تاريخ النشر: الثلاثاء 29 ربيع الآخر 1431 هـ - 13-4-2010 م التقييم: رقم الفتوى: 134287 12726 0 294 السؤال من العلماء من ذهب إلى فرضية الفاتحة على المأموم في السرية. فكيف جمعوا بين هذا الرأي وإدراك الركعة خلف الإمام تعد ركعة صحيحة وهناك أصلا من يدب راكعا حتى يصل الصف و معلوم أنه لن يدرك الفاتحة لا محالة. فكيف التوفيق هنا بين القولين؟؟؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فلا تعارض بين وجوب قراءة الفاتحة على المأموم في الركعات السرية بل والجهرية على الراجح كما هو مذهب الشافعي وترجيح العلامتين ابن باز وابن عثيمين، وبين أن من أدرك الإمام راكعا أجزأته تلك الركعة، فإن وجوب قراءة الفاتحة مستفاد من دليل عام وهو قول النبي صلى الله عليه وسلم المتفق عليه: لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب. تعد قراءة الفاتحة من واجبات الصلاة سنن الصلاة أركان الصلاة - موسوعة. وغيره من الأحاديث التي في معناه، وهذه الأدلة العامة قد خصصت بما إذا أدرك المأموم الإمام راكعا فتسقط عنه الفاتحة، ومن المعلوم في الأصول أنه لا تعارض بين عام وخاص، بل العام يحمل على الخاص مطلقا، ولذا نقول إن الفاتحة ركن في حق المأموم ويسقط هذا الركن فيما إذا أدرك الإمام راكعا.
السؤال: سؤالي يتعلق بالطريقة الصحيحة لتأدية صلاة الفريضة خلف الإمام ، وبالتحديد قراءة سورة الفاتحة. 1- هل يجب علينا أن نقرأ سورة الفاتحة بصوت منخفض والإمام يقرأ بها جهرا خلال الركعتين الأوليتين من صلوات الفريضة ؟ 2- هل يجب علينا أن نقرأ سورة الفاتحة في نفس الحالة لكن في الركعة الثالثة أو الركعة الرابعة ، أي في الركعات التي يسر فيها الإمام بالقراءة ؟ لقد أثير هذا السؤال نتيجة لأن جماعة الحي السكني ترغب في تصحيح طريقة صلاتنا. قراءة الفاتحة في الصلاة - الإسلام سؤال وجواب. وأهل الحي على رأيين ، أحدهما هو: إذا كان الإمام يصلي فإن علينا أن نستمع فقط سواء أكان يقرأ جهرا (الركعتين الأولى والثانية) أو سرا (في الثالثة والرابعة) ؛ أما أصحاب الرأي الآخر فقالوا بأن الصلاة لا تقبل بدون قراءة سورة الفاتحة ، سواء أقرأ بها الإمام جهرا أم سرا. أرجو أن تبين لنا الصواب وتزودنا بأكبر عدد ممكن من الدلائل.. الإجابة: الحمد لله قراءة الفاتحة ركن من أركان الصلاة في كل ركعة في حق الإمام والمنفرد ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: « لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب » رواه البخاري ( الأذان /714) ، أما قراءة الفاتحة للمأموم خلف الإمام في الصلاة الجهرية فللعلماء فيها قولان: القول الأول: أنها واجبة ، والدليل عليها عموم قول النبي صلى الله عليه وسلم: « لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب » ولما علم النبي صلى الله عليه وسلم المسيء صلاته ، أمره بقراءة الفاتحة.
فقراءة الفاتحة تجب كل ركعة في الصلاة السرية والجهرية على المنفرد والإمام والمأموم وهو الأحوط والله أعلم لما سبق من الأدلة وهناك قول آخر وهو المشهور من المذهب: أنها لا تجب على المأموم في الجهرية وسبق أن الأحوط وجوبها. واستدل من قال أنها لا تجب على المأموم في الصلاة الجهرية بما يلي: 1- حديث " من كان له إمام فقراءة الإمام له قراءة " والحديث رواه أحمد وابن ماجة، وهو حديث ضعيف قال عنه البخاري في جزء القراءة خلف الإمام (صـ21ـ): " هذا خبر لم يثبت عند أهل العلم لإرساله وانقطاعه " وقال عنه ابن حجر في الفتح 2/ 283: " حديث ضعيف عند الحفاظ " 2- قوله تعالى ﴿ وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُواْ لَهُ وَأَنصِتُواْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ﴾ [الأعراف: 204]. 3- حديث أبي هريرة عند مسلم مرفوعاً: " إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبَّر فكبروا وإذا قرأ فأنصتوا " 4- حديث أبي هريرة عند أبي داود والترمذي مرفوعاً: "مالي أنازع القرآن، قال: فانتهى الناس أن يقرؤوا فيما جهر فيه النبي صلى الله عليه وسلم". ما حكم قراءة الفاتحة في الصلاة؟ - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام. 5- تعليل: وهو أننا إذا ألزمنا المأموم بالقراءة فما الفائدة من قراءة الإمام. قال ابن عثيمين في الممتع 3 /302: " نجيب عنها: بأنها عامة، والأمر بقراءة الفاتحة أخص منها، وإذا كان أخص وجب تقديم الأخص.... وأما قولهم: أنه لا فائدة من جَهْر الإمام إذا ألزمنا المأموم بالقراءة، فنقول: هذا قياس في مقابلة النص، والقياس في مقابلة النص مُطَّرح " وعلى هذا فالأحوط أن المأموم يقرأ الفاتحة حتى في الصلاة الجهرية وذلك في سكتات الإمام، فإن لم يتيسر له ذلك قرأها بعد قراءة الإمام للفاتحة ولو حال قراءة الإمام ثم ينصت.
الخامس: خلوُّ الزوجين من موانعِ النِّكاح؛ من نسبٍ، أو سبب؛ كرَضاعةٍ، أو مصاهرةٍ، أو اختلافِ دين، أو أحدهما في عِدَّةٍ، أو أحدهما مُحْرِمًا. وأركان العَقد: صيغةٌ، وزوجٌ، وزوجةٌ، وشاهدان، ووليٌّ، واتَّفق الفقهاءُ على أن النكاحَ ينعقد بالإيجاب والقَبول، وذلك باللفظ الذي يدلُّ على ذلك، وما يقوم مقام اللفظ. أما الإيجاب: فعند جمهور الفقهاء من المالكية والشافعية والحنابلة هو ما يصدُر من وليِّ الزوجة. والقَبول: هو ما يصدُر من الزوج، أو وكيلِه، واتَّفَق الفقهاء على أن النكاح ينعقد بلفظ النِّكاح والتزويج، وهما اللفظان الصريحان في النكاح. ويتبيَّن مما ذكرنا أن مجرد قراءة الفاتحة - فضلًا عن كونه من البدَع - وتسمية المهر، أو دفعه، وغير ذلك، لا تترتب عليه أحكام العَقد، وإنما هو وعدٌ بالزواج، لا يُبيح للخاطب أن ينظرَ إليها، ولا أن يخلوَ بها، ولا أن يرى عورتها؛ لأنَّ الخاطب لا يزال أجنبيًّا عن مخطوبته، إلا أنه يجوز التحدُّث معها بضوابطَ وشروطٍ، والغرض من تلك الشروط سدُّ الذرائع التي تؤدِّي إلى الوقوع في الفتن والمعاصي، ومن هذه الشروط: 1- ألاَّ يزيد التحدُّث معها على قدر الحاجة. 2- أن يكونَ بدون خلوة. 3- أن يتمَّ الحديث دون خضوعٍ بالقول، أو تلفُّظٍ بكلامٍ يأباه الشَّرع؛ لأن الخاطب - بالنسبة للمرأة - كغيره من الرِّجال الأجانب.
وأما حديث أبي هريرة الذي فيه: " من كان له إمام فقراءة الإمام له قراءة " فلا يصح؛ لأنه مرسل كما قاله ابن كثير في مقدمة تفسيره، ثم إن هذا الحديث على إطلاقه لا يقول به من استدل به، فإن الذين استدلوا به بعضهم يقول: إن المأموم تجب عليه القراءة في الصلاة السرية فلا يأخذون به على الإطلاق. فإن قيل: إذا كان الإمام لا يسكت فمتى يقرأ المأموم الفاتحة؟ فنقول: يقرأ الفاتحة والإمام يقرأ؛ لأن الصحابة كانوا يقرءون مع الرسول صلى الله عليه وسلم وهو يقرأ، فقال: " لا تفعلوا إلا بأم القرآن، فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها ". ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ فتاوى ورسائل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى - الجزء الثالث عشر - باب قراءة الفاتحة. محمد بن صالح العثيمين كان رحمه الله عضواً في هيئة كبار العلماء وأستاذا بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية 143 33 460, 467
التوقف عن المسبب في جفاف الفم والحلق مثل التدخين والادوية والمشروبات الكحولية وغيرها من المسببات الاخرى لجفاف الفم. يستخدم العسل لعلاج جفاف الفم ولتحفيز الغدد اللعابية سواء وحده أو مع اضافات اخرى. غسل الاسنان كثيرا بالفرشاة والمعجون يساعد في ترطيب الفم وإزالة الجفاف. اسباب جفاف الحلق عند النوم القهري تتحسن مع. تناول بعض الاعشاب: تتواجد بعض الاعشاب التي تساعد على تحفيز افراز اللعاب مثل بذور الشمر والفلفل الحريف وغيرها من الاعشاب الاخرى والتي ينصح بتناولها لتحفيز افراز اللعاب والقضاء على جفاف الفم. تعليقات الزوار
أسباب جفاف الفم أثناء النوم عندما يكون فمك جافًا دائمًا أثناء الليل أو عند الاستيقاظ فهذا يعني أنه لا ينتج ما يكفي من اللعاب ، مما قد يؤدي إلى نمو البكتيريا وكذلك رائحة النفس الكريهة في الصباح، إلى جانب زيادة فرصة حدوث تسوس الأسنان وصعوبة البلع، ومن أسبابه: التنفس عن طريق الفم أثناء النوم أو النوم بفم مفتوح "الشخير"، أو انسداد الأنف من أهم أسباب جفاف الفم في الصباح. يقلل أغلب الأشخاص بشكل طبيعي كمية الطعام الذي يتناولونه خلال الليل وقبل النوم، ما يدفع الجسم لتقليل إفراز اللعاب لأنه لا يوجد شيء لهضمه. إذا كان جفاف فمك في الليل مزمنًا أو بدأ متزامنًا مع تناولك دواءًا جديدًا، فاسأل طبيبك لمعرفة ما إذا كان جفاف الفم هو أحد الآثار الجانبية لهذا الدواء، وتعديل الجرعة أو استبدال الدواء إن أمكن. أسباب نشفان الريق أثناء النوم - موضوع. أسباب جفاف الشفاه بالإضافة للأسباب المذكورة لجفاف الفم، فعادة ما يحدث جفاف وتشقق الشفاه بسبب: تعرضها الطبيعي لأشعة الشمس المباشرة والبيئة المحيطة نقص اللعاب على سطحها عن داخل الفم، ولعق شفتيك. تناول الأطعمة الغنية بالتوابل التعرض للطقس البارد والجاف ونزلات البرد الشائعة. التنفس من الفم. كذلك نقص الحديد والزنك و ڤيتامين ب يعتبر سببًا مهما وراء جفاف الشفاه وتشققها.