شهد معاذ بن جبل العديد من المشاهد مع الرسول صلى الله عليه وسلم، وبعثه النبي قاضياً بعد غزوة تبوك إلى الجند من اليمن، وكان يبلغ من العمر في ذلك الوقت ثمانيةٍ وعشرين عاماً، فعمل معاذ على تعليم الناس شرائع الإسلام والقرآن، وكان يحكم فيما بينهم. كان لمعاذ بن جبل ولدان أحدهما عبد الرحمن والآخر لم يذكر اسمه، وبنت هي أم عبد الله. وفاة معاذ بن جبل أصيب أبو عبيدة عامر بن الجراح بطاعون عمواس - اسم بلدة صغيرة تقع بين الرملة وبيت المقدس في فلسطين، ومنها بدأ وباء الطاعون - فقام باستخلاف معاذ بن جبل على الناس، فأصاب الطاعون ابني معاذ ومن ثمّ امرأتيه، وأصابه هو الطاعون؛ حيث بدأ في إبهامه وانتشر في جسده، وهكذا فإن معاذ وآل بيته وعدداً من الصحابة قد قضوا في طاعون عمواس في السنة الثامنة عشرة للهجرة في منطقة غور الأردن في بلاد الشام، وقد اختلف الكثيرون في عمر معاذ لحظة وفاته، فمنهم من يقول بأنّه مات وهو في الثامنة والثلاثين من عمره، ويرى آخرون بأنه مات وهو في الثالثة والأربعين من عمره.
قصة معاذ بن جبل ووفاة النبى صلى الله عليه وسلم يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "قصة معاذ بن جبل ووفاة النبى صلى الله عليه وسلم" أضف اقتباس من "قصة معاذ بن جبل ووفاة النبى صلى الله عليه وسلم" المؤلف: الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "قصة معاذ بن جبل ووفاة النبى صلى الله عليه وسلم" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
كم كان عمر معاذ بن جبل حين اسلم
وروى عنه أيضا أبو الورد بن ثمامة. قلت: يقوّي قول ابن سميع قول العامري إنه كان غلاما في عهد النبي صلّى اللَّه عليه وآله وسلم، وقول والد العلاء إنه كان ابن خمسين أو أكثر فافترقا. وقال ابن حبّان في «ثقات التابعين»: اللجلاج صاحب معاذ بن جبل، ولم ينسبه. وقال قبل ذلك في الصحابة: اللجلاج العامري مولى لبني زهرة، له صحبة، سكن الشام، حديثه عند ابنيه: العلاء، وخالد، ومات هو ابن مائة وعشرين سنة، فمشى على أنه واحد. وهذا السنّ إنما ينطبق على والد العلاء، فهو الّذي عاش هذا القدر، كما تقدم في الحديث الّذي أخرجه السراج. كم كان عمر معاذ بن جبل حين اسلم - إسألنا. الإصابة في تمييز الصحابة - أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني. له ترجمة في كتاب مشاهير علماء الأمصار وأعلام فقهاء الأقطار - محمد بن حبان، أبو حاتم، الدارمي، البُستي (المتوفى: 354هـ).
ذات صلة التعريف بمعاذ بن جبل معاذ بن جبل معاذ بن جبل إمام وعالم وفقيه يُكنّى بأبي عبد الرحمن أحد صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولد قبل الهجرة بثمانية عشر عاماً، ويقال في مصادر أخرى بعشرين عاماً في المدينة المنورة في قبيلة الخزرج، واعتنق الإسلام وهو في الثامنة عشرة من عمره، واشتهر الصحابي الجليل بزهده وورعه وقوة إيمانه وكرمه. مكان ولاده معاذ بن جبل جامعه. نسب معاذ بن جبل نسب البعض معاذ بن جبل إلى بني سلمة بن سعدٍ بن علي، وقال آخرون إنّ نسب معاذ من بني أدي بن سع أخي سلمة بن سعد بن الخزرج، حيث لم يتبق أحد من بني أدي، وكان المتبقي منهم هو عبد الرحمن بن معاذ بن جبل، الذي مات في الطاعون الذي أصاب بلاد الشام، وبوفاته انقرض نسب معاذ بن جبل. علاقة معاذ بالرسول الكريم قال عنه الرسول صلى الله عليه وسلم: ( أعلم أمتي بالحلال والحرام معاذ بن جبل)، رواه الإمام أحمد. قال له الرسول يوماً: (يا معاذ إني لأحبك في الله)، فرد عليه معاذ: ( وأنا والله يا رسول الله أحبك في الله)، فقال له الرسول: (أفلا أعلمك كلماتٌ تقولهن دبر كل صلاة، ربِ أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك). أوصى النبي المسلمين قائلاً: (استقرئوا القرآن من أربعة: من عبدالله بن مسعود، وسالم مولى أبي حذيفة، وأُبي بن كعب، ومعاذ بن جبل).
شاهد المزيد…
تميز معاذ بن جبل بالهيبة والوقار حتى كان إذا تحدثوا الصحابة وفيهم هو نظروا والتفتوا إليه بكل هيبة. تفاوض مع الروم قبل خوض المعارك معهم وذلك لتمتعه بَالذكاء ورجاحة العقل. كان الصحابي الجليل أعلم الناس بالحلال والحرام. قدمنا لكم في هذا المقال إسلام معاذ بن جبل وكذلك صفاته ومكان ولادته بالإضافة إلى بعض المواقف التي حدثت في حياته ومهنته ووصايا الرسول له وفضائله الدروس المستفادة من حياته
الافتاء, أخبار اليوم 10/02/2022 12:14:00 م هل يجوز المسح على «الشراب» أثناء الوضوء ؟.. الافتاء تُجيب بوابة أخبار اليوم الإلكترونية صورة موضوعيةكرم من الله السيدهل يأخذ الجورب «الشراب» حكم الخُف في المسح عليه؟ سؤال أجاب عليه الدكتور شوقي علام مفتي الجمهورية حيث أكد أنه قد ذهب جمهور الفقهاء إلى جواز المسح على الجورب «الشَّراب» في الحَضَر والسفر للرجال والنساء، شريطة أن يكون مجلدًا يمكن تتابع المشي فيه، وأن يكون ساترًا للقدمين كاملتين؛ أي: يغطي الكعبين، وأن يكون طاهرًا في نفسه، وأن يكون قد لُبِسَ على طهارة. ومن الفقهاء من ذهب إلى جواز المسح على الجورب مطلقًا حتى لو كان خفيفًا؛ ومن القواعد المقررة أنه «لا إنكار في مختلفٍ فيه»، فمن كان في حاجةٍ ولا يجد إلا أن يمسح على الجورب «الشَّرَاب» الخفيف فلا حرج عليه ناويًا تقليد من أجاز من الفقهاء، وتكون مدة المسح للمقيم يومًا وليلة، وللمسافر ثلاثة أيام بلياليهن، واوضح علام ان مدة المسح تبدأ من وقت الحدث بعد لبس الجورب، ويبطل المسح بنزعه من القدم، أو انقضاء مدة المسح؛ فيتوضأ إن كان محدثًا، ويغسل قدميه لا غير إن كان متوضئًا، ويبطل كذلك بما يوجب الغسل من جنابة أو حيض أو نفاس.
السؤال رقم (419): حكم المسح على الشراب الذي يكون حده تحت الكعبين.
والله أعلم
إن شاء المسلم أبقاها يوماً وليلة إذا كان مقيماً غير مسافر. وإن شاء خلعها متى شاء. ولو لم يصل فيها إلا مرة واحدة. لكن له رخصة أن يبقى عليه الجوربان أو الخفان أربعاً وعشرين ساعة بعد الحدث إذا كان لبسهما على طهارة وأن يمسح عليهما. والمسافر له ثلاثة أيام يعني اثنتين وسبعين ساعة بعد الحدث، فالحاصل أنه لا بأس أن يمسح عليها وقتاً أو وقتين ثم يخلعها. مجموع فتاوى ومقالات متنوعة المجلد التاسع والعشرون 06-07-2010, 08:03 AM #7 تاريخ التسجيل Jun 2009 الموقع قلبي في فلسطين وجسدي حيث قضى الله ان اكون الردود 2, 111 بارك الله فيك وجزاك كل خير مواضيع مشابهه الردود: 10 اخر موضوع: 29-11-2010, 06:30 PM الردود: 1 اخر موضوع: 21-05-2009, 07:17 PM الردود: 197 اخر موضوع: 06-01-2008, 02:28 AM اخر موضوع: 05-01-2008, 12:09 AM أعضاء قرؤوا هذا الموضوع: 0 There are no members to list at the moment. الروابط المفضلة جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الوقت الآن 11:53 AM. Powered by vBulletin Version 4. 2. 0 Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd. Search Engine Friendly URLs by vBSEO 3. السؤال رقم (419) : حكم المسح على الشراب الذي يكون حده تحت الكعبين . 8 / 5 / 1429 - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الله بن محمد بن أحمد الطيار. 6. 0 PL2