يعني -يمكن- يعني كثير من المتزوجين يمارسون فاحشة الزنا يزنون، ما تكفهم يعني ولا تعفهم زوجاتهم ما يستعفون بهن بل يزنون ويتركون الحلال إلى الحرام؛ ولهذا قال: "يريد العفاف" وقال سبحانه وتعالى: أنْ تَبْتَغُوا بِأمْوَالِكُمْ مُحْصِنِينَ يعني تريدون الإحصان، تبتغون تطلبون النكاح بالأموال: وَأحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ أنْ تَبْتَغُوا بِأمْوَالِكُمْ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ وَلَا مُتَّخِذِي أخْدَانٍ في الآية الأخرى. "وناكح يريد... ثلاثة حق على الله عونهم - بيت DZ. " حق على الله، ثلاثة حق على الله. كلمة حق تدل على الوجوب، تدل على الوجوب؛ يعني واجب على الله عونهم، لكن هذا من الوجوب الذي هو من الله، أوجبه على نفسه، الرسول أعلم الخلق بالله يخبر بأن الله أحق على نفسه عون هؤلاء الثلاثة ثلاثة حق على الله عونهم واجب على الله عونهم. فإذا كان المخبر هو الرسول عليه الصلاة والسلام علمنا أن الله أوجب على نفسه عون هؤلاء: عون المجاهد، والمكاتب الذي يريد الأداء، والناكح المتزوج الذي يريد العفاف يريد تحصين نفسه عن الحرام وتحصين زوجته، فهؤلاء حقيقون بالعون، الله تعالى أحق على نفسه أن يعينهم، وأيضا شرع يعني من عونه أن شرع إعانتهم، فينبغي للمسلمين إعانة المجاهد، وإعانة المكاتب، يساعد، يعطى من الزكاة أو من غير الزكاة، وكذلك الراغب في الزواج يعان من الزكاة، إذا كان الرجل لا يستطيع أن يتزوج يعطى من الزكاة، يعني في حدود الأمر الضروري، كالمهر الذي لا بد منه، والنفقات التي لا بد منها.
وأشار مسار إلى أنه ليس بينهم وبين المساليت أي عداوة في الوقت الحالي، لكن حركة التحالف تخوض الحرب ضد القبائل العربية منذ تولي قائدها والياً لغرب دارفور- حسب قوله.
[٢٠] رواية أخرى للثلاثة الذين لا ترد دعوتهم وردت رواية أخرى ضعيفة عن الثلاثة الذين لا ترد دعواتهم، وذُكر في المقدمة، وهو: (ثلاثُ دعواتٍ مُستجاباتٌ لا شكَّ فيهِنَّ: دعوةُ الوالدِ، ودعوةُ المسافرِ، ودعوةُ المظلومِ) ؛ [٢] وبيانُ هذه الأصناف فيما يأتي: دعاء الوالد لولده: ولم يذكر الحديث الوالدة؛ لأنّ حقّها أعظم فدعاؤها أولى بالاستجابة، [٢١] وبما أنّ دعوة الوالدين لأولادهما مُستجابة، فكذلك هي دعوتهما عليهما، ولمّا حرّم الإسلام عُقوق الأمّهات؛ كان المقصود كِلا الوالدين، [٢٢] وقيل: لم يرد ذكر الأُم؛ لأنّ دعوتها على أبنائها غير مُستجابة، لأنّها تُريد رحمته ولا تقصد الدُّعاء عليه. [٢٣] الصائم: وتحدّثنا عنه في الفقرات السابقة. المسافر: وهو الذي يترك وطنه، ودعوته مُستجابة حتّى يرجع؛ لأنّ دعوته في مقام المُحتاج والمُضطر، والله -تعالى- يستجيبُها أكثر من غيرها، [٢٤] كما أنّه في سفر الإنسان هناك التعب والمشقّة. ثلاثه حق علي الله عونهم. [٢٢] أبرز أسباب استجابة الدعاء توجد العديد من الأسباب التي تُعين على استجابة الدُّعاء، ومنها ما يأتي: [٢٥] [٢٦] تحرّي الدُّعاء من الأشخاص الصالحين. [٢٧] تحرّي أكل الحلال والابتعاد عن أكل الحرام.
–>–> # #الله, #حق, #على, #عونهم, ثلاثة # أحاديث
[٧] وقد أمر الله -تعالى- ورسوله -صلى الله عليه وسلم- بطاعتهما في كثيرٍ من نُصوص الكتاب والسُنَّة، قال -تعالى-: (وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا وَإِن جَاهَدَاكَ لِتُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ). [٨] [٧] خفض الجناح لهما يكون خفض الجناح لهما من خلال التواضُع لهُما، والتذلّل بين يديهما، والرحمة بهما، وذكر الله -تعالى- ذلك بقوله: (وَاخفِض لَهُما جَناحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحمَةِ وَقُل رَبِّ ارحَمهُما كَما رَبَّياني صَغيرًا)، [٩] والعرب تُطلق خفض الجناح على التواضع، واللين في التعامُل، والرحمة. [١٠] وإنَّ الطائر إذا أراد الطيران نشر جناحيه ورفعهما، وفي حال ترْكه للطيران فإنَّه يخفض جناحيه، وفي هذه الآية إشارةٌ إلى تواضع الابن لهما، واللِّين معهما، كما أنَّها تشمل كفالة الوالدين في حال الكبر، وضمّهما إلى نفسه؛ تقديراً لهما على ضمّهما له في حال الصغر، كما يفعل الطائر مع فراخه عندما يضمّهم إليه. حديث ثلاثه حق علي الله عونهم. [١١] الإصغاء إليهما يكون الإصغاء للوالدين من خلال الاستماع لهما إذا تحدَّثا، وتوجُّه الابن لهما بكُلِّيَته ووجه عندما يتحدّثان معه، وعدم مُقاطتعهما أو مُنازعتهما أثناء الكلام، وعدم ردّ كلامهما أو تكذيبه.
All rights reserved. جميع الأوقات بتوقيت جرينتش+3. هذه الصفحة أنشئت 04:32 AM. يعمل...