أمَّا إذا زاد الدَّمُ بالمرأة بيومٍ مِنْ عادتها ـ كما في السؤال ـ أو يومين أو أكثرَ: فإمَّا أَنْ تكون ممَّنْ تستطيع تمييزَ دمِ الحيض مِنْ غيرِه فعليها العملُ بالتمييز، حيضًا كان حالُهَا أم طُهْرًا، بحسَبِ ما آلَ إليه تمييزُها، مع ترتُّبِ لوازم كُلٍّ منهما، فإِنْ لم تكن قادرةً على تمييزِ دمِ الحيض عن غيره ـ ولم تَرَ الطُّهر ـ فإنها تَستصحِبُ الحيضَ حتَّى تُثْبِتَ غيرَه؛ لأنَّ « الأَصْلَ فِي كُلِّ مَا يَخْرُجُ مِنَ الرَّحِمِ مِنْ دَمٍ طَبِيعِيٍّ أَنَّهُ حَيْضٌ حَتَّى يَقُومَ الدَّلِيلُ عَلَى أَنَّهُ اسْتِحَاضَةٌ »؛ ولأنَّه ـ مِنْ جهةٍ أخرى ـ لا يُوجَدُ حدٌّ لأكثرِ الحيض. أمَّا إِنْ رأَتْ بعد الطُّهْرِ صُفْرةً أو كُدْرةً أو رطوبةً أو نقطةً فلا تنتقل إلى الحيض، بل تَستصحِبُ ـ في هذه الحالة ـ حُكْمَ الطُّهْرِ؛ لحديثِ أمِّ عَطيَّةَ رضي الله عنها قالَتْ: « كُنَّا لَا نَعُدُّ الكُدْرَةَ وَالصُّفْرَةَ [بَعْدَ الطُّهْرِ] شَيْئًا » ( ٤). والعلم عند الله تعالى، وآخِرُ دعوانا أنِ الحمدُ لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبِه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، وسلَّم تسليمًا. تأتيها الدورة في ميعادها ويتوقف الدم يوما أو نصف يوم في أولها وآخرها - الإسلام سؤال وجواب. الجزائر في: ١ مِنَ المحرَّم ١٤٢٩ﻫ الموافق ﻟ: ٩ جانفي ٢٠٠٨م ( ١) «الفتاوى الكبرى» (١/ ٤١٩) و«مجموع الفتاوى» (٢١/ ٦٢٣) كلاهما لابن تيمية.
وَلِأَنَّنَا لَوْ جَعَلْنَا انْقِطَاعَ الدَّمِ سَاعَةً طُهْرًا، وَلَا تَلْتَفِتُ إلَى مَا بَعْدَهُ مِنْ الدَّمِ، أَفْضَى إلَى أَنْ لَا يَسْتَقِرَّ لَهَا حَيْضٌ... وهذا فيما إذا انقطع الدم ورأت الجفوف، أما إذا رأت القصة البيضاء، فلا خلاف في وجوب الغسل عليها. قال ابن قدامه: فَعَلَى هَذَا لَا يَكُونُ انْقِطَاعُ الدَّمِ أَقَلَّ مِنْ يَوْمٍ طُهْرًا، إلَّا أَنْ تَرَى مَا يَدُلُّ عَلَيْهِ، مِثْلُ أَنْ يَكُونَ انْقِطَاعُهُ فِي آخِرِ عَادَتِهَا، أَوْ تَرَى الْقُصَّةَ الْبَيْضَاءَ. وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى: النساء في الحيض ربما تجف يوماً أو نصف يوم، هذا يعتبر من الحيض، لكن إذا انقطع وعرفت أنه انقطع، طهرت... وبناء عليه، نقول لتلك الأخت: إنَّ انقطاع الدم لساعات أقل من يوم، لا يعتبر طهرا، فإذا رأت ذلك الانقطاع أثناء أيام الحيض، لم تطالب بالاغتسال والصلاة، وإذا رأته في آخر أيام الحيض، فلتغتسل وتصلي. هل يجوز امتناع المرأة عن زوجها قبل اغتسالها من الحيض | فتاوى وأحكام | الموجز. قال ابن مفلح الحنبلي في المبدع: وَفِي إِيجَابِ الْغُسْلِ عَلَى مَنْ تَطْهُرُ سَاعَةً، حَرَجٌ، فَيَكُونُ مَنْفِيًّا، قَالَ فِي "الشَّرْحِ" وَغَيْرِهِ: فَعَلَى هَذَا لَا يَكُونُ أَقَلَّ مِنْ يَوْمٍ طُهْرٌ، أو ترى القصة البيضاء ،... وأما قراءتها للقرآن في المدة التي ذكرنا أنها حيض، فهي جائزة بدون مس المصحف مباشرة، كما في الفتوى رقم: 122876.
تاريخ النشر: الإثنين 25 شوال 1436 هـ - 10-8-2015 م التقييم: رقم الفتوى: 304741 43119 0 128 السؤال إذا اغتسلت الحائض في فترة الحيض فإنها توقف نزول دم الحيض ما يقارب ساعة ثم يعود الدم للنزول، فهل يجوز جماعها في هذه الساعة؟ وهل عليها كفارة إذا تم جماعها؟. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإذا توقف الدم عن الحائض مع ظهور إحدى علامتي الطهر من الجفوف أو القصة البيضاء مدة ساعة.. فهي في حكم الطاهر، عليها أن تغتسل وتصلي.. حكم انقطاع دم الحيض ساعة أو أكثر ثم عودته - منتديات المطاريد. ويباح لزوجها مجامعتها، والطهر في أثناء الحيضة طهر صحيح على الراجح من أقوال أهل العلم، وهو المفتى به عندنا، والجفوف أن تدخل الخرقة فتخرجها جافة ليس عليها شيء من الدم ولا من الصفرة ولا من الكدرة، وانظر الفتاوى التالة أرقامها: 184037 ، 23006 ، 162187 ، 152313. ولا تأثير لكون توقف الدم كان بسبب الغسل أو غيره من الوسائل، فقد نص العلماء على أن الحائض إذا استعملت الحبوب أو الإبرة.. لمنع الحيض وتوقف عنها الدم بسبب ذلك، فهي في طهرٍ، وتجري عليها أحكام الطهر من وجوب أداء الصلاة وغير ذلك من أحكام الطاهرات، جاء في فتاوى ابن عثيمين ـ رحمه الله ـ إجابة على سؤال امرأة استعملت إبرة وتوقف الدم لمدة ست ساعات فطافت بالبيت، فقال: إذا كان الوقوف طهراً كاملاً ـ والنساء يعرفن الطهر ـ فلا بأس ويكون طوافها صحيحاً، وأما إذا لم يكن طهراً صحيحاً: فقد طافت قبل أن تطهر، وطواف المرأة قبل طهرها غير صحيح.
الحمد لله. يعرف الطهر من الحيض والنفاس بإحدى علامتين: الأولى: نزول القصة البيضاء، وهي ماء أبيض تعرفه النساء. الثانية: حصول الجفاف التام، بحيث لو وضعت في المحل قطنة ونحوها، خرجت نظيفة ليس عليها أثر من دم أو صفرة أو كدرة. قال الباجي في "المنتقى شرح الموطأ" (1/ 119) " والمعتاد في الطهر أمران: القصة البيضاء، وهي ماء أبيض، وروى علي بن زياد عن مالك أنه شبه المني، وروى ابن القاسم عن مالك أنه شبه البول. والأمر الثاني: الجُفوف، وهو أن تدخل المرأة القطن أو الخرقة في قبلها فيخرج ذلك جافا ليس عليه شيء من دم. وعادة النساء تختلف في ذلك، فمنهن مَن عادتها أن ترى القصة البيضاء، ومنهن من عادتها أن ترى الجفاف، فمن كانت من عادتها أن ترى أحد الأمرين ، فرأته حكم: بطهرها " انتهى. والظاهر من سؤالك أنه لم يحصل لك الجفاف التام، بل انقطع الدم بعد أسبوعين واستمرت الصفرة ، مع نزول دم قليل بعد أسبوعين من الانقطاع، ولهذا فلا زلت في نفاسك، وقد أخطأت بصلاتك قبل الطهر. وقد سئُل الشيخ محمد العثيمين رحمه الله عن المرأة ترى دم النفاس لمدة أسبوعين ثم يتحول تدريجياً إلى مادة مخاطية مائلة إلى الصفرة ، ويستمر كذلك حتى نهاية الأربعين، فهل ينطبق على هذه المادة التي تلت الدم حكم النفاس أم لا ؟ فأجاب: "هذه الصفرة أو السائل المخاطي ، ما دام لم تظهر فيه الطهارة الواضحة البينة فإنه تابع لحكم الدم ، فلا تكون طاهراً حتى تتخلص من هذا".
وإن تجاوز الحيض ما تعودته المرأة ولم يتجاوز أكثر مدته ، كأن كانت عادتها ستة أيام فامتدت إلى ثمانية مثلا عند أبى حنيفة ، أو إلى ثلاثة عشر يوما عند غيره وكذلك إذا تجاوز النفاس ما تعودته النفساء ولم يتجاوز أكثر مدته كان ذلك كله نفاسا
اختلف الفقهاء في الطهر المتخلل بين أيام الحيض, هل هو حيض أو طهر ؟ فذهب الحنفية والشافعية إلى أنه حيض. وذهب المالكية والحنابلة إلى أنه طهر ، والأيسر والراجح أنه من الحيض ما لم يزد على ثلاثة أيام. جاء في الموسوعة الفقهية الكويتية: اتفق الفقهاء على أن الطهر المتخلل بين الدمين ـ أي أنه يسبقه نزول دم ويتبعه نزول دم ـ إذا كان خمسة عشر يوما فصاعدا فإنه يكون طهرا فاصلا بينهما, أما إذا كان الطهر الفاصل بين الدمين أقل من هذه المدة فقد اختلفوا في اعتباره فاصلا أو عدم اعتباره: فالحنفية يجمعون على أن الطهر الفاصل بين الدمين إذا كان أقل من ثلاثة أيام فإنه لا يعتبر فاصلا. وأما فيما عدا ذلك ففيه أربع روايات عن أبي حنيفة. ويرى الشافعية في هذه المسألة أن التقطع لا يخلو, إما أن يجاوز الخمسة عشر, وإما أن لا يجاوزها, فإن لم يجاوزها فقولان: أظهرهما عند الأكثرين كما في الروضة أن الجميع حيض, ويسمى القول بذلك ( السحب) بشرط أن يكون النقاء محتوشا ـ أي: محاطا ـ بدمين في الخمسة عشر, وإلا فهو طهر بلا خلاف. والثاني: حيضها الدماء خاصة ، وأما النقاء فطهر. ثم القولان هما في النقاء الزائد على الفترة المعتادة, فأما الفترة المعتادة بين دفعتي الدم فحيض بلا خلاف.
هذا، والله تعالى أعلم. المجيب: الشيخ أحمد شريف النعسان امْرَأَةٌ حَامِلٌ بِتَوْأَمَيْنِ، وَلَدَتِ الأَوَّلَ، وَتَأَخَّرَ الثَّانِي عَنِ الوِلَادَةِ، فَهَلِ الدَّمُ الذي تَرَاهُ يُعْتَبَرُ نِفَاسًا؟ 11035 هَلْ صَحِيحٌ بِأَنَّهُ يَجِبُ عَلَى المَرْأَةِ المُسْتَحَاضَةِ أَنْ تَغْتَسِلَ لِكُلِّ صَلَاةٍ؟ 10026 مَاذَا يَحْرُمُ عَلَى المَرْأَةِ أَيَّامَ حَيْضِهَا وَنِفَاسِهَا؟ 9951 امْرَأَةٌ في وَقْتِ حَيْضِهَا تَرَى بَعْضَ نِقَاطِ الدَّمِ، فَهَلْ يُعْتَبَرُ هَذَا مِنَ الحَيْضِ؟ 9803 مَتَى تَدْخُلُ المَرْأَةُ سِنَّ اليَأْسِ؟ 9771 بعض النساء قبل ولادتها بيوم أو يومين تردى دماً، فهل تدع صلاتها؟ 9583
5 م (2.
شاطئ نيكي من أجمل شواطئ دبي يعتبر شاطئ نيكي دبي هو المكان المناسب لرؤيته ومشاهدته، يقع هذا المنتجع الشاطئي الراقي على الجانب الآخر من لؤلؤة جميرا، ويعد موطنًا لشاطئ من أشجار النخيل والديكور الأبيض الغامق ومسبحًا باللون الفيروزي، ولعل هذا ما يميزه من بين شواطئ دبي. شاطئ جميرا المفتوح في دبي جميرا بيتش هو شاطئ رملي أبيض يقع على اسم منطقة الجميرا في دبي، على ساحل الخليج الفارسي. يمتد على طول الساحل جنوب المنطقة التاريخية للمدينة إلى مفترق جزيرة النخلة جميرا، وينتهي بين الطرف الجنوبي من جميرا بيتش ريزيدنس (بجوار منطقة دبي مارينا) ومنشآت ميناء جبل علي. تشمل المناطق المجاورة للشاطئ جميرا (1، 2، 3)، أم سقيم (1، 2، 3)، الصفوح، وهذه السلسلة الكاملة من الأحياء والمناطق تبدأ من الحافة الجنوبية لكيراما إلى يشار إلى محطة النخلة جميرا في القرية المعروفة أحيانًا بمنطقة طريق شاطئ الجميرة. يتميز هذا الشاطئ وواجهته وسط شواطئ دبي بوجود فنادق ومنتجعات وتطورات كبيرة، بما في ذلك برج العرب ومتنزه وايلد وادي المائي، وجميرا بيتش، ومدينة جميرا المبنية على الطراز القديم، وفندق ومجمع تسوق. فنادق دبي مناسبة للعوائل. شواطئ قريبة من دبي شاطئ السعديات يقع شاطئ السعيدات على جزيرة على بعد ما يزيد قليلاً عن ساعة واحدة بالسيارة إلى الجنوب من دبي، في العاصمة الإماراتية أبو ظبي، ستجد واحدًا من أكثر الشواطئ المذهلة في المنطقة.
فندق وأجنحة رامادا باي ويندهام جى بي آر يطلق وجبة طعام العيد السهلة على الجيب احتفل بقضاء العطلة بتناول الأطعمة اللذيذة المقدمة في العيد في مطعم فليفورز هل تبحث عن تناول وجبة لذيذة في بوفيه العيد بدون تبذير؟ لدى مطعم فليفورز في فندق وأجنحة رامادا الوجبة الأمثل لك. تناول وجبة الغداء في العيد مع من تحب في بوفيه ممتد يتميز بالحساء والمقبلات والأطباق الرئيسية والحلويات داخل المطعم مقابل 89 درهم إماراتي/لكل شخص، شامل المشروبات الغازية. ويمكن للأطفال من سن ست سنوات إلى 11 سنة الاستفادة من العرض بسعر 49 درهم إماراتي/ لكل طفل بينما يتناول الأطفال في سن خمس سنوات وأقل الطعام مجانًا. تتوافر وجبات العيد في مطعم فليفورز في اليوم الثاني والثالث للعيد، من الساعة 1:00 مساءً إلى 4:00 مساءً. روتانا دبي جي بي آرشیو. نبذة عن فندق وأجنحة رمادا باي ويندهام دبي جي بي آر يقع فندق وأجنحة رمادا باي ويندهام دبي جي بي آر في واحدة من أكثر الوجهات الترفيهية المرغوبة في المدينة، وهي تبعد مسافة قصيرة سيرًا على الأقدام من الشاطئ مع كون عين دبي خلفيةً له. ويتميز الفندق باحتوائه 188 غرفة وشقة واسعة ومطعمًا ومقهى وغرف اجتماعات ووسائل راحة أخرى للاسترخاء بما في ذلك مسبح خارجي ونادي صحي وصالة ألعاب رياضية وصالون وسبا.
و ايضاً من هذه الخيارات يحرص الجميع على توفر المطاعم و الخدمات القريبة من الفندق و هي من اهم الخيارات التي يبحث عنها اي سائح او زائر, و تفضل العوائل ان تكون غرف واسعة وان الفندق به خيارات الغرف المشتركة ببعضها او توفرها على شقق فندقيه, من غرفين او شقة فندقية من ٣ غرف و اكثر. فنادق دبي المناسبة للعوائل خمس نجوم يوجد الكثير من فنادق دبي لا يعلم عنها البعض, و انها خيار مناسب للعوائل و هي فنادق خمس نجوم الخيار الامثل للعوائل, المسافرة الى دبي وسنذكر بعض من هذه الفنادق المتواجدة في مدينة دبي, هذه المدينة السياحية ذات الاكثر زوار سياحيين سنوياً, و من الفنادق المناسبة ذات فئة خمس نجوم و هي: 1- فندق الليت بيبلوس. 2- فندق ذا اوبري دبي. 3- فندق كمبينسكي مول الامارات. 4- فندق شيراتون مول الامارات. 5- اجنحة نوفتيل مول الامارات. 6- فندق الغرير ريحان من روتانا. 7- فندق وسبا اربيان مورن يارد. 8- فندق افاني ديرة. 9- فندق جود بلاس. 10- فندق الميدان دبي. شواطئ دبي : أفضل 10 شواطئ بينها العائلية والمجانية والشبابية - الرحالة. 11- فندق روضة المروج دبي. 12- فندق شيراتون جراند دبي. 13- فندق داماك ميزون رويال ديستنكتيون. 14- فندق ارجان 15- فندق جميرا فندق الخور. الشارقة فنادق الشارقة هي الافضل, و الانسب لجميع العوائل و هي مدينة قريبة جداً من دبي ومدينة محافظة تماماً حيث ان لا يوجد بها مشروبات كحوليه بالمدينة كاملة, وجميع فنادقها محافظة عكس مدينة دبي, فا هي افضل خيار مناسب للعائلة حيث يتوفر بها فنادق فخمة.