معهد الإدارة المتدرب البوابة تهدف بوابة المتدربين بمعهد الإدارة العامة إلى تقديم برامج القدرات الفردية لموظفي الحكومة ، بالإضافة إلى إمكانية التحاق الطلاب بالمعهد ، وذلك لتحسين كفاءة تجهيز الإدارة للخدمة الإدارية لصالح الإدارة. الادارة. من أجل خدمة رؤية 2030 ، تهدف البوابة إلى زيادة عدد الدورات المقدمة في السنوات القادمة بالبريد الإلكتروني من أجل زيادة إنتاجية الموظفين في السنوات القادمة. إقرأ أيضا: شروط التسجيل والقبول فى جامعة شقراء 1443 رابط مدخل بوابة معهد الإدارة للمتدربين تسجيل الدخول بوابة المعهد التدريبي يمكن تسجيل الدخول من خلال البوابة الإلكترونية للمعهد عن طريق إدخال المعلومات التي تلقاها المتدرب من صاحب العمل أو السجل السكاني وتاريخ الميلاد على البطاقة. إذا كان مستخدمًا جديدًا لأول مرة ، فأنت بحاجة إلى النقر فوق جديد. اتبع الخطوات للتسجيل والدخول. يمكنك الدخول إلى البوابة للاستفادة من الخدمات الإلكترونية من البوابة. بوابة المتدربين الإلكترونية معهد الإدارة العامة - ووردز. كيف يتم التسجيل في بوابة المتدرب الإلكترونية؟ تتم المعاملة الإلكترونية من خلال البوابة الإلكترونية للمتدربين في معهد الإدارة العامة باتباع بعض الخطوات لمساعدتك على التسجيل في البوابة ، وتسهل المعاملات من خلال البوابة على المواطنين التسجيل في البوابة للتسجيل في الدورات المقدمة وأنت يمكن التسجيل باتباع الخطوات التالية: سجّل الدخول إلى بوابة معهد الإدارة ، بوابة التدريب الداخلي ، على.
كتابة رقم الجوال الخاص بالموظف. تأكيد رقم الجوال. اختيار نوع التقويم هجري أو ميلادي. تحديد تاريخ الميلاد بحسب التقويم الذي تم اختياره. بوابة المتدربين معهد الادارة. النقر على خيار "تسجيل". شاهد أيضًا: كم مدة دراسة البكالوريوس في الكلية التقنية بوابة المتدربين تسجيل الدخول 2021 لكي يتمكّن الموظف من الدخول للدورات التدريبية التي يتيحها معهد الإدارة العامة بالمملكة العربية السعودية يجب أن يقوم بتسجيل الدخول للحساب الخاص به، وتتطلّب عملية التسجيل ذات المتطلبات التي يتطلّبها التسجيل الجديد، فضلًا عن أن يكون لدى الموظف حساب على البوابة، ويمكن تسجيل الدخول لحساب الموظف على بوابة المتدربين من خلال اتباع الخطوات التالية: فتح بوابة المتدربين الإلكترونية بشكل مباشر " من هنا ". إدخال رقم السجل المدني أو الهوية الوطنية. كتابة كلمة السر. الضغط على خيار "دخول".
حالة الترشيح على البرامج التدريبية. نتائج اختبار تحديد المستوى. بوابة الدارسين الإلكترونية. نظام البلاك بورد. التقديم للبرامج الإعدادية لكل من: حملة الشهادة الثانوية. حملة المؤهلات الجامعية. البريد الإلكتروني للدارسين. المكتبة الرقمية. البريد الإلكتروني لمنسوبي المعهد. البوابة الداخلية لمنسوبي المعهد. بوابة الترشيح. الوثائق الحكومية. دليل الحلقات التطبيقية. الترشيح للبرامج التدريبية الخاصة بالدول العربية. العروض الوظيفية للخريجين والخريجات. البيانات المفتوحة. الاستعلام عن معاملة. طلبات الدراسات الاستشارية. نموذج طلب الدعم الفني. دليل البرامج القصيرة. دليل البرامج الموجهة. دليل البرامج لحملة الشهادة الثانوية. دليل برامج حملة المؤهلات الجامعية. معهد الإدارة بوابة المتدربين تسجيل دخول. خدمة إرسال ورقة عمل. طلبات النشر في مجلية الإدارة العامة. خدمة الكفاءات العلمية. الاستعلام عن نتائج المتدربين للجهات الحكومية. تسجيل بيانات مورد جديد. بوابة مركز الأعمال للأفراد والجهات. الاستعلام عن البرامج الموجهة لمتدرب أو وظيفة. طلبات معلومات التواصل مع الخريجين والخريجات. خدمة طلبات إعداد عمل علمي.
تاريخ النشر: الأحد 12 صفر 1427 هـ - 12-3-2006 م التقييم: رقم الفتوى: 72405 51662 0 409 السؤال ما معنى الحديث: ( تركتكم على المحجة البيضاء ليلها كنهارها) ما معنى كلمة المحجة البيضاء ؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالمحجة تقال للطريق ، قال في مختار الصحاح: والمحجة بفتحتين جادة الطريق. وقال ابن منظور: المحجة جادة الطريق ، مفعلة من الحج القصد ، والميم زائدة ، وجمعها المحاج ، بتشديد الجيم. وجادة الطريق أي وسطه, وبيضاء لوضوحها, ولذلك قال: ليلها كنهارها أي لا لبس فيها, واضحة جلية لسالكها ، وقال المناوي في فيض القدير: قد تركتكم على البيضاء. وفي رواية على المحجة البيضاء. وهي جادة الطريق. تخريج وشرح حديث تركتكم على المحجة البيضاء - سحر الحروف. والله أعلم.
شرح حديث تركتكم على المحجة البيضاء حديث تركتكم على المحجة البيضاء نص الحديث: عن العرباض بن سارية رضي الله عنه قال: وَعَظَنَا رَسُولُ الله ﷺ مَوْعِظَةً ذَرَفَتْ مِنْهَا الْعُيُونُ وَوَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ الله إِنَّ هَذِهِ لَمْوعِظَةُ مُوَدِّع ٍ فَمَاذَا تَعْهَدُ إِلَيْنَا قَالَ: ( تركتكم على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي إلا هالكٌ من يعش منكم فسيرى اختلافاً كثيراً فعليكم بما عرفتم من سُنَّتِي وَسُنَّةِ الخلفاء الرَّاشِدِينَ الْمْهدِيِّينَ. بنات مكة: شرح حديث : تركتكم على المحجة البيضاء. عَضُّوا عليها بِالنَّوَاجِذِ) [ابن ماجه: كتاب المقدمة, باب اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين]. كان رسول الله ﷺ حريصاً على أمته ، لذلك فقد كان يتعهد أصحابه بالنصيحة ، في حاضرهم أو مستقبلهم. وفي هذا الحديث يذكر رسول الله أصحابه من خلال حديث يؤثر في نفوسهم فتدمع له عيونهم ، ويصل إلى شغاف قلوبهم ، فتخشع وتستجيب. فيبن أن الله سبحانه قد أتم على يديه الرسالة ، واكمل به الدين ، حتى غدا منارة يهتدي بها كل طالب هداية ، وشمسا يبدد ظلمات الكفر والجهل ، ومنهجا يقود السائرين إلى ما فيه سعادتهم في الدنيا ، وفوزهم برضوان الله ونعيمه في الآخرة ، محذرا كل من تنكب هذا الطريق بأنه قد اختار طريق الهلاك.
موعظة بعنوان "تركتكم على المحجّة البيضاء"للشّيخ أشرف مطيع آل موسى - YouTube
انتهى. والله أعلم.
وقد يُغالي في ثمن السلعة في أول الأمر بما لا يَتناسب مع شرائه وطلب الربح المعقول، فإذا باع جزءًا منها وعرف أنه قد أدخل القيمة وما زاد عليه، نشَر الإعلانات بالتخفيضات التي قد تصل إلى 75%، فيكون قد أضرَّ بالمُشتري الأول، فيكون ذلك مِن باب المكر والخداع؛ فالناس كلهم ليسوا على مستوى المعرفة بالسِّلع وقِيَمها، وقد لا يَنتظر التخفيضات، فقد تَنفذ السِّلع بقِيَم زائدة عن المعقول، ويتضرَّر الأول مِن المشترين فيُثري هذا التاجر على حساب الآخرين، يقول نبيُّنا محمد - صلى الله عليه وسلم-: (( البيِّعان بالخيار ما لم يَتفرَّقا؛ فإن صدَقا وبيَّنا، بورك لهما في بيعهما، وإن كذبا وكتَما، مُحقتْ بركة بيعهما)). والبعض قد يكون صاحب شركة أو مؤسَّسة، فتُعلن الدولة عن مشروع عامٍّ نفعُه للعباد والبلاد فيتقدَّم له أشخاص بقِيَم لا تَتناسب مع تَكلفتِه؛ بل بأضعاف ذلك فيرسو على أحدِهم، فيوزِّع هذا المشروع مِن الباطن على أفراد أو مؤسَّسات ليست على مستوى هذا المشروع بنصف قيمة ما رسا عليه، فيأخذ النصف دون أن يعمل شيئًا فيتعطَّل المشروع وقد يَفشل؛ لعدم تَناسُب القيمة الأخيرة معه، فيتضرَّر العامة المُستفيدون مِن المشروع، ويُخدع المسؤولون عن هذا المشروع، وقد يكون منهم مَنْ تعاوَن معه على هذا الخداع، أو يُحسِن الظن به، ويكون مِن المغفَّلين الذين لا يَصلُحون لمثل هذا العمل، فلا بدَّ لكل عمل من رجال صالحين مُصلِحين.