ووردَ حديث نبوي آخر يشجع فيه الرسول الكريم على إتقان العمل، قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلَّم-: "إنَّ اللهَ يحِبُّ إذا عمِلَ أحدُكم عملًا أنْ يُتقِنَه" [٧] [٨] تفسير حديث نبوي عن العمل كما وردَ سابقًا، فإنَّ كثيرًا من الأحاديث النبوية التي تحثُّ على العمل وردت في السنة النبوية الشريفة ، وقد وردَ حديث في صحيح البخاري، قال فيه رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: "لَأَنْ يأخذَ أحدكم حَبْلَهُ، فيَأْتِي بحِزْمَةِ الحطبِ على ظهرِهِ فيَبيعها، فيَكُفَّ اللهُ بها وجهَهُ، خيرٌ لهُ من أن يسألَ الناسَ، أعطوهُ أو منعوهُ" [٩] ، وفيما يأتي شرح للحديث ومرور على مناسبته وتفسيره. مناسبة حديث الرسول عليه الصلاة والسلام عن فضل العمل إنَّ مناسبة أي حديث نبويّ هي السبب أو الحادثة التي قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلَّم- فيها هذا الحديث، ولعلَّ مناسبة هذا الحديث تحديدًا هي حادثة من حوادث السؤال من أحد المتسولين، فقال رسول الله هذا الحديث ليبين للصحابة الكرام قيمة العمل في الإسلام، مهما كانَ هذا العمل صعبًا أو شاقًّا، فهو خير من التسوُّلِ وسؤال الناس، والله أعلم.
حديث: عمل الرجل بيده وكل بيع مبرور عن رفاعة بن رافع رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل أي الكسب أطيب؟ قال: «عمل الرجل بيده وكل بيع مبرور» رواه البزار وصححه الحاكم. المفردات: «البيوع» جمع بيع، وإنما جمع لاختلاف أنواعه، والبيع نقل الملك إلى الغير بثمنه، والشراء قبوله، وشرى الشيء أي باعه، ومنه قوله تعالى: ﴿ وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ ﴾ [يوسف: 20] أي باعوه، وكذلك قوله تعالى: ﴿ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ ﴾ [البقرة: 102] أي باعوا به أنفسهم، ومنه قول الشاعر: وشريت بُردًا ليتني من بعد برد كنت هامه أي بعت بردًا، ويقال لمن يدفع السلعة ويأخذ الثمن البائع، ولمن يقبض السلعة ويدفع الثمن المشتري والمبتاع. حديث "أي العمل أحب إلى الله تعالى؟" - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. «شروطه» أي شروط البيع، والشرط بفتح الشين وسكون الراء هو في اللغة إلزام الشيء أو التزامه، وفي اصطلاح الفقهاء ما يلزم من عدمه العدم ولا يلزم من وجوده وجود ولا عدم لذاته كالطهارة للصلاة. «وما نُهي عنه منه» أي وما نهت الشريعة عنه من البيع. «رفاعة بن رافع» هو رفاعة بن رافع بن مالك بن العجلان بن عمرو بن عامر بن زريق الزُّرقي الأنصاري وكان أبوه رافع بن مالك أحد النقباء الاثني عشر، شهد العقبة مع السبعين من الأنصار، ولم يشهد بدرًا، وشهدها ابناه رفاعة وخلاد ابنا رافع كما شهد رفاعة أيضًا أحدًا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وتوفي في أول خلافة معاوية رضي الله عنه، هذا وأما رفاعة بن رافع بن خديج فهو من الطبقة الثانية من التابعين من الأنصار، وقد توفي بالمدينة في خلافة الوليد بن عبد الملك أو عمر بن عبد العزيز.
3/541- وعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( كان داود عليه السلام لا يأكل إلا من عمل يده)) رواه البخاري. 4/542- وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((كان زكريا عليه السلام نجاراً")) رواه مسلم. 5/543- وعن المِقدامِ بن معدي كرب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( ما أكل أحد طعاماً قط خيراً من أن يأكُل من عمل يديه، وإن نبي الله داود صلى الله عليه وسلم كان يأكل من عمل يده)) رواه البخاري. أحاديث عن فضل العمل - موضوع. حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعطيه العطاء فيقول: أعطه من هو أفقر مني فيقول له الرسول عليه الصلاة والسلام: خذه؛ إذا جاءك من هذا المال شيء وأنت غير مشرف ولا سائل فخذه، فتموله فإن شئت كله، وإن شئت تصدق به، وما لا فلا تتبعه نفسك.
يمكنك أيضا قراءة: ايات قرانية تريح النفس أحاديث من السنة النبوية عن إتقان العمل (عَنْ أَنَسٍ بن مالك قَالَ: قَالَ الرَسُولُ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَغْرِسُ غَرْسًا، أَوْ يَزْرَعُ زَرْعًا، فَيَأْكُلُ مِنْهُ طَيْرٌ، أَوْ إِنْسَانٌ، أَوْ بَهِيمَةٌ، إِلَّا كَانَ لَهُ بِهِ صَدَقَةٌ). عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال:(ما أَكَلَ أَحَدٌ طعامًا قطُّ، خيرًا من أن يأكلَ من عملِ يدِه، وإنَّ نبيَّ اللهِ داودَ عليهِ السلامُ كان يأكلُ من عملِ يدِه). حديث عن العمل التطوعي. عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (مَا بَعَثَ اللَّهُ نَبِيًّا إِلَّا رَعَى الْغَنَمَ، فَقَالَ أَصْحَابُهُ: وَأَنْتَ؟ فَقَالَ نَعَمْ كُنْتُ أَرْعَاهَا عَلَى قَرَارِيطَ لِأَهْلِ مَكَّةَ). عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (مَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَسْأَلُ النَّاسَ حَتَّى يَأْتِيَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَيْسَ فِي وَجْهِهِ مُزْعَةُ لَحْمٍ). عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه: (أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دخل على أمِّ مبشرٍ الأنصاريةِ في نخلٍ لها، فقال لها النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: من غرس هذا النخلَ؟ أمسلمٌ أم كافرٌ؟ فقالت: بل مسلمٌ، فقال: لا يَغرسُ مسلمٌ غرسًا، ولا يزرع زرعًا، فيأكل منه إنسانٌ ولا دابةٌ ولا شيءٌ، إلا كانت له صدقةٌ).
وقد قال مجموعة من العلماء بأن أطيبَ المكاسب ما كان بعمل اليد، وإن كان زراعة فهو أطيب المكاسب؛ لما يشتمل عليه من كونه عملَ اليد، ولما فيه من التوكُّل، ولما فيه من النفع العام للآدمي والدوابِّ والطير. حديث عن العمل اليدوي. وأما قوله صلى الله عليه وسلم: ((وإن نبي الله داود كان يأكلُ من عمل يده))، فيعني: أنه كان يصنع الدروعَ من الحديد ويبيعها لقُوتِه؛ ويدل على قيمة العمل بالنسبة للمسلم، وأنه لا يجب أن يركن إلى القعود حتى ولو كان غنيًّا؛ إذ نجد أن داود لم يكن محتاجًا، ومع ذلك ابتغى الأكل من طريق الأفضل؛ ولهذا احتج به النبي صلى الله عليه وسلم. وفي هذا مثل واضحٌ للمسلمين، حريٌّ بهم الاقتداء بمن فيهم الأسوة الحسنة، فالأنبياء والرسل كلُّهم كانوا يعملون، قال القرطبي في تفسيره: (وقد أخبر الله تعالى عن نبيه داود عليه السلام أنه كان يصنعُ الدروع، وكان أيضًا يصنع الخوص، وكان يأكل من عمل يده، وكان آدم حرَّاثًا، ونوح نجارًا، ولقمان خياطًا، وطالوت دباغًا، وقيل: سقاء)، وهذا نبينا محمدٌ صلى الله عليه وسلم كان يرعى الغنم، ويحلب الشاة، ويخصف النعل، ويكون في مهنة أهلِه، وغير ذلك من الأعمال التي قام بها. الفوائد المستنبطة من الحديث: 1- فضل العمل باليد، وأن العمل باليد أفضل المكاسب.
ورواية أخرى في سنن البيهقي. وفي مسند الشاميِّين للطبراني خمسُ روايات لنفس الصحابي، وله في المعجم الكبير ثلاث روايات. حديث عن العمل الشريف. وللبيهقي أربع روايات، واحدة في كتابه " الأربعون الصغرى "، وأخرى في " الآداب "، واثنتان في " شعب الإيمان ". معاني بعض المفردات: • قوله: ((ما أكل أحد)) زاد في رواية: ((من بني آدم))؛ أي: كل ما يأكلُه الإنسان. • قوله: ((طعامًا قطُّ خيرًا من أن يأكل من عمل يده)) جاء في رواية: ((خيرٌ)) بالرفع. ((طعامًا قطُّ خيرًا)) بالنصب صفة لمصدر محذوف؛ أي: أكلًا خيرًا، وفي رواية " خيرٌ " بالرفع؛ أي: هو خير من أن يأكل من عمل يده، فيكون أكله طعامًا من كسب يده أفضلَ من أكله طعامًا ليس من كسب يده، ويحتمل كونه صفة للفظة ((طعامًا)) فيحتاج لتأويل أيضًا؛ إذ الطعام في هذا التركيب مفضَّلٌ على نفس أكل الإنسان من عمل يده بحسب الظاهر، وليس مرادًا، فيقال في تأويله: الحرف المصدري وصلته، بمعنى مصدر مراد به المفعول؛ أي: من مأكولِه من عمل يده. • قوله: ((يده)) بالإفراد، وفي رواية بالتثنية؛ كما ذكر الإمام أحمد في مسنده: ((ما كسب الرجل أطيبَ من عمل يديه)).
المفكر الإسلامي د. محمود حمدي زقزوق وزير الأوقاف المصري السابق يوضح لنا دلالات هذا الحديث الشريف فيقول: هذا التوجيه النبوي الكريم يؤكد أنه لا قيمة في ميزان الإسلام للكسالى والعاطلين وهؤلاء الذين ارتضوا أن يعيشوا عالة على غيرهم. ويضيف: إذا كانت مهمة الإنسان في هذه الحياة هي إعمار الأرض فإن ذلك لن يتحقق إلا بالعمل من أجل بلوغ الهدف، فالحياة بلا عمل موات. والإنسان أعطاه الله من القوى والطاقات ما يجعله قادراً على قيادة سفينة الحياة بالعمل الجاد المنتج الذي يعود على الفرد والمجتمع بالخير العميم. ومن هنا كان اهتمام رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعمل اهتماما بالغاً لأنه مصدر كرامة الإنسان وهذا ما يرشدنا إليه الرسول في حديثه ما أكل أحد طعام قط خيرا من أن يأكل من عمل يده، وإن نبي الله داود كان يأكل من عمل يده. وقد أثنى النبي صلى الله عليه وسلم على اليد العاملة في حديث آخر وقال: هذه يد يحبها الله ورسوله. نشر ثقافة الإنتاج وهنا يؤكد د. زقزوق ضرورة نشر ثقافة العمل والإنتاج التي ربانا عليها رسولنا الكريم صلوات الله وسلامه عليه بين الناس، ويقول: لقد تراجعت قيمة العمل في نفوس الكثيرين وأصبح من المناظر المألوفة في عالمنا الإسلامي أن يرى المرء الجموع الغفيرة من الناس القادرين على العمل تكتظ بهم المقاهي وأماكن اللهو والعبث، وهؤلاء يضيعون أوقاتهم في ما لا طائل من ورائه.
لم تمرّ الجلسة التي نظّمها حزب "مواطنون ومواطنات في دولة" في مقهى في كفررمان/ النبطية مروراً هادئاً كما يفترض أن تكون أجواء بلاد تتحضر للانتخابات النيابية المزمع إجراؤها في 15 أيار/ مايو 2022. وكفررمان بلدة معروفة بحضور يساري وشيوعي واسع، إضافة طبعاً إلى حضور "حزب الله" و"حركة أمل". ديكورات تحت الدرج | تصاميم مبتكرة للدرج الداخلي في ديكورات المنزل. انتهت جلسة السبت (19 آذار/ مارس) من دون مشكلة، لكن التحريض بدأ بعد الجلسة مباشرة، مع نشر صور عنها، إذ ما لبثت أن انطلقت دعوات على "تويتر" إلى مقاطعة المقهى ، كما تلقى من كان في الجلسة عشرات التهم بالعمالة والتخوين. لم تكن تلك الحملة بسبب خطاب سياسي معادٍ لمشروع "حزب الله" و"حركة أمل"، بل لأن "مواطنون ومواطنات" حزب معارض، تجرأ ورشح أشخاصاً بوجه الثنائي الشيعي في مناطق نفوذه، ما استفز مناصريه، وجعلهم يدعون إلى مقاطعة المقهى، وهذه بالمناسبة طريقة قديمة غالباً ما يستعملها الثنائي في مناطقه لابتزاز أصحاب المحال والمتاجر، وغالباً ما تنجح بسبب قدرة الحزب والحركة على الحشد وإلحاق الضرر الاقتصادي بصاحب أي تجارة أو مصلحة. وحزب "مواطنون ومواطنات في دولة" هو حزب معارض تأسس عام 2016، وكان حاضراً في انتفاضة تشرين 2019، وبقي ناشطاً حتى بعد خفوت نبض الانتفاضة، يجري تحركات في الشوارع وحوارات في المناطق، ويشارك الآن في الانتخابات النيابية عبر ترشيح أعضاء منه في وجه أحزاب السلطة الحاكمة.
نصائح ممارسة تمارين صعود الدرج القيام بتمارين صعود الدرج أو أي تمارين بشكل خاطئ يضر الركبة و يسبب مشاكل في عضلات الجسم ، لكن أن قمت بأداء التمارين بشكل صحيح سيصبح روتيناً مفيد و ممتع في نفس الوقت. من المهم إن تبدأ بالأحماء لمدة من 5 إلى 10 دقائق من خلال المشي أو الركض ، و عملية الشهيق و الزفير مع تمدد الجسم. البدأ ببطئ و بعدها يمكنك إن تزيد من سرعتك و من مدة التمرين. إذا كانت أول مرة لك تقوم بتمرين صعود الدرج من الأفضل لك إن تبدأ بجولتين لمدة 5 دقائق و من ثم تقوم بالمشي او الجري لمدة 5 دقائق ، بعد إن يبدأ معدل ضربات القلب بلأنخفاض يمكنك البدأ من جديد و تكرر هذه العملية في أول أسبوعين لك في التمرين. الجلسة الأرجوحة 6 مقعد - من Magical Pens مراجيح جلسة للحدائق و المطاعم.الجلسة المرجيحة. بعد أول أسبوعين من التمرين ابدأ بزيادة وقت التمرين و السرعة. بعد إن أصبح تمرين صعود الدرج روتيناً يومياً و بدأ جسمك بالتأقلم عليه ابدأ بالصعود درجتين بدلاً من واحدة. حاول عند التمرن إن تجعل وزنك أثقل ، يمكنك أرتداء حزام ثقيل أو يمكنك حمل أثقال. بعد أول ثلاث أسابيع ابدأ بتقليل مدة الراحة. قم بتشغيل موسيقى لتحفيزك على أستمرار التمرين حتى لو بدأت بالملل أو التعب. أنتبه عند نزول الدرج و من الأفضل لك عدم النزول إن توفر مصعد ، و آذا لم يتوفر أنزل ببطئ لتجنب الحوادث.
وأردفت: "ونحب نفكر الكنيسة المصرية إنها للدين والروحانيات مش لقعدات العرب والتصالح... وأن القانون لازم يبقى السيّد عشان حقوق الناس متضيعش". و علّق الكاتب عمر طاهر على الحادثة بقوله إن "المجتمع اللي بينجي راجل قليل الرباية والدين من العقاب بعد ما مد إيده ونزل تلطيش في بنت على وشها، نجاه بس بكلمة اعتذار، يستاهل يشوف أيام شبهه". وتابع: "كل اللي نجّى الراجل السنح ده ووقّف البنت مكسورة سواء كانوا شيوخ ولا قساوسة ولا ضابط شرطة في قسم ولا الناس اللي واقفه ضبها مفشوخ. ديكورات تحت الدرج وأفكار جديدة - صفر. الدنيا ضيقة". و شاركت الناشطة الحقوقية لبنى درويش رابطاً لورقة بحثية نشرتها المبادرة المصرية للحقوق الشخصية عام 2015 عن دور الجلسات العرفية في إنهاء "اعتداءات طائفية"، وقالت إنها "لكل المخضوضين من صورة 'صلح' أشمون". "مؤسسات الدولة ظلمت نيفين صبحي مرتين، واحدة بسبب عدم الاهتمام بالمحضر الذي حررته وذكر وقائع على خلاف الحقيقة لمساعدة المعتدي على الإفلات من العقاب، ومرة ثانية بالمشاركة والقبول بالصلح العرفي الذي تم غالباً تحت ضغوط اجتماعية" وتُشير الورقة إلى رصد المبادرة الحقوقية "منذ 25 يناير 2011 حتى نهاية العام 2014، 45 حادثة اعتداء طائفي، تم التعامل مع كل حادثة وتداعياتها عن طريق جلسات الصلح العرفية، وهذا الرقم لا يمثل جميع حالات الاعتداءات والتوترات الطائفية التي شهدتها مصر خلال هذه الفترة".
Loading admin actions … في أثناء وضع التصميم الداخلي للمنزل دائما ما نتجاهل المساحة الموجودة أسفل السلم ، على الرغم من أن تزيين هذه المساحة من الممكن أن يغير من شكل ونمط التصميم بشكل كامل، ويعطي أفضلية وجمال لمنطقة كانت مهملة سابقًا! جمعنا لكم هنا 20 فكرة بانماط وأشكال مختلفة لتزيين المنطقة أسفل السلم، فهيا لنرى! 1- ضوء وحجارة وحدات الإضاءة العصرية والأرضية المفروشة بالحجر مزيج مثالي لتزيين أسفل السلم. 2- جدار أخضر وجود الجدار الأخضر يضيف الحياة إلى أي مساحة يوجد بها، وخاصةً عندما يكمل ديكور السلم بوضع نخلة أو نبات رائع بهذا الشكل. 3- مساحة للتخزين يمكنك الاستعانة بخبير في النجارة لصنع مجموعة من الخزائن مناسبة لحجم وشكل المساحة الموجودة أسفل السلم، وبذلك تضيف مساحة تخزينية إلى منزلك. 4- أنيق وحيادي يمكنك الاستفادة من المساحة أسفل السلم في صنع حديقة داخلية أنيقة ورائعة مع إضاءة مناسبة، مزيج النباتات والأحجار يبدو وكأنه سجادة طبيعية! اقرأ أيضا: 10 تصميمات لحديقة صخرية أسفل السلم 5- طاولة قهوة استغل المساحة وضع بها قطعة أثاث إضافية مثل منضدة صغيرة ومزهرية لتزيينها وإعطاء الحياة لهذه المساحة الفارغة، ويمكنك إضافة بعض الكتب الفنية وكرسي صغير وستحصل على جلسة هادئة.
السبت 30 أبريل 2022 03:21 م تداول ناشطون ومحامون نبأ "إرغام" سيدة مسيحية على "التصالح" مع صيدلاني مسلم اعتدى عليها لفظياً وجسدياً قبل أيام اعتراضاً على ملابسها "غير المحتشمة" في نهار رمضان، قائلين إن ذلك حدث بذريعة "وأد الفتنة بين المسيحيين والمسلمين". الحادثة غير الفريدة من نوعها وقعت يوم 21 نيسان/ أبريل الجاري، في قرية "سبك الأحد" مركز أشمون محافظة المنوفية، و أعقبتها صرخة استغاثة ومناشدة من الضحية، وتدعى نيفين صبحي (30 عاماً)، إلى رئيس الجمهورية عبد الفتاح السيسي والمجلس القومي للمرأة في البلاد، لدعمها حتى تأخذ حقها وتقتص من المعتدي ويدعى علي أبو سعدة. لكن ردة الفعل وهي أيضاً ليست الأولى من نوعها، جاءت بعكس ما اشتهت الضحية التي تحالف الجميع عليها تقريباً: الكنيسة التي تتبع لها، وكبار المسؤولين التنفيذيين في منطقة سكنها، والسلطات الأمنية، ووسائل الإعلام التي روجّت تكذيباً للواقعة، وأخيراً زوجها ووالدتها (وإن كان عن طريق الإجبار والتهديد كما أُشيع). فات هؤلاء كلهم أن "الصلح" المزعوم يمثّل انتهاكاً لجميع حقوق المعتدى عليها في المواطنة والمساواة أمام القانون والعيش الآمن في بلدها، وأنه لا تشفع بهم "النيّة الطيبة" - إذا سلّمنا جدلاً بوجودها - في إنهاء العداوة و وأد الفتنة المزعومة.
المساحة تحت الدرج مهملة غالباً، ولو أنها قابلة للتوظيف في الديكور الداخلي ، مهما كانت أذواق أصحاب المنزل. لذا، تقدّم مهندسة الديكور ريهام فرّان طرق استغلال المساحة تحت الدرج، بصورة مثالية، من وجهة تصميم الديكور الداخلي. طرق استغلال المساحة تحت الدرج • تغلق المساحة، باستخدام أعمدة خشبية ترصف أسفل الدرج، وتتخذ شكله. تطلى الأعمدة باللون المرغوب، سواء بلون الخشب أو بالطلاء الأبيض أو العاجي أو الأسود أو الفضي أو الذهبي، شريطة تحقيق الانسجام مع تصميم الدرج. وتثبت فوق الأعمدة قطعة من الخشب تمتد من أول الدرج إلى آخره لتشكل حافة يتكئ الدرابزين إليها. • تثبت قضبان من الحديد أو الـ" كروم " أسفل الدرج، مع النباتات الكثيفة، والإنارة الملوّنة، ما يوحي بحضور حديقة غناء. علماً أن هذا التصميم يُعتمد في المساحة التي تطلّ على المطبخ أو الـ"ترّاس". • تثبت أسفل الدرج درجة عبارة عن "بوكس" خشبي، مقطعاً بصورة هندسية. تتخلل الأحجار الصغيرة الـ"بوكس"، فتثبت الإنارة فيه. • عند الحاجة إلى مساحة إضافية، تغلق المساحة أسفل الدرج بجدار أو عارضات من المرايا، وبارتفاعات متفاوتة، ما يوحي بالفسحة. • إذا كانت المساحة تحت الدرج كبيرة، يمكن تصميم جلسة عبارة عن طاولة وكرسي صغير من الخشب (أو الخيزران)، مع إكساء الجهة الخلفية للدرج (أي سقف الجلسة) بالمرايا، وتزيين المساحة بـ"أباجورة" ذات قاعدة أرضية وسجادة تراثية.
كيف تمارس صعود الدرج لانقاص الوزن ينصح خبراء التمارين الرياضية عندما تريد البدأ في أي تمرين يجب البدأ في سرعة و مدة منخفضة حتى لا تسبب لك أي ضغط على عضلات ساقيك ، و يجب إن تبدأ في تمرين صعود الدرج بداية بسيطة و سهلة ، البدأ بمدة 10 دقائق في اليوم مثلاً ، مناسبة جداً. و يمكنك التمرن ثلاث مرات في الأسبوع ، هذا يساعد في تخفيف ألم الركبتين و الظهر و الكاحل ، بعد الأسبوع الأول من تمارين صعود الدرج يمكنك إن تبدأ في زيادة مدة التمرين و زيادة سرعتك ايضاً ، و من الأفضل كل أسبوع إن أستطعت زيادة وقت التمرين ، و يفضل إذا وصلت إلى مدة لا يمكنك إن تزيدها يمكنك الرجوع إلى بداية التمرين 10 دقائق و كل أسبوع تبدأ في زيادة المدة هذا يساعد على إن يبقى التمرين مريح و غير مكثف. ابدأ في تمرين صعود الدرج بالاحماء لمدة 5 دقائق عن طريق صعود و نزول السلم ببطئ أو أمشي لمدة 5 دقائق للأحماء ، يساعد الأحماء على تعزيز نشاطك في التمرين. [1] نتائج تمارين صعود الدرج الجميل في تمارين صعود الدرج هي متوفرة في كل مكان و زمان ،و لا يتطلب معدات أو حتى ملابس معينة للقيام به ، و من أهم فوائد تمارين صعود الدرج هي سرعة أنقاص الوزن ، جلسة واحدة من صعود الدرج تعادل ثلاث أيام من تمرين الجري و يومين من تمرين المشي.