(( لا يسمح بعرض المواضيع)) 19-03-22 11:34 PM 408 18, 614 اخر الاخبار والمستجدات في كل ما يتعلق عن فلسطين والقدس( فيديو وصور وتقارير وحقائق مخفيه). منتديات مجلة أقلام الثقافية الوطنية. 22-04-22 10:26 AM 743 6, 879 لا يوجد 0 0 المنتدى العلمي (المتلازمات - الأمراض الوراثية - الإعاقات المتعددة - الشلل الدماغي - الصرع والتشنج - صعوبات التعلم) 03-01-22 11:08 AM 455 4, 019 14-01-22 11:53 PM 434 5, 531 انارات واستشارات ووصفات في عالم الطب والصحة والوقاية 27-04-22 10:39 AM 3, 877 45, 254 دراسات وتجارب علمية لسلوك وعقل وتفكير وشخصية البشر ومايساعد على تطوير الذات والقدرات لديهم وتنميتها. 02-03-22 07:18 AM 1, 820 27, 055 29-04-22 03:53 AM 3, 499 32, 713 ركن تعليم اللغات قسم يختص بتعليم اللغات وقواعدها - إنجليزي - فرنسي - إيطالي - أسباني يختص بتعليم اللغات, إنجليزي, فرنسي, ايطالي, اسباني, الماني ترجمة, مصطلحات, ترجمة جمل, ترجمة كلمات, قصص انجليزية, محادثة, قواميس انجليزية, المحادثة الفرنسية, 21-04-22 12:46 PM 578 11, 140 القسم الاجتماعي هنا تستطيع البوح ماهو عالق في قلبك من مشاكل عائلية أوعاطفية أوجتماعية ، أيا كان مايعلق به أطرحه هنا.. وستجد قلوبا حانية تسعى لمساعدتك بأذن الله.. مع ملاحظة أن القسم تحت رعاية ومتابعة الإستشارية النفسية والأسرية الدكتورة / سحر رجب.
على أن نخصص الأعداد اللاحقة لأسماء أخرى. منتديات مجلة أقلام الثقافية بالبحرين. الشكر لخدوم الزجل الزجال علي مفتاح على سهره و جهده المتواصل في بلورة المادة لهذه التجربة. كل الشكر للزجالة مليكة امصاض على دعمها الفاعل لهذه التجربة، شكرا لها بحجم العمل القيم التقني والفني الذي قدمته من اجل إخراج هذه المجلة في حلتها البديعة إلى حيز الوجود. شكرا لكل الإخوة أعضاء منتدى الزجل المغربي على دعمهم و سندهم، و شكرا لباقي الأعضاء الذين لم نتمكن من إدراج قصائدهم في العدد الأول، فعلى العهد هنا باقون وأكيد أن العدد الأول ستليه أعداد أخرى سندرج فيها الأسماء الزجلية التي اختارت أن تشاركنا هذا الحب الآسر الذي هو الزجل. باقة حروف زجلية ننثرها حبا و تقديرا لكل الأوفياء.
29-04-22 02:41 AM 2, 286 17, 568 منتدى البرامج والحاسوب تعليم ، شرح ، تثبيت ، تنصيب ، إعدادات ، إستعمال ، برامج حصرية،العاب الحاسوب أقسام الترفيه نتناول فيه المشروبات الخفيفة مع تبادل الافكار والدردشة والفكاهه وفيها نستعرض لحظات الاعضاء الصعبة والطريفة.. خشوا بالرجل اليمين وسمّوا.. يوم أمس 11:39 PM 2, 617 107, 037 زعلان ، متضايق ـ ما حدى طايق!! امثله صنعانية - منتديات همسات الثقافية. فوت هون وحتطلع رايق (( نكت على كيف كيفك)) 29-04-22 03:56 AM 4, 015 59, 051 كلمات متقاطعة ـ قوة الملاحظة ـ اكتشف الخطأ ـ فروقات ـ ألغاز ـ الكلمة المفقودة... وغيرها 21-03-22 04:56 AM 1, 208 169, 613
الأربعاء ٢٠ آب (أغسطس) ٢٠٠٨ بقلم صدر قبل أيام العدد التاسع عشر من مجلة "أقلام جديدة" الثقافية الشهرية التي تعنى بالكتابة الجديدة بمفهومها وإطارها العام، والتي تصدر بإشراف الجامعة الأردنية، ويرأس تحريرها الدكتور صلاح جرار، ويتولى الإشراف عليها "سكرتير التحرير" الصحافي الأردني محمد جميل خضر. واشتمل العدد الجديد من المجلة التي مستشار تحريرها الكاتب د. صلاح جرار نائب رئيس الجامعة الأردنية للشؤون الإدارية، ورئيسة تحريرها د. لينة عوض، على نصوص إبداعية (شعرية ونثرية)، وأدب عالمي ومقالات وأعلام وفضاءات وأخبار ورصد لبعض الإصدارات الأدبية والمعرفية والفكرية ومحور خاص بالثقافة والفنون. ورأت رئيسة التحري د. لينة عوض في الكلمة الافتتاحية للعدد أن الأدب لا يمكن أن يكون "فعلا عبثيا أو نشاطا حرا أشبه باللعب دون غاية"، ووصفته في مقالتها التي حملت عنوان "في غاية الأدب" بأنه "رؤية خلاّقة مقاومة وفاعلة". منتديات مجلة أقلام الثقافية بأمريكا. وخلصت عوض في مقالتها الافتتاحية إلى أن "الشكل الفني الفريد هو في ذاته رؤية فريدة؛ إنه وسيلة التعبير عن خصوصية رؤية مبدع نصّ ما؛ رؤية تمتحن العالم وتُسائِل مقولاته وتعيد تشكيله وتعمل على تغييره". إلى ذلك تضمن العدد نصوصا ومقالات ومواد متنوعة، وفي حقل الشعر شارك في العدد: غيث القرشي "أردن المجد"، مناهل العساف "أشهَدُ يا عصيّ الدمع"، د.
ومسألتكم هذه مما عُني بها العلماء ، وتداولوها بينهم بالبحث ، والفتوى ، وقد ألَّف بعضهم رسالة مستقلة فيها بعنوان وقت صلاة العشاء ووقت الإمساك في المناطق التي لا يغيب فيها الشفق إلا متأخرًا ويطلع الفجر مبكراً " وهي لرئيس مركز البحوث الإسلامية في إستانبول ، الدكتور " طيار آلتي قولاج " ، وقد اختلف العلماء في هذه المسألة إلى ثلاثة أقوال: القول الأول: الأخذ برخصة الجمع بين المغرب والعشاء ؛ لوجود المشقة التي لا تقل عن المطر ، وغيره من أعذار الجمع. والقول الثاني: تقدير وقت صلاة العشاء ، ودعا بعضهم إلى جعل الاعتبار في هذا: مكة المكرمة ، وممن قال بهذا القول صاحب الرسالة آنفة الذِّكر. والقول الثالث: الالتزام بالأوقات الشرعية للعشاء ، وهي مغيب الشفق ، ما دام الوقت يتسع لأداء الصلاة. وقت العشاء يبدأ من غيب الشفق الأحمر - الإسلام سؤال وجواب. وهذا القول الأخير هو الذي نراه راجحاً ، وهو الذي تدل عليه النصوص النبوية ، وبه يفتي هيئة كبار العلماء ، واللجنة الدائمة للإفتاء ، والشيخان: العثيمين ، وابن باز ، وغيرهم من أهل العلم. الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: وهذه المواقيت المحددة: إنما تكون في مكان يتخلله الليل والنهار في أربع وعشرين ساعة ، سواء تساوى الليل والنهار ، أم زاد أحدهما على الآخر زيادة قليلة أو كثيرة.
جلسات رمضانية ". ب. وقال – رحمه الله – أيضاً -: وقت المغرب من غروب الشمس إلى مغيب الشفق الأحمر ، فتارة يكون ساعة ونصف ، بين المغرب والعشاء ، وتارة ساعة وثلث وتارة ساعة ، وسبع عشرة دقيقة ، يختلف. بداية وقت صلاة العشاء ونهايته - إسلام ويب - مركز الفتوى. "مجموع فتاوى الشيخ العثيمين" (7/338). والخلاصة: 1- في البلاد التي يوجد بها ليل ونهار في أربع وعشرين ساعة: يجب الالتزام بالصلوات في أوقاتها الشرعية ، ولو طال الليل ، أو قصر. 2- البلاد التي لا يكون فيها ليل ونهار في أربع وعشرين ساعة: يُلتزم في صلواتها بأقرب مكان إليهم يوجد فيه ليل ونهار. 3- البلاد التي يتصل بها الشفق إلى الفجر ، أو يغيب ولا يتسع الوقت لصلاة العشاء: يُلتزم بأقرب مكان إليهم يوجد فيه متسع من الوقت لصلاتها. 4- يجوز لأهل الأعذار الجمع بين صلاتي المغرب والعشاء إن تعذر عليهم انتظار وقت العشاء. والله أعلم
وقت العشاء يمتد من غروب الشفق الأحمر حتى دخول الفجر الصادق، ولكن لا ينبغي تأخير الصلاة إلى آخر وقتها إلا بعذر شرعي، فجمهور الفقهاء على أن الوقت الاختياري ينتهي عند منتصف الليل، وفي الحديث (أحب الأعمال إلى الله الصلاة على وقتها). دخول وقت صلاه العشاء الجزاير. يقول فضيلة الدكتور محمود عبد الله العكازي: يقول الله تعالى: {إنَّ الصلاةَ كانت على المؤمنينَ كتابًا موقوتا} وحددت السنة النبوية المطهرة مواقيت الصلاة تحديدًا دقيقًا بالنسبة لأول الوقت وآخره. فقد روى جابر بن عبد الله -رضي الله عنه- أن النبي –صلى الله عليه وسلم- جاءه جبريل –عليه وسلم- فقال له: (قُمْ فصلِّه فصلى الظهر حين زالت الشمس، ثم جاءه العصر فقال: قم فصله، فصلى العصر حين صار ظل كل شيء مثله، ثم جاءه المغرب فقال: قم فصله فصلى المغرب حين وجلت الشمس [أي غربت] ثم جاءه العشاء فقال: قم فصله فصلى العشاء حين غاب الشفق، ثم جاءه الفجر فقال: قم فصله فصلى الفجر حين برق الفجر وسطع). فهذا الحديث الشريف حدد وقت كل صلاة من الصلوات الخمس المفروضة من حيث البداية والنهاية. وبالنسبة لوقت العشاء: فإن وقتها يبدأ من مغيب الشفق الأحمر إلى طلوع الفجر الصادق لحديث: "فإذا غاب الشفق وجبت الصلاة".