من شعر الإمام الشافعي رحمه الله --- v --- المرء يُعرفُ فِي الأَنَامِ بِفِعْلِهِ وَخَصَائِلُ المَرْءِ الكَرِيم كَأَصْلِهِ إصْبِر عَلَى حُلْوِ الزَّمَانِ وَمُرّه وَاعْلَمْ بِأَنَّ اللهَ بَالِغُ أَمْرِهِ.. --- v --- عطس الغني فقال ممن حوله رحم الإله.. حبيبنا وأخانا! وأتى الفقير بعطسةٍ فتأففوا من ذا الذي.. بزكامه آذانا؟!
حاتم جوعيه الصَّمْتُ في حَرَمِ الغبَاءِ ذكاءُ/ بقلم: حاتم جوعيه - أمِّي الحَبيبَة - شعر: الدكتور حاتم جوعيه - المغار - الجليل انت الحبيبة/ بقلم: حاتم جوعيه تَبكيكَ أوزانُ الخليل| حاتم جوعيه مَنَارُ الشِّعرِ والأدَبِ| بقلم: حاتم جوعيه
ولذا يدعوك الشافعي بأن ترد كيدَهُم في نحرهم، وتقلب الطاولة على رؤوسهم. وعماد هذا ألا تبدأ معهم متوالية الرد. فخيرُ دوائهم السكوت. وإن نطقت.. فيغنيك ابتسامَةٌ واثقة صابرة باردة.. وكلما زادوا في السفاهة ردًا على صبرك وبرود أعصابك، زِد أنتَ قطر دائرة ابتسامتك حتى تملأ وجهك من الأذن إلى الأذن. أوصِل لهم الإحساس بأن حواسك لا تملك مستقبلات عصبية للتفاعل مع ما يقولون ويفعلون. ابيات شعر مشهورة - ووردز. أو أشعِرْهُمْ أن عندك مصانع خاصة تتسلَّم شحنات السفاهة الخام، وتقلبها إلى مركبٍ مختلف جديد قوامه الصبر والرضا.. بل والسرور. يخاطبني السفيهُ بكلِّ عيبٍ ـــــ فأكرهُ أن أكونَ لهُ مُجيبا يزيدُ سفاهةً فأزيدُ حِلْمًا ـــــ كعودٍ زادَهُ الإحراقُ طيبا! رغم كل ما فعلت، فبعضهم قد لا يستسلم أمام صمتك الرفيع مبكرًا، خصوصًا وأن طاقة السفاهة لدى أكثرهم لا تفني، ولبعضهم القدرة على استحداثها من العدم. ولذا يكرر الشافعي نصيحته لك مجددًا.. لا ترد عليهم مطلقًا بأسلوبهم، حتى لو كنت سترد صاع السفاهة بصاعيْن من الجهالة، فهذا غاية ما يريدون. بعضهم يعرف أنه سفيه، ويرتكب سفاهته مع سبق الإصرار والترصد، وهؤلاء خطيرون. فهم يمزجون سفاهتهم بالغيرة السفيهة.
وكانت مصر شهدت خلال الأسابيع الماضية موجة غلاء غير مسبوقة بررتها الحكومة المصرية بتداعيات الحرب الروسية الأوكرانية وجشع التجار، قبل أن تتخذ قراراً بتعويم سعر الجنيه، لتخسر العملة المصرية ما يقرب من 17% من قيمتها أمام الدولار بعد إصدار البنك المركزي الأحد الماضي، قراراً برفع سعر الفائدة في البنوك.
اذان المغرب في النمسا زي اذان الملا طلب شباب الوطن - YouTube
الجمعة 29 نيسان 2022 الموافق لـ 10 شعبان 1443هـ - الثلاثاء: 11:51 - الثلاثاء: 17:55 - الثلاثاء: 04:51 - الأربعاء: 04:50 - الأربعاء: 11:51 - الأربعاء: 17:55 - الخميس: 04:48 - الخميس: 11:51 - الخميس: 17:56 - الجمعة: 11:50 - الجمعة: 17:57 - الجمعة: 04:47 - السبت: 04:46 - السبت: 11:50 - السبت: 17:58 - الأحد: 04:44 - الأحد: 11:50 - الأحد: 17:59 - الأثنين: 04:43 - الأثنين: 11:50 - الأثنين: 17:59
وبعد الانتهاء من صرم النخيل وكنز التمور، وحلول فصل الخريف يرحلون عائدين إلى منازلهم في حي الديرة. المناسبات الاجتماعية أولاً: مناسبات الأفراح أ. الزواج: يستغرق الاحتفال بالزواج أسبوعاً كاملاً، فإذا تقرر مثلاً يوم الخميس موعداً لدخول العريس بعروسه، وهو اليوم الذي يختارونه عادة، فإن الفعاليات تسير على النحو التالي: السبت يقوم الشباب فيه بترميم وتجديد منزل العروسين. الثلاثاء تقوم النساء بخياطة الحصير لفرش المنزل، ويقام حفل غنائي نسائي تضرب فيه الدفوف، وتذبح فيه الذبائح. دقائق قبل أذان المغرب آلاف الجماهير الودادية تحاول دخول الملعب لتناول وجبة الافطار ومتابعة المباراة - YouTube. الأربعاء ويعرف بيوم القصة والحناء، حيث يتم في النهار دهان جدران المنزل ومدخله الخارجي بالجص الأبيض وتزيينها بالألوان والرسوم، وعند النساء غناء وحناء وضرب الدف، وفي المساء طرب وغناء تزف بعده العروس إلى منزلها الجديد وسط الأناشيد والزغاريد، أما العريس ورفاقه فهذه الليلة هي ليلتهم الرئيسة للغناء والطرب. الخميس هو يوم الوليمة الكبرى نهاراً، وفي الليل غناء وطرب يختتم بزفاف العريس من بيت أهله إلى منزله الجديد بإنشاد قصيدة مخصصة لهذه المناسبة، مطلعها: «الله الله، الله الله ربنا يا رب تجمع بالمشفّع شملنا» وعندما يصعد العريس عتبة باب منزله يصدح المنشدون بهذا البيت: «من حين يرقى والملوك تزفه زفّ العروس وأرخوا عليه خلع الهناء» وبعد دخوله قاعة الاستقبال ببيته الجديد يقال: «داس البساط وتكللت وجناته عرقاً وأكثره حياء من ربنا»، ويبقى العروسان في منزلهما الجديد لا يخرجان منه أبداً لمدة أسبوع كامل، ينتهي بعدد من الفعاليات.
واعتاد الناس على فتح مجالسهم بعد صلاة التراويح يقدمون فيها شراب الأقط المحلى بالتمر، ويتبادلون الأحاديث والقصص، ويتولى المسحراتي مهمة إيقاظهم لتناول وجبة السحور فيسير في الأزقة والطرقات ضارباً طبله ويقف برهة عند باب كل بيت منادياً صاحبه باسمه، مثلاً: (أبو عبدالله: وحّد الله، أبو صالح: اذكر الله... أذان :: آذان المغرب والعشاء. ). ثالثاً: المناسبات الأخرى وإذا تحدثنا عن الأحزان، وما يمارس فيها من عادات، فإن العلا لا تختلف عن بقية المدن والقرى الأخرى. فلم تكن هناك أيام مخصصة للعزاء، يفتح أهل الميت فيها بيتهم لاستقبال المعزين كما هو الحال في يومنا هذا، غير أنه كانت تمارس عادات أخرى ربما لم تكن عند الآخرين، وهي إقامة أهل الميت وليمة بعد صلاة العصر بعد مضي أسبوع على الوفاة، وغالباً ما تكون تكاليفها من مال المتوفى وربما تكون بقصد الصدقة عنه، كما جرت العادة أن يقوم بعض النساء من أقارب وأصدقاء أرملة المتوفى بزيارة لها مرتين في الشهر، بقصد مؤانستها، وذلك في يوم الجمعة من وقت الضحى إلى الظهر، ويقدم لهن الخبز، وقد تشارك بعضهن في إعداده، وبعد انتهاء فترة الحداد، تقام عادة وليمة للنساء فقط. ونختم حديثنا عن الحياة الاجتماعية لسكان العلا بالحديث عن عاداتهم في قضاء وقت فراغهم، فالشباب صغارهم وكبارهم يقضون وقت ما بعد العصر في ممارسة بعض الألعاب ومنها كرة التزقير وهي في حجم كرة التنس الأرضي ومشابهة للعبة الكريكت، وأما الرجال فعادة ما يجلسون على الدكاك (وهي مقاعد مبنية في جوانب الأزقة والطرقات من الحجر والطين) وغالباً ما يجتمعون عند أحد الدكاكين ويتجاذبون أطراف الحديث.