قام بإخراج المسرحية في إنتاجها الأول في برودواي المخرج إيليا كازان ولعب أدوار البطولة فيها مارلون براندووجيسيكا تاندي وكيم هنتر وكارل مالدن. أما أول عرض للمسرحية على مسارح لندن فكان في سنة 1949 ولعب أدوار البطولة فيه بونار كاليانووفيفيان لي ورينيه أشرسون، وكان من إخراج السير لورنس أوليفييه. انظر أيضًا عربة اسمها الرغبة (فيلم) المراجع ^ Williams, Tennessee (1995). A Streetcar Named Desire. مسرحية عربة إسمها الرغبة في ستوكهولم. Introduction and text. Oxford: Heinemann Educational Publishers. ^ Production notes. Dec. 3, 1947—Dec. 17, 1949 Archivedستة October 2015 at the Wayback Machine. مشاع الفهم فيه ميديا متعلقة بموضوع A Streetcar Named Desire.
عدسة الفن – عقيل يوسف – العدد 54 هل تدرك ان اكبر صراعاتك ليست مع الاخرين وانما مع ذاتك؟ وان اكبر مخاوفك ان تكتشف حقيقة نفسك امام نفسك، فتدرك ربما انك لست هذا الشخص الطيب الذي تظن، وان بداخلك الكثير من الرغبات الخطيرة التي تقيدها مخافة ان تفضح؟ في مسرحيتنا المختارة لهذا الاسبوع سنرى نهاية انكشاف الذات للذات. بدأت شهرة (تينسي وليامز) مع عرض مسرحيته (الزجاج الوحشي) في شيكاغو، خلال عامي 1944 و1945، ليتوج نجاحه بعرض مسرحيته (عربة اسمها الرغبة) عام 1947. فازت المسرحية بجائزة (بوليتز) الأدبية عام 1948، وتعد من روائع الأدب العالمي منذ عرضها الأول على مسرح (برودواي) عام 1947، وكان لها كبير الأثر في توسيع آفاق دراما المسرح الأميركي في القرن العشرين. عربة اسمها الرغبة (مسرحية) - أرابيكا. تبدأ احداث مسرحية (A Streetcar Named Desire) عندما تصل الحسناء (بلانش دوبوا) بعربة (ترام) الى (نيو اورلينز) لكي تقيم فترة من الزمن في منزل شقيقتها (ستيلا) المتزوجة من (ستانلي كوالسكي) الذي ومنذ البداية يلوح لنا فاسقاً حيوانياً، شبقاً، لا يراعي حرمة ولا يحترم اي ميثاق اجتماعي وبالمقابل نلاحظ ارستقراطية (بلانش). وهكذا يبدأ الصراع بين الشخصين المختلفين خصوصاً مع محاولته لكشف ماضيها الاثم، غير ان المفاجأة تكون عندما تكتشف (بلانش) انها بداخلها صورة خفيّة لـ(كوالسكي) نفسه، ومن هنا يتحول نفورها منه، الى رغبة فيه، ويتحول الصراع من صراع بينها وبين (كوالسكي)، الى صراع في داخلها، وفي هذا التناقض والتشابه تدخل هاتين الشخصيتين رواق الشخصيات الإبداعية الكبرى في القرن العشرين.
تمرّ الأسابيع وتستمر حالة التنافر بين بلانش وستانلي بالنمو. تعلّق بلانش آمالها بميتش، وتخبر ستيلا بأنها ترغب بالرحيل معه كي لا تزعج أحد بمشاكلها. تعترف بلانش لميتش خلال لقائهما بأنها قد تزوّجت سابقًا من شاب يُدعى آلان غراي؛ الذي اكتشفت لاحقًا بأنه على علاقة جنسية مع رجل كبير في السن. ينتحر غراي بعد أن أخبرته بلانش بأنها تشعر بالاشمئزاز منه. تلامس القصّة مشاعر ميتش، فيخبر بلانش بأنهما بحاجة بعضهما البعض. يبدو أن زواجهما مجرّد مسألة وقت. وفي وقت لاحق، يخبر ستانلي زوجته بالإشاعات التي جمعها عن بلانش؛ يقول لها إن بلانش قد طُردت من وظيفتها في التدريس لتورّطها مع طالب دون السن القانوني، وأنها عاشت في فندق ذي صيت متعلّق بالدعارة (ذا فلامينغو). تنفجر ستيلا غضبًا بسبب قسوة ستانلي، وذلك بعد أن أخبرها بأنه قد ذكر هذه الإشاعات أمام ميتش. يتوقّف الزوجان عن العراك بسبب دخول ستيلا في المخاض وإرسالها إلى المستشفى. يأتي ميتش إلى منزل ستانلي حيث تنتظر بلانش وحيدةً، ثم يواجهها بالقصص التي أخبره بها ستانلي. تنكر بلانش كل ما قيل في بادئ الأمر، لكنّها تعترف بصحّة هذه القصص في نهاية المطاف. تطلب بلانش المغفرة من ميتش، لكنّه يرفض إعطاءها فرصةً في علاقة كريمة بسبب غضبه والإهانة التي يشعر بها، ويحاول الاعتداء عليها جنسيًا.
تستفز سلوكيات بلانش المستهترة، ستانلي كلاوسكي، زوج ستيلا، الذي يبدأ بالتذمر من وجودها في شقتهما الضيقة.. ومن الغموض الذي يحيط بفترة زيارتها. يتحرى ستانلي ويتقصى عن ماضيها ليكشف لزوجته الأحداث المشينة التي ارتبطت بأختها، ويصر على طردها من البيت، لكن ستيلا تدافع عنها. فيفقد ستانلي أعصابه ويضرب زوجته الحامل للمرة الاولى. وسرعان ما يعتذر وتصفح زوجته عنه، ذلك مع بقاء بلانش، التي تتعرف، بعد ايام، على مينش، أحد أصدقاء ستانلي، الذي تجذبه شخصيتها وأنوثتها. وحين يلحظ اعجاب صديقه بها، يسخط عليها ويحاول النيل من مكانتها أمام مينش، فيتفق الاثنان على اللقاء خارج البيت سراً. نبش الماضي وهنا يبدأ ستانلي التقصي حول ماضي بلانش في البلدة التي كانت تقيم فيها، فيعرف أنها طردت من المدرسة بسبب سلوكها الشائن وعلاقتها بأحد الطلبة المراهقين، إلى جانب طردها من شقتها لعدم تسديد الإيجار. وغير ذلك من القصص. ويكشف ستانلي لزوجته عن هذه المعلومات، خلال احتفال ستيلا بعيد ميلاد شقيقتها، ويقدم لها كهدية، تذكرة سفر بلا عودة. فيتأزم الموقف بدفاع ستيلا عن أختها، وقبل احتدام الامر بين الزوجين يخبر ستانلي بلانش أنه أطلع مينش على كافة تفاصيل ماضيها، وفجأة تداهم عوارض الولادة ستيلا.
هذا الخبر منقول ولا نتحمل أي مسئولية عن مدى صحة أو خطأ المعلومات الموجودة به هذا الخبر منقول من الوطن
وقد فرضت هذه الزكاة على الأرجح في التاسع والعشرين من شهر رمضان في العام الثاني من الهجرة في المدينة المنورة.. ودليل وجوبها الحديث الصحيح عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما: "فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر من رمضان، صاعا من تمر أو صاعا من شعير على العبد والحر والذكر والأنثى، والصغير والكبير من المسلمين". وهناك فروق جوهرية بين زكاة الفطر وزكاة المال، فالأولى تصرف للفقراء والمساكين فقط وهم من لا يملكون كفايتهم في يوم العيد، على عكس مصارف زكاة المال الثمانية، كما أن زكاة المال تتعلق، بالأموال المدّخرة. مقدار زكاة الفطر بالكيلو 2022 في مصر.. الإفتاء توضح النصاب الشرعي. أما زكاة الفطر فتتعلق بالأبدان أي الأشخاص الذين ينفق عليهم الإنسان، إضافة إلى أن زكاة المال لا تجب إلا عند بلوغ النصاب وهو المبلغ المحدد شرعا، أما زكاة الفطر فتجب على من يملك قوت يوم العيد وليلته له ولمن تلزمه نفقته، وبذلك لا يُشترط فيها نصاب معيّن. وكذلك فإن زكاة المال ليس لها وقت معين تخرج فيه بل هي مرتبطة بمضي حول كامل على النصاب، أما زكاة الفطر فلا تكون إلا في شهر رمضان، ومن جهة أخرى فإن مقدار زكاة المال هو ربع العشر (أي 2. 5 بالمئة)، أما زكاة الفطر فمقدارها صاع مما يقتاتُه الناس.
حساب قيمة زكاة الفطر 2022 وكانت دار الإفتاء المصرية أعلنت أن الحد الأدنى ل زكاة الفطر هذا العام 2022 بلغ 15 جنيها، وبخصوص حساب قيمة زكاة الفطر 2022 قالت الدار، إنَّ سعر أردب القمح يبلغ 900 جنيه والأردب عبارة عن 150 كيلوجرامًا، إذن سعر الكيلو 6 جنيهات، ونصاب زكاة الفطر صاع من قمح، والصاع يساوي 2. 04 كيلو. وواصلت دار الإفتاء المصرية حديثها عن حساب قيمة زكاة الفطر 2022: «يتم ضرب 2. متى تخرج زكاة الفطر 2022 ؟ - تريندات. 04 كيلو في 6، يصبح الناتج 12. 24 جنيه»، ودار الإفتاء أعلنت أنَّ الحد الأدنى 15 جنيها للفرد، بما يعني أكثر من السعر السابق الإشارة إليه قليلا لمراعاة اختلاف الأسعار في الأردب، منوهة إلى أنَّه يجب إخراجها قبل صلاة العيد، وتجوز أيضًا من أول يوم في رمضان». الأصل إخراج زكاة الفطر طعاما واتصالا بموضوع مقدار زكاة الفطر بالكيلو 2022 في مصر فقد أعلن مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية أنّ الأصل أن تخرج زكاة الفطر طعامًا من غالب قوت البلد، ويجوز إخراج قيمة ذلك الطعام مالًا، ويُراعَى في ذلك مصلحة الفقير. وأوضح المركز أن هناك 3 أنواع لإخراج زكاة الفطر حسب الحالة المادية للمُزكي وفقا لأسعار القمح والأرز والزبيب على الترتيب، إذ أنَّه: «يستحب حين إخراج زكاة الفطر أن تُراعَى مصلحةُ الفقير على حسب حال المُزكِّي يسارًا وإعسارًا، وباعتبار ما يَطعمه وعيالُه» وتابع: «فمن كان مُعسِرًا فليُخرج الزَّكاة على القمح، أي ما قيمته 15 جنيهًا كحدٍّ أدنى عن الفرد، ومن كان مُتوسِّط الحال فليُخرج الزكاة على الأرز، أي ما قيمته 30 جنيهًا عن الفرد، ومن كان مُوسرًا فليخرج الزكاة على الزبيب مثلاً، أي ما قيمته 175 جنيهًا عن الفرد».
نقله الجماعة عن الإمام أحمد رحمه الله، وعليه أكثر الأصحاب] اهـ. وأما وقت الأداء: فلا مانع شرعًا من تعجيل زكاة الفطر من أول دخول رمضان؛ لأنها تجب بسببين: بصوم رمضان، والفطر منه، فإذا وُجِد أحدهما جاز تقديمها على الآخر؛ كزكاة المال بعد ملك النصاب وقبل الحول، ولا يجوز تقديمُها على شهر رمضان؛ لأنه تقديم على السببين، فهو كإخراج زكاة المال قبل الحول والنصاب. وهذا هو مذهب الحنفية والشافعية؛ قال الإمام الميرغيناني الحنفي في "الهداية" (1/ 115، ط. دار إحياء التراث العربي): [(والمستحب أن يُخْرِجَ الناس الفطرة يوم الفطر قبل الخروج إلى المصلَّى)؛ لأنه عليه الصلاة والسلام كان يُخْرِجُ قبل أن يَخْرُجَ للمصلَّى، ولأنَّ الأمر بالإغناء كي لا يتشاغل الفقير بالمسألة عن الصلاة، وذلك بالتقديم، (فإن قدَّمُوها على يوم الفطر جاز)؛ لأنه أدَّى بعد تقرر السبب، فأشبه التعجيل في الزكاة، ولا تفصيل بين مدة ومدة هو الصحيح، وقيل: يجوز تعجيلها في النصف الأخير من رمضان، وقيل في العشر الأخير] اهـ. وقال الشيخ زكريا الأنصاري الشافعي في "شرح منهج الطلاب" (2/ 60، ط. مطبعة الحلبي): [(و) صحّ تعجيلُها (لفطرة في رمضان) ولو في أوَّله؛ لأنها تجب بالفطرة من رمضان فهو سبب آخر لها، أمَّا قبله فلا يصحّ؛ لأنه تقديم على السببين] اهـ.