فاسـتجـاب لهم الله سبحانه ومكَّنهم من أعدائهم فهزموهم بإذن الله وقتل داود – عليه السلام – جالوت، وأنعم الله على داود بالملك والنبوة، وعلمه غير ذلك مما ينفعه في دنياه كصنعته السلاح والحديد وما يعينه في الجهاد في سبيل الله. ثم يبين الله سبحانه في آخر هذه الآيات أنه لولا الجهاد لفسدت الأرض، ولكن الله سبحانه تفضل على العالمين بأن أرسل رسلًا يدعون الناس لدين الله ويقاتلون بالمؤمنين أعداء الله ليحولوا دون فساد المفسدين وظلم الظالمين. ] فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِٱلۡجُنُودِ [ أي غادر معهم المدينة التي كانوا فيها وساروا باتجاه عدوهم لقتاله. ] إِنَّ ٱللَّهَ مُبۡتَلِيكُم بِنَهَرٖ [ أي مختبركم بالمرور على نهر. ] فَمَن شَرِبَ مِنۡهُ [ أي من كرع من النهر فشرب بفيه؛ لأن الشرب من النهر على الحقيقة هو هكذا وليس تناولًا. طالوت وجالوت " جزء 1" - موقع مصر الآن. ] فَإِنَّهُۥ مِنِّيٓ [ أي من أتباعي. ] وَمَن لَّمۡ يَطۡعَمۡهُ فَإِنَّهُۥ مِنِّيٓ [ أي لم يذقه، من طَعَم الشيء إذا ذاقه مأكولًا كان أو مشروبًا – حكاه الأزهري – وفي هذا مفهوم موافقة، فالنهي عن ذوق الماء كراعًا يعني شدة النهي عما زاد عن ذوق الماء، أي شربه كراعًا. ] إِلَّا مَنِ ٱغۡتَرَفَ غُرۡفَةَۢ بِيَدِهِۦ [ أي شرب متناولًا بيده، وهذا استثناء منقطع لأن النهي هو عن الشرب الكراع، والاستثناء للشرب تناولًا باليد وهو ليس من الشرب الكراع، فهو منقطع بمعنى لكن ( لكن من اغترف غرفة بيده) فهو مني.
قرأ عامة أهل المدينة والبصرة (أبو عمرو وابن كثير ونافع) بنصب الغين من الغـرفـة بمـعـنى الغـرفـة الواحـدة مـن قولك: اغـتـرفت غرفة، والغرفة هي الفعل بعينه من الاغتراف. وقرأ آخرون بالضم بمعنى الماء الذي يصير في كف المغترف، فالغَرفة الاسم، والغُرفة المصدر، والغَرفة بالنصب معناها المرة، والغُرفة بالضم تعني الماء في اليد، سواء أكان مرةً أم مراتٍ، وحيث إن القراءتين متواترتان والمعنى واحد، فيكون المعنى المحكم المشترك بين القراءتين هو: المغترف من الماء مرة واحدة. أما] بِيَدِهِۦ [ بعد غرفة فهو قيد لها، (فالغرفة) نكرة في سياق الإثبات فهي مطلقة. و] بِيَدِهِۦ [ قيد لها فيكون المستثنى هو الذي تناول الماء بيده وشرب مرة واحدة، أي أن الذي سيكون من أتباع طالوت هو ذاك الذي لا يشرب كراعًا من النهر ويمضي مجتازًا له، أو لا يشرب كراعًا ولكن يغترف من النهر بيده مرة واحدة فقط، ويمضي مجتازًا له. ] ٱلَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَٰقُواْ ٱللَّهِ [ أي أصحاب اليقين بملاقاة الله وهم شديدو الإيمان الذين يتطلعون إلى الآخرة فوق تطلعهم إلى الدنيا وأنَّ ملاقاة ربهم تأخذ عليهم العقول والسمع والأبصار. في معنى قَولِ اللهِ تعالى”وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ” – التصوف 24/7. فالظن هنا بمعنى اليقين بملاقاة الله بقرينة قولهم] كَم مِّن فِئَةٖ قَلِيلَةٍ غَلَبَتۡ فِئَةٗ كَثِيرَةَۢ بِإِذۡنِ ٱللَّهِۗ وَٱللَّهُ مَعَ ٱلصَّٰبِرِينَ [ وهذا يعني أنهم لا يشكون بملاقاة الله وهي قرينة على أن الظن هنا بمعنى اليقين. ]
رسل بني اسرائيل وضياع التابوت انتشر بنو إسرائيل في منطقة الشام ،وأرسل الله لهم العديد من الرسل ، منهم نبي الله "إلياس" الذي أرسله الله إلى منطقة لبنان حاليًا ،إلى قوم يعبدون صنمًا على هيئة حيوان يسمّى (بعل)، قال تعالى: {وَإِنَّ إِلْيَاسَ لَمِنْ الْمُرْسَلِينَ * إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَلا تَتَّقُونَ * أَتَدْعُونَ بَعْلا وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخَالِقِينَ * اللَّهَ رَبَّكُمْ وَرَبَّ آبَائِكُمُ الأَوَّلِينَ}. كما ظهر في هذه الفترة "عزيز" ؛الذي أماته الله (100) عام ثم بعثه، فجدد لبني إسرائيل الإيمان ،وعلمهم ما ضاع من دينهم، ثم أرسل الله إليهم "إليسع" عليه السلام ، وتوالى الأنبياء على بني إسرائيل حتى أنه اجتمع (3) أنبياء في وقت واحد، وكان يحكمهم الملوك إذ انفصلت النبوة عن الحكم من بعد نبي الله "يوشع"، ثم تفرّق بنو إسرائيل وتعرضوا للغزو، وأخذ منهم تابوت فيه بقايا سيدنا موسى وهارون المقدسة. من هو طالوت اجتمع بنو إسرائيل إلى نبيّهم "شمويل"، وطلبوا منه أنْ يختار من بينهم ملكًا يقاتلون تحت أمره، فيطردون أعداءهم ويحمون أبناءهم ويستردّون مقدّساتهم، خشي نبيهم من عصيانهم ثم لمّا أصرّوا وألحّوا عليه اختار لهم "طالوت" ملكًا ،وكان ذو بنية جسمية قوية وذو علم واسع، فرفض بنو إسرائيل الانصياع له لأنه لم يكن من أغنيائهم.
قَالُوا لَا طَاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ ۚ قَالَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم ملاقون اللَّهِ كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ(٢٤٩). وَلَمَّا بَرَزُوا لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالُوا رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ(٢٥٠). فَهَزَمُوهُم بِإِذْنِ اللَّهِ وَقَتَلَ دَاوُودُ جَالُوتَ وَآتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشَاءُ ۗ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ(٢٥١)} الدروس المستفادة من هذه القصة: 1- أن عطايا الله سبحانه وتعالى كبيرة. 2- أن الله يعطي من يشاء من عبادة بغير حساب. هكذا قد وصلنا إلى ختام قصة معجزات النبي داود علية السلام كاملة نتمنى أن تكون القصة قد نالت إعجابكم فنحن هنا في موقع قصصي خاصا قسم قصص الأنبياء. نعمل على طرح القصص المفيدة والتعليمية لكم نتمنى منكم المتابعة وإلى اللقاء في قصة جديده ودرس جديد.
؟ نور يكشف به الطيب من الخبيث، والحق من الباطل*فيجعله الله من أهل: مقام الإحسان فيعبد الله كأنه يراه. فيفتح له في قلبه عين يتلقى منها الإلهام من الله*وعطايا الله لا تُعدُّ ولا تُحصى* قال صلى الله عليه وسلم: ( لا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يَكُونَ هَوَاهُ تَبَعًا لِمَا جِئْتُ بِهِ). دعوة تسابيح وتحصين وحفظ: (كنت كنزاً مخفياً فأحببت أن أعرف فخلقت الخلق فبي عرفوني) صل على الرسول صلى الله عليه وسلم بالمئات وكل مائة مرة تقول ثلاث مرات.
في وقت تتجه فيه السعودية للنهوض بمناطق سياحية جديدة لتعزيز الوجهة السياحة باعتبارها قطاعا حيويا وإحدى قنوات تنويع الاقتصاد الوطني المنتظرة، عوّل مختصون وخبراء على مشروع نظام صندوق التنمية السياحي في المملكة الذي وافق عليه مجلس الشورى السعودي الأسبوع الماضي، مؤكدين أن إنشاء هذا الصندوق سيسهم في توفير التمويل الحكومي للمستثمرين، كما سيساعد في استكمال القطاعات السياحية المهمة التي ستحقق لهم العوائد المجزية بالإضافة إلى تحقيق أهداف التنمية السياحية؛ الاقتصادية؛ والخدمية. وكان مجلس الشورى السعودي نقاش في الجلسة الأخيرة مشروع صندوق التنمية السياحي، حيث وافق عليه وذلك بعد أن استمع إلى وجهة نظر لجنة الثقافة والإعلام والسياحة والآثار بشأن ما أبداه أعضاء المجلس من آراء وملحوظات خلال مناقشة مشروع النظام. إلى تفاصيل وآراء في التقرير التالي: أهداف النظام صندوق تنموي ويهدف مشروع نظام صندوق التنمية السياحي، المنتظر الموافقة العليا عليه، إلى دعم التنمية السياحية في السعودية وفقاً للاستراتيجيات والسياسات المعتمدة عبر دعم الاستثمار وتطوير المناطق السياحية في المواقع المستهدفة، كما يهدف إلى تقديم التمويل للمنشآت التي تعمل في مجال السياحة أو الخدمات المساندة لها وتطوير التقنية والبنى التحتية التي تخدم النشاطات السياحية المختلفة.
المادة الأولى: يقصد بالألفاظ والعبارات الآتية - أينما وردت في هذا النظام - المعاني المبينة أمامها ما لم يتقض السياق غير ذلك: النظام: نظام صندوق التنمية السياحي. الصندوق: صندوق التنمية السياحي. المجلس: مجلس إدارة الصندوق. المادة الثانية: 1- يتمتع الصندوق بالشخصية الاعتبارية العامة، والاستقلال المالي والإدري ، ويرتبط تنظيمياً بصندوق التنمية الوطني. 2- يكون مقر الصندوق الرئيس في مدينة الرياض، وله إنشاء فروع له داخل المملكة بحسب الحاجة. المادة الثالثة: يهدف الصندوق إلى دعم التنمية السياحية في المملكة، وفقاً للاستراتيجيات والسياسات المعتمدة في هذا الشأن. المادة الرابعة: 1- يكون للصندوق جميع الصلاحيات اللازمة لتحقيق أغراضه - وفق ما تقضي به الأنظمة في هذا الشأن - ومن ذلك ما يأتي: أ - الاستثمار، وتملك الأصول والتصرف فيها، والاستثمار في الأوراق المالية، والمساهمة في تطوير المناطق السياحية في المواقع التي يستهدفها؛بشكل مباشر، أو من خلال عقد شراكات مع القطاع العام أو القطاع الخاص. ب - تقديم التمويل إلى المنشآت التي تعمل في مجال السياحة، أو في الخدمات المساندة، أو في تطوير التقنية والبنى التحتية التي تخدم الأنشطة السياحية المختلفة ، وتقديم الضمانات إلى الجهات المرخصة من مؤسسة النقد العربي السعودي؛وفق ضوابط يضعها المجلس.
وقال «الهبدان» أن صندوق التنمية السياحي لديه 3 مؤشرات أداء مهمة أولها عدد الزوار فهدفنا أن نصل لـ 100 مليون زائر للمناطق السياحية بالمملكة. والهدف الثاني هو زيادة عدد الفرض الوظيفية من 600 ألف شاب وفتاة حالياً لتصل إلى مليون شاب وفتاة في المشاريع السياحية الموجود بالقطاع. والهدف الثالث هو زيادة الناتج القومي والهدف أن نصل إلى 10% للناتج المحلي القومي في 2030. وأشار الرئيس التنفيذي لقطاع الأعمال في صندوق التنمية السياحي أن منتجاتنا متنوعة ومختلفة لتمكين المستثمرين والاهتمام بالاستدامة الفعلية للمشاريع السياحية. وتم خلال اللقاء التعريف بمنتجات الصندوق وما يقدمه من دعم للمشاريع السياحية وكيفية الحصول عليه والاستدامة بالمشاريع. وقال الرئيس التنفيذي لهيئة تطوير منطقة حائل الأستاذ عمر عبدالجبار نحن منظومة متكاملة نسعى جاهدين لتحقيق النجاح وبإذن الله بالعمل الجماعي سيتحقق الهدف المنشود، مشيراً إلى أننا نسعى لفتح خطوط تواصل مباشرة مع رجال الأعمال بالمنطقة، وسنجهز مكاتب لهم في مقر الهيئة مستقبلاً. فيما أكد أمين منطقة حائل المهندس سلطان بن حامد الزايدي أن أمانة حائل داعمة للمشاريع في كل الجهات ولدينا فرص استثمارية متنوعة تنتظر المستثمر لبدء مشروعه، وقال منطقة حائل تتميز بميز نسبية متنوعة منها تنوع تضاريسها وموقعها الاستراتيجي وطبيعتها الجاذبة، إضافة للقوة الشرائية الموجودة في السوق، فهذه من أهم عوامل الجذب للاستثمار.
شكرا لقرائتكم خبر عن وزير التنمية المحلية يفتتح اليوم الممشى السياحي ببنى سويف والان مع تفاصيل الخبر القاهرة - سامية سيد - يشارك اللواء محمود شعراوي وزير التنمية المحلية ، صباح اليوم الثلاثاء، في احتفالات محافظة بني سويف بالعيد القومي للمحافظة وذلك نيابة عن الدكتور مصطفي مدبولي رئيس مجلس الوزراء. ومن المقرر أن تتضمن زيارة وزير التنمية المحلية للمحافظة افتتاح الكورنيش السفلي والممشى السياحي، بتكلفة حوالي 200 مليون جنيه ضمن مشروعات الخطة الاستثمارية للمحافظة، وذلك بمشاركة الدكتور محمد هاني غنيم محافظ بني سويف ونوابه والقيادات التنفيذية والشعبية وأعضاء مجلسي النواب والشيوخ بالمحافظة. كما سيحضر اللواء محمود شعراوي الاحتفالية التي تقيمها المحافظة أمام مبني الديوان العام والتي تتضمن استعراض طابور عرض لمركبات الوحدات المحلية والمديريات، وعروض فنية ورياضية تشارك فيها التعليم والثقافة والشباب والرياضة. ومن المقرر أن ينقل وزير التنمية المحلية تهنئة رئيس مجلس الوزراء لقيادات وأبناء بني سويف بالعيد القومي ، متمنياً لهم دوام التوفيق والسداد لما فيه خير وازدهار مصرنا الغالية، تحت قيادة الرئيس عبد الفتاح السيسي.