيفة القول بجواز إظهار المرأة قدميها؛ لأنه -سبحانه وتعالى- نهى عن إبداء الزينة واستثنى ما ظهر منها، والقدمان ظاهرتان، ففي كتاب «المبسوط للسرخسي»: [وروى الحسن بن زياد عن أبي حنيفة، أنه يباح النظر إلى قدمها أيضا، وهكذا ذكر الطحطاوي؛ لأنها كما تبتلى بإبداء وجهها في المعاملة مع الرجال، وبإبداء كفها في الأخذ والإعطاء تبتلى بإبداء قدميها إذا مشت حافية أو متنعلة، وربما لا تجد الخف في كل وقت]. هل يجوز الصلاه علي المنتحرون. ثانياً: شروط الثوب الساتر للعورة: وأفادت بأن الثوب الساتر للعورة خارج الصلاة أمام من لا يجوز له النظر إلى العورة لابد أن تتوافر فيه الشروط التالية: 1- ألا يكون قصيراً، فيكشف جزء من العورة. 2- ألا يكون رقيقاً، فيشف لون جلد العورة. 3- ألا يكون ضيقاً، فيصف العورة. واستشهدت بما قاله الكاساني في كتاب «بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع»: [وإن كان ثوبها رقيقا يصف ما تحته ويشف، أو كان صفيقا لكنه يلتزق ببدنها حتى يستبين له جسدها فلا يحل له النظر؛ لأنه إذا استبان جسدها كانت كاسية صورة، عارية حقيقة، وقد قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: «لعن الله الكاسيات العاريات»].
حكم سفر المرأة مع عدم وجود المحرم: إذا لم تجد المرأة محرمًا يصحبها في سفر مشروع: واجب أو مستحب أو مباح ؟ وكان معها بعض الرجال المأمونين، أو النساء الثقات، أو كان الطريق آمنًا. بحث الفقهاء هذا الموضوع عند تعرضهم لوجوب الحج على النساء. مع نهي الرسول – صلى الله عليه وسلم – أن تسافر المرأة بغير محرم. ( أ) فمنهم من تمسك بظاهر الأحاديث المذكورة، فمنع سفرها بغير المحرم، ولو كان لفريضة الحج، ولم يستثن من هذا الحكم صورة من الصور. ( ب) ومنهم من استثنى المرأة العجوز التي لا تشتهي، كما نقل عن القاضي أبي الوليد الياجي، من المالكية، وهو تخصيص للعموم بالنظر إلى المعنى، كما قال ابن دقيق العيد، يعني مع مراعاة الأمر الأغلب فتح الباري ج 4 ص 447. ( ج) ومنهم من استثنى من ذلك ما إذا كانت المرأة مع نسوة ثقات. سفر المرأة - إسلام ويب - مركز الفتوى. بل اكتفى بعضهم بحرة مسلمة ثقة. ( د) ومنهم من اكتفى بأمن الطريق. وهذا ما اختاره شيخ الإسلام ابن تيمية. ذكر ابن مفلح في (الفروع) عنه قال: تحج كل امرأة آمنة مع عدم المحرم، وقال: إن هذا متوجه في كل سفر طاعة.. ونقله الكرابيسي عن الشافعي في حجة التطوع. وقال بعض أصحابه فيه وفي كل سفر غير واجب كزيارة وتجارة. (انظر: الفروع ج 3، ص 236، 237، ط.
وهذا يعتبر إجماعًا. (المصدر السابق). ثانيًا: ما رواه الشيخان من حديث عدي بن حاتم، فقد حدثه النبي – صلى الله عليه وسلم – عن مستقبل الإسلام وانتشاره، وارتفاع مناره في الأرض. فكان مما قال: " يوشك أن تخرج الظعينة من الحيرة (بالعراق) تؤم البيت لا زوج معها، لا تخاف إلا الله … إلخ " وهذا الخبر لا يدل على وقوع ذلك فقط، بل يدل على جوازه أيضًا، لأنه سبق في معرض المدح بامتداد ظل الإسلام وأمنه. هذا ونود أن نضيف هنا قاعدتين جليلتين: أولأً: أن الأصل في أحكام العادات والمعاملات هو الالتفات إلى المعاني والمقاصد بخلاف أحكام العبادات، فإن الأصل فيها هو التعبد والامتثال، دون الالتفات إلى المعاني والمقاصد. كما قرر ذلك الإمام الشاطبي ووضحه واستدل له. الثانية: إن ما حرم لذاته لا يباح إلا للضرورة، أما ما حرم لسد الذريعة فيباح للحاجة. ولا ريب أن سفر المرأة بغير محرم مما حرم سدًا للذريعة. كما يجب أن نضيف أن السفر في عصرنا، لم يعد كالسفر في الأزمنة الماضية، محفوفًا بالمخاطر لما فيه من اجتياز الفلوات، والتعرض للصوص وقطاع الطرق وغيرهم. بل أصبح السفر بواسطة أدوات نقل تجمع العدد الكثير من الناس في العادة، كالبواخر والطائرات، والسيارات الكبيرة، أو الصغيرة التي تخرج في قوافل.
تنبيه: بناءً على ما سبق من تعريف المحرم، فإنَّ الزوج لا يعدُّ محرمًا لزوجته؛ لأنَّها تحلُّ له، ويحلُّ له نكاحها. شاهد أيضًا: أفضل أنواع النسك وأركان الحج وواجباته محارم المرأة التي يجوز لها الحج معهم للمرأة عددٌ من المحارم من الرجال، منهم محارمٌ من النسب، ومنهم محارمٌ من المصاهرة ومنهم محارمٌ من الرضاع، وفي هذه الفقرة سيتمُّ ذكر محارم المرأة، وفيما يأتي ذلك: [4] المحارم من النسب سبعة، وهم: الأب، والابن، والأخ، والعم، وابن الأخ، وابن الأُخت، والخال. المحارم من الرضاع سبعة، وهم: والمحرم من الرضاع كالمحرم من النسب سواء، فيكون محرمها من الرضاع أباها من الرضاع، وابنها من الرضاع، وأخاها من الرضاع، وعمها من الرضاع، وخالها من الرضاع، وابن أخيها من الرضاع، وابن أختها من الرضاع. المحارم من المصاهرة أربعة، وهم: أبو زوج المرأة، وابن زوج المرأة، وزوج أم المرأة، وزوج بنت المرأة. شاهد أيضًا: حكم حج الصغير وحكم حج الطفل المميز وبذلك تمَّ الوصول إلى ختام هذا المقال، والذي تمَّت فيه الإجابة على سؤال هل يجوز الحج المرأة مع مجموعة نساء ؟ كما تمَّ بيان الحكمة من وجود المحرم مع المرأة عند الحجِّ، وفي ختام المقال تمَّ بيان معنى المحرم، وبيان محارم المرأة من النسب والرضاع والمصاهرة.