الحلقة السادسة من سلسلة شذرات فكرية رمضانية 🥇 ضيف الحلقة الدكتورة: بشرى العلوي: محامية بهيئة المحامين بالدار البيضاء 🥇 تقديم: الدكتورة أمينة رضوان رئيسة مجلة الرائدة في العلوم القانونية 🥇 عنوان الحلقة: اصلاح ذات البين بين الزوجين, تجربة سابقة للمحكمة الابتدائية ببنسليمان
ويضيف: «أتمنى أن يكون هناك دبلوم معتمد أكاديميا للإصلاح الأسري، فسوق العمل تحتاج إلى المصلحين والمصلحات في الشأن الأسري». وبسؤاله إن كانت هذه المكاتب والمراكز لها دور فعال في تقليص حالات الطلاق، يؤكد الشمري أن لهم جهودا ملموسة في هذا الشأن، مشيرا إلى أن عدد المشكلات الأسرية يفوق عدد الاختصاصيين أضعافا مضاعفة، وقال: «هناك قضايا كثيرة ولا نستطيع الرد على الاتصالات التي تردنا كافة، والبعض يغضب لذلك، لكن من غير الممكن أن نتابع القضايا والمشكلات كافة ونحن قلة في هذا المجال». اصلاح ذات البين بين الزوجين , تجربة سابقة للمحكمة الابتدائية ببنسليمان – سلسلة شذرات فكرية رمضانية الموسم 2 – الحلقة 6 – مجلة القانون والأعمال. من ناحيتها، ترى المستشارة الأسرية هيفاء صفوق، وهي رئيسة الأخصائيات في المركز الخيري للإرشاد الاجتماعي بالرياض، أن «زيادة العدد ليست هي المشكلة الأساسية، لكن ما هي نوعية هذه المراكز الإرشادية ومكاتب الإصلاح الأسري، للقيام بدورها الأساسي الذي يفترض أن يكون بطرق وأساليب علمية منهجية بعيدة عن النصح»، وتضيف «إذا اعتمدنا فقط على النصائح وترقيع الخلافات سطحيا فلن نستطيع أن نعالج هذا الخلل أو هذا التفكك الأسري أو المشكلات الزوجية أو الاجتماعية». وتابعت صفوق حديثها لـ«الشرق الأوسط»: «هذه المراكز والمكاتب لا بد أن تكون مؤهلة من الاستشاريين والمعالجين والأخصائيين ذوي الخبرة المهنية الجيدة لكي تستطيع معالجة الكثير من هذه القضايا الأسرية والزوجية، ومن ضمنها التفكك الأسري، وللأسف بعض هذه المكاتب يقوم بالنصح والتوجيه دون حل المشكلات الأساسية، لذلك تبقى المشكلات فترات طويلة دون حل، مما يؤدي في النهاية إلى الطلاق».
وتضيف: «نحتاج إلى مراكز ومكاتب مؤهلة علميا، تجيد الممارسة المهنية بطرق علمية دون تسطيح للقضايا الإنسانية»، وتقول: «إذا تطرقنا إلى حالات التفكك الأسري هنا نحتاج إلى دراسة علمية تبحث في المتغيرات في المجتمع السعودي وأثرها على أفراده، وما هي الأسباب الفعلية المؤدية إلى هذا التفكك، ومدى وعي وقدرة هذه المراكز والمكاتب على التصدي لهذه الأسباب والعوامل». وبالسؤال عن مدى مساهمة مكاتب إصلاح ذات البين ومراكز الإصلاح الأسري في الحد من ظاهرة الطلاق، تقول صفوق «بالتأكيد ساهمت في البحث عن حلول ومحاولة تقليص هذه الظاهرة التي لا يخلو أي مجتمع منها، لكنها تظل جهودا متواضعة تحاول التصدي لظاهرة الطلاق، وليس العيب فقط في المراكز والمكاتب، بل نحتاج إلى معرفة الأسباب الحقيقية خلف هذه الظاهرة، نحتاج إلى برنامج شامل كامل.. مسطرة الصلح بين الزوجين هل من تقييم لمسطرة الصلح بين الزوجين ؟ - OujdaCity. لماذا ننتظر حتى تصبح هناك مشكلة؟ لماذا لا يتم توعية وتثقيف المجتمع بكيفية التعامل والتواصل بين الزوجين أو بين أفراد الأسرة الواحدة قبل وقوع المشكلة؟». واقترحت صفوق «أن تكون هناك مادة علمية تدرس في الجامعات والكليات للبنين والبنات، خاصة في مهارات التواصل الفعال بين الزوجين، والتعرف عن الحياة الزوجية الناجحة، وأيضا وجود مادة خاصة بالفروق بين الجنسين»، مضيفة «نحن نحتاج إلى مراكز ومكاتب متخصصة، وتثقيف مجتمعي واسع النطاق، لكي نتفادى الوقوع في المشكلة، وهذا يقلص الكثير من القضايا الأسرية».
وندب الله تعالى إلى المصالحة بين المرأة وزوجها، وقال الله عز وجل: فَلا جُنَاحَ عَلَيهِمَا أَنْ يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحاً وَالصُّلْحُ خَيْرٌ [النساء:128]. الصلح خيرٌ من الشقاق، الصلح خيرٌ من الفراق، الصلح خيرٌ من البغضاء التي تقوم في النفوس. ارقام إصلاح ذات البين بين الزوجين - مجلة محطات. قالت عائشة بنت أبي بكر رضي الله عنهما في قوله تعالى: وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزاً أَوْ إِعْرَاضاً [النساء: 128] قالت: [ هو الرجل يرى من امرأته ما لا يعجبه -كبراً أو غيره- فيريد فراقها، فتقول: أمسكني، واقسم لي ما شئت، قالت: ولا بأس إذا تراضيا]. فإذا أراد أن يطلقها إيثاراً لزوجته الأخرى مثلاً، فقالت الأولى: أمسكني عند أولادي، وأبيحك من ليلتي، فهذا جائز، وقد جعلت ذلك سودة رضي الله عنها، أو تصطلح معه على أن تضع عنه شيئاً من النفقة، وتتنازل له عن شيءٍ منها من أجل أن تدوم الحياة الزوجية لقوله تعالى: فَلا جُنَاحَ عَلَيهِمَا أَنْ يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحاً وَالصُّلْحُ خَيْرٌ [النساء:128].
الله يجزاك خير جزاك الله الفردوس. عذرا اختي لقد وضعت موضعك في توقيعي ليستفيدو الاخوات ونتخلص من المشاكل ونكون سبب في اصلاح ذات البين و لم الشمل وتزويج اخواننا واخواتنا المسلمات. اتمنى مايضايقك في حالة اعتراضك ارجوك ارسلي مسج على الخاص لحذفه لاني لاارجع للمواضيع ودمتي في حفظ الله غاليتي. جزاك الله خيرا.. الصفحة الأخيرة
وعلى نفس النهج سارت كل المذاهب الفقهية السنية، حيث رغبة في الإصلاح بين الزوجين بكل السبل لعل أهمها بعث الحكمين للإصلاح ورأب الصدع، وعلى سبيلهم غدت كل التشريعات العربية المقارنة [4] ، ومنها مدونة الأسرة المغربية [5] ، حيث يتميز الصلح طبقا للمواد المنظمة له في مدونة الأسرة بمجموعة من الخصائص التي منها أنه من النظام العام والمحكمة ملزمة بالقيام به مع استثناء واحد وهو حالة التطليق للغيبة. فالمحكمة عند الإدعاء بوجود نزاع بين الزوجين، تلتزم بالقيام بكل محاولات الإصلاح عن طريق المؤسسات المرصودة من قبل المشرع لذلك، والتي منها مؤسسة الحكمين ومجلس العائلة والمجلس العلمي بالإضافة إلى تدخل المساعدة الاجتماعية في بعض الحالات. فعطفا على ما سبق يطرح لدينا التساؤل الذي مفاده: ما هي أهم المؤسسات التي انتدبها المشرع المغربي في المدونة لأجل إصلاح ذات البين بين الزوجين؟ وللإجابة عن التساؤل الآنف الذكر سنعمد إلى إعمال التصميم التالي، حيث نتطرق في (الفقرة الأول) لمؤسسة الحكمين كأول الأجهزة المنتدبة للإصلاح، فيما نتطرق في (الفقرة الثانية) لمجلس العائلة والمجلس العلمي المرصودين لنفس الغرض.
محمود درويش | لا شيء يعجبني - YouTube
سعيد شديد كونك التقيت به في زقاقات الحياة بالأمس كنتني محتاجاً لعدد واحد كرفس مصلح والليل من حولي ليل غير اني ما وجدته فإحتضنت درويش ثم نمت! الله في يا رفيق 03-26-2009, 08:09 AM Amany Elamin تاريخ التسجيل: 01-24-2009 مجموع المشاركات: 3541 Quote: فيصرخون نريد ما بعد المحطة فأنطلق أما أنا فأقول: أنزلني هنا أنا مثلهم لا شئ يعجبني ولكن تعبت من السفر يومي هذا.. حزن وكابه.. وغيوم في الخاطر.. سوداء مزمجره.. تتوعدني بهطول غزير.. وظلام دامس. لا شيء يعجبني ضحك. مابالك تضع الملح علي الجرح.. وتخبرنا عن المسكوت عنه.. تعب السفر والرغبه في النزول.. أو كما قال أحدهم: أوقفوا العالم أريد أن أنزل!! ماعادت المحطات القادمه مغريه.. كل المحطات تعب وانتظار.. فمتي النزول؟؟ سامحك الله.. 03-26-2009, 08:17 AM Re: لا شيء يعجــبني!
مروج العقلية اليابانية تشجع الإبداع والخيال مهما كان العمر، وكم يعجبني هذا في اليابانيين، فليسوا مثل بعض الشعوب الأخرى التي فرضت على نفسها الجدية الشديدة بلا سبب، وتجد حتى الرجال يتصفحون القصص المصورة (مانغا) ويحبونها، وبعض أمتع الذكريات عند الناس هي "الأنيميه" المدبلجة مثل كابامارو وجزيرة الكنز وكابتن ماجد وغراندايزر وهايدي وسالي وغيرها. غير أن الخيال الياباني ليس قائماً على الترفيه فحسب بل يمتد إلى أشياء تصير مشكلات، فمن المنتشرة في تقاليدهم "سوكوموغامي"، وفكرتها أن الجماد – أياً كان – إذا أتمّ من العمر مئة سنة صار حياً، ويرتبط هذا بعنصر سلبي كأن يكون مسكوناً بوجودٍ شيطاني، ومن أمثلة ذلك الوحش "باكيزوري" الموجود في التراث الياباني، فهو عبارة عن زوج من أحذية صندل ياباني كان في بيتٍ لا يُحسِن معاملة الأحذية، فتحوّل إلى سوكوموغامي وصار مسكوناً، ويخرج في الليل مُنشداً: «سِنّان وثلاث أعين»، إشارةً للفتحات الثلاث في الحذاء وقطعتان بارزتان من أسفل الحذاء. وهناك "منرايكي"، وهذه قديمة وتوجد في كتاب ياباني وُضِع عام 1781م يذكر قائمة بالوحوش الخيالية في الفلكلور الياباني، وذكر منها منرايكي وهي أقنعة مسكونة.
فالجندي يحاصر أشباحا تحاصره بالنهاية.