5 جرام من زيت الليمون. 8 لتر من الماء. كيلو من حمض السلفونيك. لون أخضر طبيعي. ضعي البوتاسا الكاوية في وعاء ثم أضيفي حوالي 4 أكواب من الماء وحركيهم جيدًا حتى تذوب البوتاسا. ضعي حمض السلفونيك في وعاء آخر ثم ضعي باقي كمية الماء وامزجيهم جيدًا حتى يذوب الحمض. بعد ذلك امزجي كلًا منهما سويًا وأضيفي إليهم اللون وكمية من زيت الزيتون. اتركي المزيج حتى يبرد تمامًا ثم ضعيه في العبوة المستخدمة. اقرأ أيضًا: إزالة بقع الكلور بالخل 7- طريقة عمل الصابون السائل المنزلي لغسل الملابس كما ذكرنا مسبقًا أن الصابون السائل يمكن استخدامه في الكثير من الأشياء، حيث يمكن استخدامه لغسل الملابس وإزالة أصعب البقع، بالإضافة إلى أنه يوفر لكِ شراء صابون غسيل الملابس الغالي بسبب فاعليته المذهلة، وهذا ما أكدت عليه جميع السيدات اللاتي استخدمنه، وتقدرين على صنعه في المنزل عن طريق المكونات وطريقة التحضير الآتية: عبوتان من مسحوق صودا الغسيل. عبوة من مسحوق البوراكس. قطعة من أي نوع صابون. ملعقتان كبيرتان من بيكربونات الصوديوم. في وعاء كبير ابشري الصابون ثم أضيفي إليه مسحوق البوراكس وصودا الغسيل واخلطيهم جيدًا حتى يمتزجوا. أضيفي بيكربونات الصوديوم بعد ذلك مع الاستمرار في التقليب وفي حالة الرغبة يمكن إضافة بعض قطرات من أي زيت عطري للحصول على رائحة مميزة.
عادة ما تتم معالجة الصابون الذي يتم شراؤه من المتجر أو المنتج تجاريًا لإزالة الجلسرين. ثم يتم استخدام الجلسرين المستخرج لتصنيع منتجات مفيدة أخرى مثل الكريمات والمستحضرات. الصابون الذي لا يحتوي على الجلسرين جاف وقاسي ويمكن أن يسبب استخدامه حكة مفرطة ورماد وجفاف الجلد. من ناحية أخرى، يحتفظ الصابون المصنوع يدويًا بالجليسرين، مما يوفر عنصرًا رئيسيًا مطلوبًا لتجنب جفاف الجلد.
بعد أن يذوب بالكامل ارفعي الإناء من على النار واتركيه جانبًا حتى يبرد. اترك الخليط لمدة 24 ساعة على الأقل، ثم ضعي الزيت العطري وقلبيه حتى يندمج مع مزيج الصابون. ضعي الصابون في العلبة الخاصة به ويمكنكِ استخدامه الآن وتخزين الزائد عن حاجتكِ لوقت آخر. اقرأ أيضًا: طريقة عمل السلايم بالصابون السائل والسكر 2- طريقة عمل الصابون السائل باستخدام مواد كيميائية على الرغم من كون المواد الكيميائية يمكن أن تكون ضارة بعض الشيء ولكنكِ ستقدرين على صنع أفضل صابون سائل منها من خلال مجموعة من المكونات والخطوات البسيطة، ويمكن أن تشتمل مكونات وطريقة التحضير على الآتي: 500 جرام من حمض السلفونيك. 50 جرام من البوتاسيوم. 4 لتر من الماء. نصف كوب من الجلسرين. ربع كوب من أي زيت عطري حسب الرغبة. لون صناعي حسب رغبتكِ. وعاءان زجاجيان. في وعاء زجاجي ضعي لتران من الماء مع البوتاسيوم وحركيهم جيدًا حتى يذوب البوتاسيوم. في الوعاء الآخر ضعي باقي كمية الماء مع حمض السلفونيك وحركيهم حتى يذوب الحمض في الماء. بعد ذلك اتركيهم قليلًا حتى يهدأ المزيجين. أضيفي مزيج البوتاسيوم على مزيج حمض السلفونيك وحركيهم ببطء حتى يمتزجوا كليًا. بعد أن تمزجيهم جيدًا وتحصلي على مزيج متجانس أضيفي الجلسرين والزيت العطري واللون المختار.
وكم من عائب قولا صحيحا ولكن تأخذ الآذان منه وآفته من الفهم السقيم على قدر القرائح والعلوم المتنبى
هذا دليل مدمر ان اللعبة مش لازم تكون اكشن مبتذل عشان تنجح ونتمنى المطورين يعملوا على أفكار جديدة لأنها مثل الدماء الجديدة في جيل غسلته ألعاب بأفكار متكررة. وسوني تستحق النجاح هذا ، لأنها تقدم ألعاب مثل جورني و ذا انفنشيد سوان و وألعاب بمفاهيم مميزة. خلينا الان نضحك على شركات مثل يوبي سوفت و اكتيفيجن اللي جالسين يحلبوا اللعبة كل سنة: ههههههههههههههههههههههههه ههه 26-12-2012, 03:56 PM # 70 ياعيال احد يفهمني وش نظام اللعبه انا شريتها امس ولعبت فيها شوي وطفيته مافهمت وش نظام اللعبه قاعد افر بالصحرا مدري وش السالفه وين الفله فاللعبه بالضبط > مم قصد شي بس احد يفهمني وش السالفه ؟ وين اروح ؟ 26-12-2012, 04:06 PM # 71 _bader_kSa_ ماتستاهل كود احسن منها صدقت والله.
ابو معاذ المسلم 02-07-2019 09:44 PM تغريدات في الجهل والجهالة!! حمزة بن فايع الفتحي - تعلمنا من أسلافنا ومشايخنا:( العلم نقطة كثّرها الجاهلون). - هجران الاطلاع مقدمة متينة لتعلم الجهل، وقلة الاعتبار من قلة الاهتمام. - يروم السيطرة على كل شئ ولا يملك المؤهلات الكافية،. - حينما تذكر العلم والفكر، تنتفخ اوداجهم، فلماذا التصدر مع التعري حينئذ. - يتحول الجهال الى حمقى مع طول العناد والمكابرة. - وحينها مجادلتهم للافهام من مكدرات النفوس. - الجهل المركب يُطلق على أنه نكتة، لكنه احيانا حقيقة بادية للعيان. - يتصلب في الحوار، ويمارس عمله بتقليدية، ويحارب التجديد، ويظن انه افهم الناس،. المجلة | روائع الشعر |وكم من عائبٍ قولاً صحيحاً * وآفتُه من الفهمِ السقي|نداء الإيمان. - الجهالة أوسع الطرق لتلاعب الشيطان ببني آدم. - يُدفع الجهل بالعلم والاطلاع والاستفادة من الآخرين ، والشعور بالنقص ثم الحاجة الى التعلم ،. - في الناس جاهل متصلب، وآخر طيب، هذا يستصلح والأول عديم الاختراق. - يضيق بمنافذ المعرفة، ومع ذلك يتحدث في كل لون، وقد أطلقوا: من تكلم في غير فنه، أتى بالعجائب. - يسوسون الأمور بالبركة والارتجال، لأنهم لا يفقهون مواد التخطيط والتفكير، التي لا تصنع الا من خلال التعلم ،. - الفهم السقيم رديف الجهل العقيم، وللخروج من الظلمة لابد من وثبة داخلية تشعل المصابيح،.
وكانت العرب تكنِّي العجلة: أمَّ النَّدامات). ومن الاستعجال: التصدرُ قبل التأهل، والتمشيخُ قبلَ شهادة المشيخة، وإعمالُ الردود قبل الأصول، وبلوغ مراقي السعود... قال الإمامُ مالكٌ رحمه الله: (لَا يَنْبَغِي لرجل أَن يرى نَفسه أَهلا لشَيْء حَتَّى يسْأَل من كَانَ أعلم مِنْهُ، وَمَا أَفْتيت حَتَّى سَأَلت ربيعَة وَيحيى بن سعيد فأمراني بذلك وَلَو نهياني انْتَهَيْت). ٢- الجهلُ المتهور: وهو شجرةُ الشرور، ومادةُ الكسور، يوقعُ صاحبَه المواجع، ويصليه المتاعب والمناكد، حيث يزين له لسانُه العَجِل، أو علمه المحدود، وثقافته الهشة، فيبدي عَنانه، ويُشْرِع سِنانه، فيَضِل الهدف، وينكشف المستور..! وقد قال علي بن أُبي طالب رضي الله عنه العلمُ نقطةٌ كثرها الجاهلون). فكم من جاهل كثّر الردود، وحرك الفهوم، وأقام الحشود، والمسألةُ أهونُ من ذلك كله. وكم من عائب قولا صحيحا - المتنبي - عالم الأدب. أو ُيطلب رأيه، فيستحي من قول" لا ادري"، أو أنه يصمت أو يعتذر، وقد اشتهر قول أُبي الدرداء رضي الله عنه: (من تركَ لا أَدري أُصيبت مقاتله). وكانت شعارا الفضلاء العلماء، ولَم تَعبهم أو تقلل من شأنهم..! وإذا سُئِلتَ بما جَهِلت فَلا تَكُن.. مُتَحاذِقاً مُتَسَرِّعاً بِجَوابِ العِلمُ بَحرٌ لا نفادَ لِمائِهِ.. كَم قالَ لا أَدري أولوا الألبابِ لا عِلمَ عِندي لَيسَ عَيبٌ قَولها.. العَيبُ أَن يُفتى بغير صوابِ ٣- السبقُ الإعلامي: حرصا على تسجيل موقف، لا سيما والإعلامُ أخاذ، وآلاتُه جذابة، ورؤوسه وقادة، ترقبُ كلَّ صاعق وناعق، ولا تبالي بما تحت المرافق.
موقع مـداد علمي شرعي ثقافي غير متابع للأخبار و المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر المصدر.