#1 قلت لعائشة أرأيت رسول الله صل الله عليه وسلم كان يوتر أول الليل أو آخره ؟ قالت: ربما أوتر في أول الليل ، وربما أوتر في آخره. قلت: الله أكبر ، الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة. قلت: أرأيت رسول الله صل الله عليه وسلم يجهر بالقرآن ويخفت به ؟ قالت: ربما جهر به ، وربما خفت. دعاء صلاة الوتر المأخوذ عن السنة النبوية - شبابيك. قلت: الله أكبر ، الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح #2 جعلنا الله من المحافظين على صلوااااااااتهم بارك الله فيك #3 بارك الله فيك وجزاك الله خيرا في موازين حسناتكـ ربي يعطيك الف عافيييية #4 بـآرك الله فيك الغـآلية ابتسم سيف جعل الله مآ قدمتِ في ميزآن حسنآتـك
ثم ترفع رأسك من السجود وتجلس القرفصاء فى استراحة خفيفة بين السجود والقيام وتقول «سبحان الله + الحمد لله + لا إله إلا الله + الله أكبر» 10 مرات، فذلك 75 مرة فى كل ركعة. واختتمت: "تفعل ذلك 4 مرات أى فى الركعات الأربع فيكون 300 تسبيحة، وهذه طريقة صلاة التسابيح".
تاريخ النشر: السبت 4 ربيع الأول 1422 هـ - 26-5-2001 م التقييم: رقم الفتوى: 8288 73526 0 479 السؤال هل يجوز تأخير ركعات الوتر إلى قبيل صلاه الفجر؟ جزاكم الله خيرا الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فلابد من بيان اتفاق العلماء - كما قال ابن رشد رحمه الله - على أن وقت الوتر يبدأ من بعد صلاة العشاء، وينتهي عند طلوع الفجر، لورود ذلك من طرق شتى عنه عليه الصلاة والسلام، ومن أثبت ما في ذلك: ما خرجه مسلم عن أبي نضرة العوفي أن أبا سعيد أخبرهم أنهم سألوا النبي صلى الله عليه وسلم عن الوتر؟ فقال: "الوتر قبل الصبح" بداية المجتهد (1/301). وعند ابن حبان: "من أدرك الصبح ولم يوتر فلا وتر له" صحيح ابن حبان (4/64)، والسنن الكبرى للبيهقي (2/478)، والمستدرك للحاكم (1/301)، وصحيح ابن خزيمة برقم: 1092 وقد استدل جماعة من العلماء بهذين الحديثين على أنه لا يشرع الوتر بعد خروج الوقت، فإذا دخل وقت الفجر لم يشرع الوتر، لكن حكى ابن المنذر عن جماعة من السلف أن الذي يخرج بالفجر وقت الوتر الاختياري، وأما وقته الاضطراري فيبقى إلى قيام صلاة الصبح (سبل السلام للصنعاني 2/33). أما من نسي الوتر، أو نام عنه، فله حكم آخر قد بينه النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: "من نام عن الوتر أو نسيه، فليصل إذا أصبح أو ذكر" رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه وأحمد.
إذا أوتر المصلي ب 9 ركعات فتكون متصلة ويقرأ المصلي التشهد في الركعة الثامنة فقط وفي الركعة التاسعة يقرأ التشهد والصلاة الإبراهيمية ومن ثم يسلم. إذا أوتر المصلي بإحدى عشرة ركعة، فيتم صلاة ركعتين والتسليم بعدهما، وتصلى الركعة الأخيرة منفردة وبتشهد وتسليم خاص بها. السور المستحبة في صلاة الوتر من سنّة الرسول أن نقرأ سورة الأعلى في الركعة الأولى، وفي الركعة الثانية سورة الكافرون، وفي الركعة الثالثة سورة الإخلاص وفقاً لقول عائشة رضي الله عنها "كان النبيّ عليه الصّلاة والسّلام يقرأُ في الرّكعةِ الأولى من الوتر بـ (سبّح اسمَ ربّكَ الأعلى)، وفي الثّانيةِ بـ (قُل يا أيّها الكافرون)، وفي الثّالثةِ بـ (قُل هو اللهُ أحد)، و(قل أعوذ برب الفلق)، و(قل أعوذ برب الناس)". تحديد وقت صلاة الوتر - إسلام ويب - مركز الفتوى. دعاء القنوت في الوتر من المستحب قول دعاء القنوت في صلاة الوتر إقتداءاً برسول الله ولكنه ليس فرضاً، ويكون في الركعة الأخيرة من صلاة الوتر بعد الإنتهاء من قراءة الفاتحة والسورة القصيرة وقبل الركوع. دعاء القنوت: "اللهم اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولّني فيمن تولّيت، وبارك اللهم لي فيما أعطيت، وقني واصرف عنّي شرّ ما قضيت، إنّك تقضي بالحقّ ولا يقضى عليك، ولا يعزّ من عاديت، ولا يذلّ من واليت، تباركت ربّنا وتعاليت، لك الحمد على ما أعطيت، أستغفرك اللهم من جميع الخطايا، وأتوب إليك".
ونسألكَ الجَنَّة وما قَرَّبَ إليها مِنْ قولٍ أو عمل، ونعوذ بك من النارِ وما قَرَّب إليها مِنْ قولٍ أو عمل. ونسألك من خيرِ ما سألكَ عَبْدُكَ ونَبِيُّكَ، ونعوذُ بك من شر ما استعاذك منه عبدُكَ ونبيكُ. ونسألكَ أن تجعلَ كُلَّ قضاءٍ قَضَيْتَهُ لنا خيرًا. " اللهم اجعل الجنة هي دارنا، ولا تُسلط عـلينا بذنوبـِنا من لايخافـُـك فينا ولا يرحمنا". "اللـهم أصلح لنا ديـنـَنا الذي هـو عـصمةُ أمرِنا، وأصلح لنا دنيانا التي فـيها معـاشُنا، وأصلح لنا آخرتـَنا التي اٍليها معادنا، واجعل الحياة زيادةً لنا في كل خير، واجعل الموتَ راحةً لنا من كلِ شر". "اللهم انا نسألـُـك فعـلَ الخيرات، وتركَ المنكرات، وحبَ المساكين، وأن تغفر لنا وترحمنا وتتوب علينا، واٍذا أردت بقـومٍ فـتنةً فـتوَفـنا غـير مفتونين". "ونسألك حبَـك، وحبَ مَن يُحـبـُـك، وحب كل عـملٍ يقربنا اٍلى حـبـِك، يا رب العـالمـين". "اللهم اغـفـِر لنا، وارحمنا، وأعتق رقابنا من النـــار". "اللـهم تـقبـل منـا اٍنك أنت السميع العـلم ، وتُب علينا اٍنك أنت التواب الرحيم ، وصلي اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم". "اللهم لك أسْلَمْنا، وبك آمَنَّا، وعليك تَوَكَّلنا، وإليك أَنَبْنَا، وبك خَاصَمْنَا".
حكم أداء صلاة التهجد بعد الوتر، في شهر رمضان المبارك هناك العديد من العبادات التي يتقرب بها المؤمن من الله تعالى، ومن أبرزها صلاة القيام، حيث يؤدي المسلم صلاة التهجد بالتحديد في العشر الأواخر من شهر رمضان المبارك، ويرغب المسلم بالتعرف على الوقات التي يمكن أداء صلاة التهجد فيها، ومعرفة عدد ركعات صلاة التهجد، وما هي أفضل الأدعية التي يمكن للمسلم الدعاء بها في صلاة التهجد. هل يجوز التهجد بعد صلاة الوتر يجوز للمسلم التهجد بعد الوتر، ويكون الوتر آخر صلاة الليل، وفي حديث عبد الله بن عمر قال سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة الليل، فقال قال صلى الله عليه وسلم إذا خاف أحدكم من طلوع الفجر ركعة واحدة، ويمتد عليه ما صلى عليه أي ركعتان ركعتان. آه.. يصلي أن الله قد حدده، والوتر الأول، ولا داعي لإعادة الوتر، لقول النبي – صلى الله عليه وسلم – "لا يقع فيتر في الليل". حكم أداء صلاة التهجد بعد صلاة العشاء ومعلوم أن المسلمين أمروا بالنهوض لصلاة التهجد فور صلاة العشاء، إذ سئلت والدة عائشة المؤمنة – رضي الله عنها – عن صلاة النبي فيما قالت أي صلاة بعد. يشمل العشاء صلاة الليل، في حين يجوز للمسلمين أداء صلاة التهجد فور انتهاء صلاة العشاء، أو يمكن تأجيلها سواء في النصف الثاني من الليل أو في الثلث الأخير من الليل حتى الأذان الثاني.
تعرف على الحاسة السادسة عند المرأة || للنساء فقط || علم الفراسة - YouTube
كما نُشرت في مجلة مرموقة ورقة توضح أن خوارزميات الذكاء الاصطناعي قادرة على كشف التوجهات الجنسية للأفراد من خلال صور الوجه بدقة مدهشة. علم الفراسة أو القدرة على قراءة الافكار | اكتشف حالك. انتقادات تتعالى ضد علم الفراسة قد تبدو أفكار علم الفراسة ساذجة لبعضنا، لكننا لو فكرنا قليلًا فسنجد أن كلًا منا لديه علم الفراسة الخاص به، إننا نشكّل انطباعات أولية عن الآخرين في الثوانِي الأولى من لقائنا بهم، من خلال الوجه فقط، وهذه الانطباعات تؤثر في الحقيقة على قراراتنا فيما يتعلق بالثقة فيهم والتعامل معهم، وقد كشف العلم الحديث عن صور نمطية تتحكم في هذه الانطباعات أيضًا. هناك من يرى أن الادعاء بإمكانية الكشف عن الصحة العقلية والتوجه السياسي للشخص لا يستند إلى معرفة دقيقة وهي لا تعدو كونها تخمينات تماثل ما يمكن إصداره بالصدفة. كما أن العديد من هذه الدراسات تفترض أن الوجوه متساوية في مدى تمثيلها لأصحابها وهو افتراض قد يكون صحيحًا في حالة الوجوه المألوفة التي يمكن التعرف عليها بسهولة لكنه يخطئ في حالة الوجوه غير المألوفة. وتنطبق الانتقادات نفسها التي تُوجَه للدراسات البشرية على دراسات الذكاء الاصطناعى التي تستخدم خوارزميات قوية وتطبّقها على مجموعة كبيرة من الأفراد، لكن عينة الصور المستخدمة لتدريب الخوارزمية لا تقل أهمية عن الخوارزمية نفسها.
و قال الراغب الأصفهاني: هي الاستدلال بهيئات الإنسان وأشكاله وألوانه وأقواله على أخلاقه وفضائله و رذائله. و قال الهروي في منازل السائلين: الفراسة هي استئناس حكم الغيب. و قال فخر الدين الرازي: الفراسة هي الاستدلال بالأحوال الظاهرة على الأخلاق الباطنة.. ●امثلة في الوجوه: الوجه المربع أو الحديدي: حيث يساوي عرض الفكين لعرض الوجنتين، إذا كنت من أصحاب هذا الوجه؛ فأنت شخص قيادي وطموح، محب للنظام، لكنك سريع الانفعال، إلا أنك تجمع بين الشدة واللين، وتستطيع تكوين الكثير من الصداقات. «علم الفراسة».. هل يمكن للعلم حقًا أن يمكننا من قراءة الوجوه؟ - ساسة بوست. الوجه الرفيع أو الملكي: الوجه النحيف مع العيون الغائرة والنظرة الحادة، أصحاب هذا الوجه أيضًا يتميزون بالقيادية، كما أنهم يتميزون بإصرارهم على بلوغ أهدافهم، على الرغم من أنهم يتأثرون كثيرًا بالمعيقات من حولهم. الوجه البيضاوي: عريض الوسط والخدين وضيق الذقن نسبة للجبهة، يتمتع هذا الصنف بشخصية رومانسية، لكن للأسف قلما يستطيع تكوين علاقات ناجحة، كما يميل إلى العزلة. الوجه المثلث أو الجبلي: عقلاني، ذو ذهن حاد، يحاسب نفسه على أخطائه، كما أنه شخص متحمس في العمل. الوجه المستدير أو القمري: إذا كان وجهك مستديرًا، فأنت من الأشخاص الذين يتمتعون بقدرة على التأقلم السريع مع المشكلات والمستجدات، كما أن لديك قدرة متميزة على الإقناع، إلا أنك سريع الغضب وسريع الملل أيضًا.
أصحاب البشرة البيضاء يتصفون بالحس المرهف والذكاء وسهولة التواصل والنقاش معهم وهم هوائيون إلى حد بعيد ومتقلبو المزاج، أما عن أصحاب البشرة القمحية فهم واقعيون جدًا ويتمسكون بآرائهم ولا يتراجعون عن أي قرار سبق وأن اتخذوه، أما أصحاب البشرة السمراء فهم يصعب إقناعهم بشيء ما ولا يعدلون عن قرار اتخذوه حتى لو توافرت الأدلة والبراهين التي تثبت خطأه. الحواجب والعيون الحواجب المتصلة تعنى أن أصحابها مغلقين على ذواتهم ولا يحبون التدخل في حياتهم الشخصية وفي بعض الأحيان يميلون للغدر، أما الحواجب المتباعدة فتعنى أن صاحبها لا يجرح أحدا، وهو شخص رقيق لا يحرج أحدا أيضا، هذا من حيث الاتصال والانفصال. وهناك بعد آخر من حيث الكثافة، فالحواجب الكثيفة تدل على أنه شخص نشيط وطموح ولديه رؤية للمستقبل ويخطط له، أما الحواجب الخفيفة تدل على أن صاحبها يميل للوحدة ولديه فراغ مالي أو عاطفي ويفضل الانعزال عن الآخرين. أما بالنسبة للون العيون بالطبع كل لون له ما يميزه فنجد مثلا أصحاب العيون العسلية يمتازون بجاذبية خاصة والعيون البنية تمتاز بالعاطفة وصعوبة الرجوع في القرارات أما العيون الخضراء فيمتاز صاحبها بأنه متقلب المزاج والعيون الزرقاء لا توجد لديه أسرار يخفيها وواضح.