الوصف الوظيفي ميناء الملك عبدالله | King Abdullah Port يعلن عن توفر وظيفة شاغرة ، من خلال البوابة الوطنية للعمل ( طاقات) بمسمى: مسؤول حركة السفن للعمل في مدينة جدة - ثول وفقا للشروط التالية: المتطلبات - شهادة التعليم الفني العالي أو ما يعادله. - خبرة 0 - 1 سنة. المهام الوظيفية - التواصل مع السفن أثناء تواجدها في الميناء، وتوجيه الحركة، وتقديم خدمات المرور. مواعيد السفن في ميناء جدة بلاك بورد. - تشغيل المعدات والنظم في مركز التحكم لإدارة حركة المرور. - التواصل مع العملاء والمستخدمين الآخرين مثل الربابنة والطيارين والمشغلين، والتواصل مع السلطات والهيئات التنظيمية. - اتباع سياسات وإجراءات الصحة والسلامة والبيئة. المزايا - راتب شهري 10, 000 ريال. - مكافأة سنوية. التقديم - للتقديم عن طريق بوابة طاقات: اضغط هنا أحدث الوظائف في ميناء الملك عبدالله روابط ذات صلة وظائف التشغيل والتصنيع وظائف حكومية مدنية وظائف طاقات وظائف جدة
إقرأ أيضا: Vivo Y21 مواصفات هاتف فيفو الجديد | صفقة جديدة من فيفو تطوير ميناء جده الاسلامي أشار التقرير السنوي الصادر عام 2021م من مجلة "Lloyd's List" أن ميناء جده الاسلامي على ساحل البحر الأحمر غرب المملكة العربية السعودية قد احتل المرتبة 37 عالميًا كأحد أكبر موانئ العالم حيث بلغت قدرته التشغيلية حوالي 4767000 حاويةً قياسيةً عام 2020 م. ومن جهةٍ أخرى تعمل الهيئة العالمة للموانئ السعودية بهدف جعل ميناء جده الاسلامي من بين أفضل 10 موانئٍ في العالم بحلول عام 2030م وذلك من خلال رفع الكفاءة التشغيلية للميناء عن طريق إنشاء منطقة خدمات لوجستية متكاملة هي الأولى من نوعها في منطقة الشرق الأوسط بالتعاون مع شركة ميرسك الدنماركية المتخصصة بالشحن والحاويات، ويمكن الاطلاع على مزيدٍ من المعلومات حول ميناء جدة من خلال زيارة الموقع الرسمي للهيئة العامة للموانئ "من هنا". شاهد أيضًا: من موانئ تصدير النفط في المملكة ميناء وبهذا يختم المقال الذي تناول موضوع في عهد من افتتح ميناء جدة الاسلامي مرورًا بعرض أبرز تجهيزات ومقومات الميناء مع الإضاءة على خطة الهيئة العامة للموانئ في المملكة العربية السعودية الموضوعة بهدف تطوير الميناء وزيادة قدرته التشغيلية.
كشفت هيئة السياحة السعودية عن موعد انطلاق أولى رحلات سفن كروز السعودية، وهو يوم الخميس الموافق 27 أغسطس الجاري والانطلاقة ستكون من ميناء الملك عبدالله إلى نيوم ثم العودة وسط رحلة خيالية في مياه وشواطئ وجزر البحر الأحمر في تجربة سياحية استثنائية هي الأولى من نوعها في المملكة. من جهتها أعلنت شركة "رد سبيريت" المنظمة للرحلات أن السفينة المخصصة للرحلات ضمن أسطول رويال كاريبيان العالمية، وتضم مطاعم عالمية مختلفة وضمن نطاق السفن الفاخرة، والسفينة تضم 8 درجات من السويتات (أجنحة)، ومنها للفرد الواحد 10465 ريالًا، وجناح آخر يشمل غرفتين "خصم 30%" وسعره بعد الخصم 8855 ريالًا، وجناح 3 غرف ليس عليها أي خصومات وسعره 15812 ريالًا. وتشمل الأسعار الوجبات الثلاث وجميع الخدمات دون النادي الصحي العلاجي، كما يوجد مع كل جناح مساعد شخصي، والمصاعد الخاصة المدعومة بالبطاقات الممغنطة، وخدمات مفتوحة وجبات ومشروبات على مدار 24 ساعة، كما يوجد داخل السفينة "مسرح كبير" يقدم عروضًا مختلفة وفرق سعودية تقدم فنونها، بالإضافة إلى سوق صغير به منتجات تذكارية ومنطقة ألعاب فيديو ومسبحين، الأول مكشوف على ظهر السفينة وآخر مغلق وصالة رياضية مجهزة بأحدث الأجهزة.
السبت 30/أبريل/2022 - 01:50 م الميناء أعلنت المنطقة الاقتصادية لقناة السويس فى بيان صادر اليوم عن تواصل تصدير المنتجات السيناوية إلى أوروبا عبر ميناء العريش، حيث استقبل الميناء السفينة BGE ‐ TORNADO القادمة من دمياط والتى ترفع علم بنما ويبلغ طولها 81 متر والغاطس 5. 4 متر، وذلك لشحن 2550 طن أسمنت أبيض إلى اليونان. افتتح ميناء جدة الإسلامي في عهد الملك - موقع محتويات. وذكر البيان أن هذه السفينة تعتبر السابعة والعشرون التى تدخل الميناء منذ بداية هذا العام والعاشرة من نوعها لتصدير الأسمنت الأبيض إلى الأسواق الخارجية حيث يعتبر ميناء العريش المنفذ البحرى لتصدير المنتجات السيناوية إلى الخارج. الميناء وأضاف البيان أن ميناء العريش يشهد الآن عدداً من أعمال التطوير وتشمل إنشاء أرصفة جديدة بطول 915 مترا ليصبح إجمالي الأرصفة 1165متر وزيادة الغاطس من 4 إلى 8 متر لتسمح بحمولات سفن تصل إلى 40 ألف طن بالإضافة إلى إنشاءات الطرق وإنشاء ساحات جديدة وإنشاء أسوار وبوابات وأعمال تكريك ومد حاجز الأمواج بطول 1320م. كما سجلت موانئ بورسعيد دخول وخروج 23 سفينة، حيث شهد ميناء شرق بورسعيد دخول 4 سفن حاويات وخروج 5 سفن ومتواجد على الأرصفة 4 سفن ومن المنتظر وصول 4 سفن.
تاريخ النشر: الثلاثاء 12 ذو القعدة 1431 هـ - 19-10-2010 م التقييم: رقم الفتوى: 141146 19579 0 320 السؤال عند الاتفاق على مؤخر الصداق قبل عقد القران كنت أعلم أنه لا يعطى للزوجة إلا عند الطلاق، وبالتالي كانت هذه نيتي إنما الأعمال بالنيات. كذلك أيضا زوجتي مثل حالي، ولكن بعد الزواج بسنوات علمنا أنه يجب أن يعطى للزوجة لأنه دين على الزوج، وهي تريده بعد أن علمت ذلك، وأنا لا أريد أن أعطيها لأن الأعمال بالنيات، وهذه كانت نيتي أنا وهي عند كتابة العقد. هل للزوج المطالبة بالمهر والهدايا عند طلاقه لزوجته بسبب نفوره منها - إسلام ويب - مركز الفتوى. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن كان ما تعلمه عن مؤخر المهر هو ما عليه العرف في بلدكم أن مؤخر الصداق لا تستحقه المرأة إلا عند الطلاق فلا يجب عليك دفعه إلا عند طلاقها، ولا يحق لها المطالبة به الآن؛ لأن المعروف عرفا كالمشروط شرطا، كما قال الحموي في غمز عيون البصائر. وراجع للمزيد الفتوى رقم: 97625. وإن لم يجر العرف بتحديد وقت استحقاق المهر ولم يحدد له أجل، فالنكاح فاسد عند المالكية يفسخ قبل الدخول ويثبت بعده بمهر المثل. قال الخرشي المالكي: أي وفسد النكاح إن لم يقيد الأجل أي أجل الصداق كما لو قال أتزوجها بعشرة مثلا فقط أو عشرة إلى أجل فإنه يكون فاسدا ما لم يكن جرى العرف بشيء فيه.
ولقد استقر العرف في بعض البلاد العربية على أن ما تعطاه الزوجة من حلي قبل الدخول هو من المهر. وأما قائمة المنقولات التي يشتريها الزوج بنفسه ، ويشترط أهل الزوجة كتابتها في قائمة المنقولات ثم تسلم القائمة للزوجة أو وليها، فهذه القائمة تحتوي على ما اشترته الزوجة من مالها أو مال أهلها بالإضافة إلى بعض ما اشتراه الزوج من خالص ماله، فأما ما كان من مال الزوجة أو مال أهلها فهذا حق خالص للزوجة. وأما الإضافات التي اشترطها أهل الزوجة على الزوج فأصل فكرتها لا يدل على أنها من الصداق، ولكنها اخترعت لتكون حجرا عثرة في طريق الطلاق. مستحقات الزوجة المطلقة قبل الدخول من القائمة - فقه. وفقهاء العصر يكيفون هذه الإضافات على أنها من جملة المهر ، وليس مع فقهاء العصر في هذا التكييف نص من القرآن أو السنة يصيرون إليه، ولكن تكييفهم هذا بناء على ما فهموه من العرف من أن العرف يدل على أن هذه الإضافات من جملة المهر بدليل رضا الزوج بكتابتها. ولكن لو فرضنا أن هناك عرفا مختلفا لا يعتبر ما يكتبه الزوج من منقولاته التي اشتراها فلا بد أن يكون هذا العرف معتبرا. ولا بد أن يكون معلوما أننا نصير إلى العرف إذا لم يكن هناك شرط بين الطرفين يقضي بشيء معين ، فإذا وجد بين الطرفين شرط أو اتفاق فلا بد أن يقضى به ولا عبرة بالعرف حينئذ.
تاريخ النشر: الأربعاء 14 رمضان 1425 هـ - 27-10-2004 م التقييم: رقم الفتوى: 55021 11400 0 307 السؤال أنا متزوج منذ ستة شهور، وأرغب في تطليق زوجتي لنفوري منها وعدم راحتي معها وهي كثيرة الكذبوأشك بأنها كانت على علاقة محرمة مع شخص قبل زواجي منها. المهر.. حق خالص للمرأة. س _ هل لي الحق في استرجاع المهر أو جزء منه؟ _ هلي لي الحق في أخذ الهدايا ( الذهب وغيره) التي جاءتها مني ومن أهلي؟ وجزاكم الله كل خير. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالمهر حق للزوجة لا يجوز الرجوع فيه ولا في شيء منه، لقول الله تعالى: وَإِنْ أَرَدْتُمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَكَانَ زَوْجٍ وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَاراً فَلا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئاً أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَاناً وَإِثْماً مُبِيناً *وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ وَأَخَذْنَ مِنْكُمْ مِيثَاقاً غَلِيظاً {النساء:20ـ21}. وكذلك ما أعطي للزوجة على سبيل الهدية لا يجوز الرجوع فيه بعد قبضها له، لقول صلى الله عليه وسلم: لا يحل لرجل أن يعطي عطية، أو يهب هبة فيرجع فيها إلا الوالد فيما يعطيه ولده، ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب يأكل، فإذا شبع قاء ثم عاد في قيئه.
حالات المهر تحديده بمقدار معين في عقد الزواج، وفي هذه الحالة تستحق الزوجة ما سمي أو ما تم تحديده من المهر، وعدم تحديد المهر في عقد الزواج أو تحديده بشكل غير صحيح أو نفي من العقد ( أي تم الاتفاق على عدم حق الزوجة في المهر) في هذه الحالة يجب للمرأة على زوجها دفع مهر مثلها من النساء، ويظل ذلك دين في رقبته حتى يسدده. وقد أجاز الشرع والقانون تعجيل المهر كله أو تأجيله كله أو تعجيل جزء و تأجيل جزء. في حالة تعجيل المهر كله يقوم الزوج بدفع كامل المهر للزوجة فور إبرام عقد الزواج و قبل الدخول بها. أما في حالة تعجيل جزء وتأجيل جزء، فيقوم الزوج بدفع الجزء المعجل للزوجة فور إتمام أو إبرام عقد الزواج، لكون المرأة تستحق المهر من زوجها بإبرام عقد الزواج الصحيح، ويتأكد المهر كله في ذمة الزوج بالدخول أو الخلوة الشرعية الصحيحة. أما المؤجل منه والمسمى بالمؤخر فيحين وقت استحقاقه للزوجة بحلول أحد الأجلين الفاصمين لعروة النكاح بين الزوجين (وفاة الزوج أو الطلاق البائن)، وعلى هذا يتضح أن المؤخر هو جزء من المهر تم الاتفاق على تأجيل سداده من الزوج لزوجته بحلول أحد أسباب فصم عروة النكاح بينهما، فبانفصام عروة النكاح بين الزوجين تستحق الزوجة آجل مهرها أو المسمى بالمؤخر، وفي حالة الوفاة تأخذه من تركة الزوج قبل أن توزع التركة حيث يعد دين في ذمته، ولا ترِكة قبل سداد الديون.
و هنا نفهم أن (المهر أو الصداق) هو حق للمرأة بعد ما تم الاتفاق علية بين الزوج وأهل الزوجة، حد المال الذي يقوم الزوج بدفعه لزوجته مقابل زواجه بها حيث لا زواج من دون مهر، ولا يوجد حد أدنى له، ولكن نصت بعض النظم في بعض الدول لتحديد الحد الأقصى له. وذلك بأمر المغفور له الشيخ زايد رحمه الله بأن لا يزيد المقدم عن 20 ألف درهم والمؤخر عن 30 ألف درهم، وهذا هو المقصود بقانون تحديد المهور. و قد نصت الآيات الكريمة على حق المرأة في المهر فقد قال تعالى (وآتوا النساء صدقاتهن نحلة) (سورة النساء الآية 4) أي: أعطوا النساء مهورهن عطاءً مفروضًا عليكم، وقال تعالى: (فانكحوهن بإذن أهلهن وآتوهن أجورهن بالمعروف) (النساء الآية 25) وقد شرع المهر لتطيب نفس المرأة ناحية زوجها، ودليل على حب زوجها لها وتقديسه للحياة الزوجية ورغبته في مشاركتها، وتعاونه معها في مواجهة أعباء الحياة الزوجية مما يبعث الطمأنينة إلى قلبها، فيدخل المهر في مال المرأة وحقها الخاص ويأخذ حكمه شرعا، فلا يحق للزوج انتقاص جزء منه ولا يحق لأحد من أهل الزوجة أن يأخذ منه شيئا من دون رضاها. وقد نصت المادة رقم 50 من قانون الأحوال الشخصية الاتحادي على: "أنه ملك للمرأة تتصرف فيه كيفما شاءت، ولا يعتد بأي شرط مخالف".
انتهى وقال الشافعي: يفسد المهر وتستحق مهر مثلها، وقال أبو حنيفة: يكون المهر كله حالا، وعند الحنابلة يصح النكاح وتستحق المؤخر بالطلاق أو الموت. قال ابن قدامة في المغني: وإن أجله ولم يذكر أجله، فقال القاضي: المهر صحيح. ومحله الفرقة، فإن أحمد قال: إذا تزوج على العاجل والآجل لا يحل الآجل إلا بموت أو فرقة، وهذا قول النخعي والشعبي. وقال الحسن وحماد بن أبي سليمان وأبو حنيفة والثوري وأبو عبيد: يبطل الآجل ويكون حالا، واختار أبو الخطاب أن المهر فاسد ولها مهر المثل. وهو قول الشافعي؛ لأنه عوض مجهول المحل. انتهى وقد علمت ما في المسألة من خلاف أهل العلم، وعليه فيتعين رفع الأمر لمحكمة شرعية للنظر في تفاصيله. والله أعلم.