الأربعاء 30 مارس - آذار 2022 الساعة 10 صباحاً / مأرب برس_ وكالات أفادت القناة العبرية "13" بأنه خلال الأشهر الأخيرة، "يتطور ويتشكل تحالف دفاعي إقليمي غير مسبوق بين الجيش الإسرائيلي والجيوش العربية للدول المعتدلة في الشرق الأوسط". وأوضحت القناة "13" في تقريرها قائلة: "التحالف يشمل تدريبات مشتركة في مناطق بعيدة واستعدادات عملياتية لإحباط مشترك، هو الأول من نوعه لتهديدات مختلفة، خصوصا إيرانية ولأذرع ايران، والتي يمكن أن تصل من إيران، واليمن، وسوريا والعراق، ويقود البرنامج سلاح الجو الإسرائيلي وقائد سلاح الجو الإسرائيلي المنتهية ولايته، عميقام نوركين، وهو بدفع من المستوى السياسي"، لافتة إلى أن "هذا التحالف يخلق عمليا شرق أوسط جديد، مع أنشطة اعتبرت قبل عدة سنوات خيالية بين قوات عسكرية مختلفة والجيش الإسرائيلي". كما تمت الإشارة إلى أنه "بسبب ذلك، سلاح الجو الإسرائيلي لم يعد يعارض تسلح جيوش الدول المجاورة والموقعة على اتفاقية سلام، بطائرات مقاتلة متطورة إضافية من انتاج الولايات المتحدة، ويطالب حاليا الحفاظ على تفوقه النوعي على باقي الجيوش العربية". عدد جيش الصين والسعودية. وأفاد التقرير العبري بأن "غالبية الأنشطة، إسرائيل تفرض عليها السرية حتى لا تحرج الشركاء في التحالف الذي يجري تشكيله، لكنها تتضمن أيضا في جزء منها لفتات شخصية بين ضباط كبار في الجيوش التابعة للدول المجاورة ونظرائهم في إسرائيل".
الزراعة في الصين تعد الزراعة العامود الفقري في الصين، إذ إن ما يعادل 60 بالمائة من العمال يعملون في الزراعة، فهي تنتج من البطاطس الحلوة ما يقارب 85 بالمائة وتنتج الأرز والشاي في المناطق الجنوبية، ويعد القمح المحصول الأساسي في المناطق الشمالية، أما الذرة فتأتي في الدرجة الثانية بعد القمح، وغيرها من الكمثرى والتبغ والقطن، والجزر والتفاح والبطيخ والمطاط والكرنب الطماطم وفول الصويا وقصب السكر وغيرها الكثير من المنتجات. الصناعة في الصين تعد شنغهاي من أكثر المناطق إنتاجًا في الصّين، فهي تأتي في المرتبة الثانية بعد بكين، إذ إنّ الصينيين قد تمكّنوا من تطوير صناعاتهم خاصةً الصناعات الثقيلة وصناعة المعدات التي تركزت في الجنوب والوسط، فبنوا المصانع ليتمكنوا من تحويل الصين إلى بلد الصناعات، فهي تنتج المواد الكيماوية والإسمنت والمعدات الري ووسائل النقل والجرارات الصناعية والمعدات العسكرية والبواخر وسيارات النقل الثقيلة، مع العلم أن التطور الصناعي عانى من بعض المشكلات كان من أهمها عدم توافر فنيين ومهندسين، بالإضافة إلى عدم توافر التّطور التكنولوجي.
تشهد ساحات المعارك تطورات متلاحقة، مما يدفع البلدان في جميع أنحاء العالم إلى ضخ مئات المليارات من الدولارات كل عام لتدعيم قواتها المسلحة في سباق لا نظير له في مجال تطوير التدريب والتكنولوجيا والأسلحة الأكثر تقدماً، بحسب ما نشره موقع "فوكس نيوز"، نقلا عن موقع "غلوبال فايرباور"، المتخصص في الشؤون العسكرية. اعتباراً من عام 2020، تحتل الجيوش الخمسة التالية المراكز الأولى في قائمة الجيوش الأقوى في العالم، بناءً على مقارنات وتقييم لفئات "تتراوح ما بين القوة العسكرية والإمكانات المالية والقدرات اللوجستية والجغرافية": القوات البحرية اليابانية 5. اليابان يقدر عدد الأفراد العسكريين النشطين في الجيش الياباني بـ247, 160 ضابطا وجنديا، وهو عدد ضئيل للغاية بالمقارنة مع قوات كوريا الشمالية، ولكن يعتمد الجيش الياباني على تعويض الفارق بالأسلحة المُحدثة. تمتلك اليابان 152 مقاتلة للمهام الخاصة، أكثر من أي بلد في العالم فيما عدا الولايات المتحدة. أما الأسطول البحري الياباني الهائل فيضم 40 مدمرة. عدد جيش الصين العظيم. يستخدم الجيش الياباني أيضا 3130 مركبة مدرعة و1004 دبابات و119 مروحية هجومية. ومن المقرر أن تنفق اليابان 49 مليار دولار على قواتها المسلحة في عام 2020.
عام 2001 ميلادي دخلت الصين في الحرب على الإرهاب في أفغانستان كما يسمى، وكانت الصين فيها حليفًا رئيسيًا مع الولايات المتحدة وبريطانيا وفرنسا وروسيا. بين أعوام 2009-2016 ميلاديًا شغل المحيط الدرعي الصيني ضد القراصنة.
من صفات النمام: قال تعالى: ولا تطع كل حلاف مهين هماز مشاء بنميم مناع للخير معتد أثيم عتل بعد ذلك زنيم. الأولى: أنه حلاف كثير الحلف ولا يكثر الحلف إلا إنسان غير صادق يدرك أنالناس يكذبونه ولا يثقون به فيحلف ليداري كذبه ويستجلب ثقة الناس. الثانية: أنه مهين لا يحترم نفسه ولا يحترم الناس في قوله، وآية م هانته حاجته إلى الحلف،والمهانة صفة نفسية تلصق بالمرء ولو كان ذا مال وجاه. الثالثة: أنه هماز يهمز الناس ويعيبهم بالقول والإشارة في حضورهم أو في غيبتهم على حد سواء. الرابعة: أنه مشاء بنميم يمشي بين الناس بما يفسد قلوبهم ويقطع صلاتهم ويذهب بمودتهم وهو خلق ذميم لا يقدم عليه إلا من فسد طبعه وهانت نفسه. تفسير هماز مشاء بنميم. الخامسة: أنه مناع للخير يمنع الخير عن نفسه وعن غيره السادس: أنه معتدٍي أي متجاوز للحق والعدل إطلاقاً. السابعة: أنه أثيم يتناول المحرماتويرتكب المعاصي حتى انطبق عليه الوصف الثابت والملازم له أثيم. الثامنة: أنه عتل وهي صفة تجمع خصال القسوة والفضاضة فهو شخصية مكروهة غير مقبولة. التاسعة: أنه زنيم وهذه خاتمة صفاته فهو شرير يحب الإيذاء ولا يسلم من شرلسانه أحد. علاج النَّميمة: يكون بتوعية النمَّام بخُطورةالنميمة، بمثل ما سبق من الآيات والأحاديث والحكم، والتنفير منها بأنها صِفَة امرأةلوط، التي كانت تَدُل الفاسقين على الفجور، فعذَّبها الله كما عذَّبهم.
طررررح قمه الجمآل والذؤؤق والرااقيء كل التحايا لجمال رووحك وتميزك.. سلمت اليمني لطرحك عقد الياسمين لرووحك سَ ـأظــل.. تلك الأنثى التي تنحى لها المشاعر 20-02-2012, 02:02 PM # 6 ® albatran رقم العضوية: 1 تاريخ التسجيل: Aug 2010 أخر زيارة: 16-04-2022 (12:08 AM) 31, 801 [ التقييم: 4633 في عيونك حياة و في حروفك دفا لوني المفضل: Midnightblue طرح راقي وفائدة دينية عظيمة شكر الله لك مانصحتينا به وغفر الله لك وتقبل منك موضوع مثل هذا يفرض علينا التقييم والشكر لك بعد شكر الله 20-02-2012, 02:30 PM # 7 لكل الأحبة الذين عطروا صفحتي بالمرور تعظيم سلام
قال الحسن: هو الذي يغمز بأخيه في المجلس ، كقوله: " همزة " ( مشاء بنميم) قتات يسعى بالنميمة بين الناس ليفسد بينهم. ﴿ تفسير الوسيط ﴾ ( هَمَّازٍ) أى: عياب للناس ، أو كثير الناس الاغتياب لهم ، من الهمز ، وأصله: الطعن فى الشئ بعود أو نحوه ، ثم استعير للذى يؤذى الناس بلسانه وبعينه وبإرشاته ، ويقع فيهم بالسوء ، ومنه قوله - تعالى -: ( ويْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ) ( مَّشَّآءٍ بِنَمِيمٍ) أى: يقال للحديثي السَّيَّئ لكى يفسد بين الناس.. والنميم والنميمة مصدران بمعى السعاية والإِفساد. إعراب قوله تعالى: هماز مشاء بنميم الآية 11 سورة القلم. يقال: نَمَّ فلان الحديث - من بابى قتل وضرب - إذا سار بين الناس بالفتنة. وأصل النم: الهمس والحركة الخفيفة ثم استعملت فى السعى بين الناس بالفساد على سبيل المجاز. ﴿ تفسير ابن كثير ﴾ وقوله) هماز) قال ابن عباس ، وقتادة: يعني الاغتياب. ( مشاء بنميم) يعني: الذي يمشي بين الناس ، ويحرش بينهم ، وينقل الحديث لفساد ذات البين وهي الحالقة ، وقد ثبت في الصحيحين من حديث مجاهد ، عن طاوس ، عن ابن عباس قال: مر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بقبرين فقال: " إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير ، أما أحدهما فكان لا يستتر من البول ، وأما الآخر فكان يمشي بالنميمة " الحديث.
القول في تأويل قوله تعالى: مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ (12) عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ (13)
انظر أيضا: ثانيًا: ذم النَّمِيمَة والنهي عنها في السنة النبوية.