نصائح لمن يُعاني من عسر الهضم ونظام غذائي يومي – المَسموحات مُهم جداً إتباع النصائح التالية لعلاج عسر الهضم والالتزام بها بالكامل. تعليمات يوميّة عامّة – نصائح لمن يُعاني من عسر الهضم الالتزام بنمط حياة ونظام غذائي صحّي يَشمل تناول وجبات صغيرة على فترات زمنيّة مُتقاربة (كل 2-3 ساعات) ومَضغ الطعام جيداً وعدم بلعه بسرعة. مُمارسة الرياضة بانتظام ومُمارسة تمارين الاسترخاء مثل اليوغا، التأمل وتمارين التنفّس لتحسين المزاج وتحسين عمل الجهاز الهضمي وبالتالي تحسين عملية الهضم. الحفاظ على وزن صحّي وتَجنُّب السمنة. مشروب ينعش ويحرق الدهون ويزيل انتفاخ البطن - YouTube. تناول فيتامين بي المُركّب (B complex). تناول الزبادي المُخمّر الحامض أو أحماض البروبيوتيكا. السوائل (ماء – عصائر طبيعيّة – شاي الأعشاب) العصائر الطبيعية تمنع عسر الهضم شُرب ملعقتين من زيت الزيتون مع نصف حبة ليمون كل يوم صباحاً على معدة فارغة تُحفِّز إفراز الصفراء وعُصارات الهضم المختلفة من البنكرياس. (خاصّةً إذا وُجد امساك). تناول شاي مُكوّن من: الزنجبيل، اليانسون، الحلبة، المردقوش، الاقحوان، البابونج، الكركم وأوراق الروزمرين. تناول ملعقة من خل التفاح في نصف كأس ماء بعد كل وجبة. شُرب حليب اللّوز، عصير البطاطا وتناول الخيار، وهي من أهم النصائح لمن يُعاني من عسر الهضم خاصّةً المُصاحب لحُموضة أو ارتجاع مريئي.
يعتمد جسم الإنسان على توليد طاقته اليومية الناتجة عن عملية هضم الغذاء داخل الجهاز الهضمي. و الغذاء أو الطعام هو المواد المغذية التي تدخل الجسم من مأكولات أو مشروبات عبر القناة الهضمية التي تبدأ بالفم وتنتهي بفتحة الشرج. وكتعرف ما هو معلوم فإن الفائدة الأساسية من تناول المواد الغذائية هي تزويد الجسم بشكل يومي بالمواد الغذائية اللازمة لنموه ولتقويته ولكي يقوم بجميع وظائفه على أكمل وجه. وتتمثل وظيفة الجهاز الهضمي في إجراء تغييرات كيميائية على الطعام الداخل لجوف المعدة حتى يصبح جاهزاً للإمتصاص والتوزيع لباقي أنحاء الجسم وتزويد الخلايا بالطاقة والأوكسجين والسوائل التي تحتاج لها باستمرار. مراحل عملية هضم الغذاء: تبدأ عملية الهضم أولاً بدخول الغذاء عبر الفم فيتم عجن الطعام داخل الفم بالإستعانة بإفرازات اللعاب التي ترطب الغذاء و تسهل عملية هضم و بلع الطعام ، إضافة إلى الإسنان التي تساهم في تقطيع الطعام إلى جزيئات صغيرة ، ثم يدفع اللسان بالطعام إلى المعدة مروراً بالمريء ، وأول ما يتم هضمه هو المواد النشوية التي يحولها اللعاب إلى سكريات في داخل الفم ، وتستمر العملية في المريء إلى ان تستقر في المعدة ، و هناك يتم هضم الأجزاء الملتصقة بجدار المعدة أولاً بأول حتى تأتي على كامل الغذاء الموجود في المعدة.
ينصح الأطباء والخبراء بتناول ما بين 2 إلى 3 لتر في اليوم من الماء لتجنب التعرض لعسر الهضم وغيرها من المشاكل التي تحدث بسبب نقص الماء في الجسم. 2- الزنجبيل يعد الزنجبيل أحد الأعشاب الطبيعية التي تدخل في علاج اضطرابات المعدة لأنه يحتوي على مواد كيميائية تساعد في تسريع عملية الهضم، بالتالي الحد من تقلصات المعدة وتحريك الطعام في الأمعاء مما يساعد على سهولة هضمه. 3- النعناع يحتوي النعناع على مركب المنثول الذي يساعد في التخلص من الغازات الزائدة من الأمعاء وبالتالي فهو يساعد على التخلص من الإسهال، الغازات، الغثيان، لهذا يمكن الاعتماد على شرب مشروب النعناع عند الرغبة في التخلص من ألم المعدة. أعشاب تساعد على الهضم يوجد العديد من الأعشاب التي تساعد على الهضم ومن هذه الأعشاب ما يلي: 1- عصير الليمون مع الصودا لقد أثبتت العديد من الدراسات أن تناول عصير الليمون مع الصودا يعمل على تقليل خطر الإصابة بالعديد من المشاكل الخاصة بالجهاز الهضمي، لأنه يحتوي على حمض الكربونيك الذي يعمل على تقليل الغازات ويخلص الجسم من عسر الهضم. كما أن الأحماض الموجودة في الليمون تساهم في تحسين امتصاص الدهون الموجودة في الأمعاء وبالتالي التخلص من حموضة المعدة.
حديثٌ رواه البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «تجدون الناس معادن، خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقِهوا، وتجدون خير الناس في هذا الشأن أشدهم له كراهية، وتجدون شر الناس ذا الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه ويأتي هؤلاء بوجه». قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « الناس معادن كمعادن الذهب والفضة، خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقِهوا » (رواه البخاري: [3383]، ومسلم: [2638] واللفظ له). حديثٌ رواه البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: « تجدون الناس معادن، خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقِهوا، وتجدون خير الناس في هذا الشأن أشدهم له كراهية، وتجدون شر الناس ذا الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه ويأتي هؤلاء بوجه ». شعر حول مساعدة الناس. ومعنى هذا اللفظ كما ذكر -الحافظ ابن حجر- في كتابه (فتح الباري): قوله: « تجدون الناس معادن » أي: أصولًا مختلفة. والمعادن جمع معدن، وهو الشيء المستقر في الأرض، فتارةً يكون نفيسًا وتارةً يكون خسيسًا، وكذلك الناس.
فإذا كان المديح ناقصاً عن الصفة التي ذكرناها، كان سبباً لحرمان قائله، والمتوسل به. وإذا كان الهجاء كذلك أيضاً كان سبباً لاستهانة المهجو به وأمنه من سيره، ورواية الناس له، وإذا عتهم إياه وتفكههم بنوادره لا سيما وأشعارهم متكلفة غير صادرة عن طبع صحيح، كأشعار العرب التي سبيلهم في منظومها سبيلهم في منثور كلامهم الذي لا مشقة عليهم فيه. __________________ اذا كنت في داماس فلا داعي لأي موقع آخرر صدقني هل الحكي عن خبر أنت بس طلوب و الكل بيلبي
وأجتناب ما يشينه من سفساف الكلام وسخيف اللفظ، والمعاني المستبردة، والتشبيهات الكاذبة، والإشارات المجهولة، والأوصاف البعيدة، والعبارات الغثة، حتى لا يكون متفاوتا مرقوعاً، بل يكون كالسبيكة المفرغة، والوشي المنمنم والعقد المنظم، واللباس الرائق، فتسابق معانيه ألفاظه، فيلتذ الفهم بحسن معانيه كالتذاذ السمع بمونق لفظه، وتكون قوافيه كالقوالب لمعانيه، وتكون قواعد للبناء يتركب عليها ويعلو فوقها، فيكون ما قبلها مسوقاً إليها، ولا تكون مسوقة إليه، فتقلق في مواضعها، ولا توافق ما يتصل بها، وتكون الألفاظ منقادة لما تراد له، غير مستكرهة، ولا متعبة، لطيفة الموالج، سهلة المخارج. وجماع هذه الأدوات كمال العقل الذي به تتميز الأضداد، ولزوم العدل وإيثار الحسن، واجتناب القبيح، ووضع الأشياء مواضعها. __________________ اذا كنت في داماس فلا داعي لأي موقع آخرر صدقني هل الحكي عن خبر أنت بس طلوب و الكل بيلبي #6 (permalink) 20-01-2006, 06:23 PM عاشق الدراجات عضو مميز وهذه الصفحة الثانية منه فمن الأشعار أشعار محكمة متقنة الألفاظ حكيمة المعاني، عجيبة التأليف إذا نقضت وجعلت نثراً لم تبطل جودة معانيها، ولم تفقد جزالة ألفاظها.
طه الحاجري ومحمد زغلول سلام، ثم أخرج د.
والله أنا عم حاولك ياغالي طول بالك عليّ شويّ __________________ اذا كنت في داماس فلا داعي لأي موقع آخرر صدقني هل الحكي عن خبر أنت بس طلوب و الكل بيلبي #3 (permalink) 20-01-2006, 06:21 PM عاشق الدراجات عضو مميز هادا أول ما وجده ازا كنت تريد المزيد فراسلني مع العلم أني قد وجدت الكتاب كامل أعمق كتب نقد الشعر في عصره توغلاً في البحث عن أسراره ودقائقه. لم تصلنا من الكتاب إلا نسخة فريدة، هي نسخة دير الأسكوريال. وعلى الصفحة الأولى منه أنه ألفه لأبي القاسم سعد بن عبد الرحمن، الذي لا تسعفنا كتب التراجم بالتعرف عليه. صنف ابن طباطبا كتابه هذا ليكون كالنبراس والدليل، أو بمثابة المحك لمختاراته الشعرية التي أودعها في كتابه الضخم (تهذيب الطبع) وقال في مقدمته: (وقد جمعنا ما اخترناه من أشعار الشعراء في كتاب سميناه (تهذيب الطبع) يرتاض من تعاطى قول الشعر بالنظر فيه، ويسلك المنهاج الذي سلكه الشعراء، ويتناول المعاني اللطيفة كتناولهم إياها، وقد شذ عنا الكثير مما وجب اختياره وإيثاره، وإذا استفدناه ألحقناه بما اخترناه إن شاء الله تعالى) قال د. عبد العزيز المانع في مقدمة تحقيقه للكتاب (السعودية 1985م): (عرف الباحثون الكتاب منذ أن صدرت النشرة الأولى له عام 1956 في القاهرة بتحقيق د.