شهادة الرجل على الرجوع وهذا الشرط كحل للخلاف بين الفقهاء. هل يجوز إرجاع الزوجة بعد الطلاق في المحكمة أولاً ، من الضروري معرفة عدد حالات الطلاق التي ألحقها زوجها بالمرأة. إذا كانت الطلقة الأخيرة التي طلق بها الزوج زوجته طلاقا للمرة الثالثة فلا يجوز له بأي حال من الأحوال إعادتها إلى عصمة زوجها إلا إذا تزوجت رجلا آخر، فهذا الطلاق لا رجوع فيه. بينونة كبيرة كما تدل عليه الآية: لا يحل لها طلقها حتى بعد أن تزوجت من زوج آخر طلقها، فلا يجوز لهم أن يتراجعوا، معتقدين أن حدود الله إذا طلقها، أما إذا كان الطلاق أولًا أو ثانيًا، فيحث الزوج على إعادة زوجته إلى عصمته. يثبت الطلاق الرجعي بحالات عدة منها أنه يجوز للزوج أن يرد زوجته إلى عصمته بالقول أو الفعل، بالتوجه إلى إحدى المحاكم المختصة موضوعياً وهي المحكمة الشرعية، ثم طلب تسجيل عودة الزوجة إلى معصومته، وعليه تقضي المحكمة بعودة الزوج إلى الزوجة بشرط حضور شاهدين في هذا الحكم، وترسل حجة الرجوع إلى الزوجة.
الطلاق الرجعي في المحكمة وحكمه وكيفية إثباته الطلاق الرجعي من أنواع الطلاق ، وفيه يحق للزوج أن يرجع زوجته إلى مسؤوليته ، وإن كانت غير راضية عن ذلك. حجة الزوجة في الطلاق الرجعي ، واستمارة طلب تسجيل إقرار حجة في الطلاق الرجعي ، وبيان شروط الطلاق الرجعي ، وما إذا كان للزوج الحق في إعادة الزوجة بعد الطلاق في المحكمة. الطلاق الرجعي في المحكمة يعرف الطلاق الرجعي بأنه: "هو طلاق يحق فيه للرجل أن يرد زوجته إليه ولو بغير موافقتها ، وإذا مات أحدهما أثناء العدة يرث الآخر". [1]هو نوع من الطلاق ، حيث يحق للزوج أن يعيد زوجته إلى العصمة ما دامت في العدة ، حتى لو لم ترغب الزوجة في ذلك ، وإذا ماتت الزوجة أو حتى الزوج ، فكل منهما لهنّ على ورثة الآخر ، ولعلّ الحكمة من الطلاق الرجعي قول تعالى: {وَأَزَوَّاجُهُمْ أَحَقُّونَهُمْ إِذْ أَرَادُونَ الإصلاح}. [2]. قال أبو جعفر في الآية السابقة:[3] وهذا أوضح دلالة على صحة قول القائل: إذا قرر السيد الطلاق ، ثم طلق امرأته التي طلق منها ، وجب عليه الرجوع في ذلك ، وبطلانه. قول القائل: إذا مضت الأربعة أشهر عزم على الطلاق ، وأنه طلاق بائن ؛ لأن الله تعالى ذكره فقط ، ويعلم عباده ما يجب عليهم فعله إذا تزوجوا من زوجاتهم ، وما هي الأحكام الواردة في هذه الآية التي تقضي بإعطاء المرأة الرجل وتطلقها إذا قررت ذلك وترك النذر.
نظريات الارشاد و العلاج النفسي لــ كمال يوسف بلان لقد لاحظ المؤلف قلة المؤلفات العربية الأصيلة في نظريات الإرشاد والعلاج النفسي. كما شعر وهو يبحث في هذه النظريات أنه في غابة متنوعة الأشجار، فالتوافق أحياناً والاختلاف أحياناً أخرى واضح بين هذه النظريات، بل حتى التناقضات أحياناً. والباحث فيها يجد أنها مختلفة ومتشعبة في فلسفاتها وأهدافها ومفاهيمها وطرائقها بالرغم من استفادة كل نظرية من سابقاتها. لقد غلب على عرض كل نظرية الوصف الموضوعي بالدرجة الأولى مع بعض التحليل والنقد، ولم يكن هدفنا في هذا الكتاب أن نقدم نقدا أو نتبنى نظرية محددة، أو نحاول تطوير نظرية معينة بل هدفنا النقل الصادق لأفكار كل نظرية وأهدافها وتقنياتها وايجابياتها وسلبياتها. واعتبر المؤلف نفسه صديقاً لكل نظرية عرضها في هذا الكتاب، لأن كل نظرية تحقق نتائج طيبة إذا توافرت لها الظروف المواتية. أما بنية الكتاب، فقد اتخذ كل فصل من فصوله الشكل الذي اتخذته الفصول الأخرى تقريبا، وحاول المؤلف تنظيم عرض كل نظرية بطريقة تحقق قدرا من تنظيم العرض وتبسيطه، دون أن يؤثر ذلك على تكامل كل نظرية. بحيث يستطيع الباحث عقد المقارنات بين النظريات المختلفة، وهذا مفيد جدا لفهم محتويات كل نظرية.
عنوان الكتاب: نظريات الإرشاد والعلاج النفسي. المؤلف: أ/ د كمال يوسف بلان. عدد الصفحات: 678 صفحة. دار النشر: دار الإعصار العلمي - عمّان. سنة النشر: الطبعة الأولى 1436 هـ - 2015 م كتاب يتحدث عن النظريات النفسية المختلفة بداية من نظرية التحليل النفسي ثم طرق العلاج في ضوء هذه النظريات وكذلك يعرض لطرق الإرشاد الفردي والجماعي. للتحميل اضغط هنـــــــــــــا هل اعجبك الموضوع:
ثالثا: إن عرض هذه النظريات لايعني محاولة التأثير في تأهيل الطالب أو القارىء وإقناعه ببعض النظريات على أنها الأشمل أو الأسهل، أو الأكثر فائدة، وذلك على حساب غيرها من النظريات. رابعا: جميع النظريات مفيدة ومهمة، وجميعها لها إيجابيات وسلبيات. وهذا أمر طبيعي، بسبب تعقد الظاهرة التي يدرسها علماء النفس وهي السلوك الإنساني (السوي والمرضي). فالسلوك معقد جدا، ولا يمكن لنظرية واحدة أن تتناوله، وتتفهمه، وتقيمه، وتعدله بشكل كلي. فتعدد النظريات دليل نضج، وتطور في فهم السلوك وضبطه. ومن خلال خبرة الباحث وتوجهه العلمي، ونظرا لاعتبارات أكاديمية لسنوات طويلة في التدريس الجامعي داخل القطر وخارجه- سيعرض نظريات الإرشاد والعلاج النفسي وفقا للنموذج التالي: أولا: النظريات السلوكية: نظرية دولارد ومیللر، ونظرية سالتر، ونظرية وولبي، ونظرية روتر. ثانيا: النظريات الظاهراتية: نظرية كارل روجرز، ونظرية العلاج الجشتالطي الفردي، والجماعي. ثالثا: النظريات المعرفية: نظرية جورج كيلي، ومايكنباوم، ونظرية بيك، ونظرية ريمي، ونظرية سانتوستيفانو. رابعا: النظريات الإنسانية: نظرية العلاج الوجودي، ونظرية العلاج بالمعنى لفرانكل، ونظرية جلاسر في العلاج الواقعي.
وكلنا أمل بأن تكون نظريات الإرشاد النفسي دليل عمل للمرشدين والمعالجين النفسيين والمعلمين في مراحل التعليم المختلفة وطلاب الإرشاد النفسي وعلم النفس.
هدفنا سهولة الحصول على الكتب لمن لديه هواية القراءة. لذا فنحن نقوم بنشر اماكن تواجد الكتب إذا كانت مكتبات ورقية او الكترونية ونؤمن بان كل حقوق المؤلفين ودار النشر محفوظة لهم. لذلك فنحن لا نقوم برفع الملفات لكننا ننشر فقط اماكن تواجدها ورقية او الكترونية إذا اردت ان يتم حذف بيانات كتابك من الموقع او اى بيانات عنه، رجاءا اتصل بنا فورا إذا اردت ان تقوم بنشر بيانات كتابك او اماكن تواجده رجاءا رفع كتاب
محتوى الدراسة: مفهوم النظرية. دور النظرية في الإرشاد. خصائص النظرية الجيدة. النظرية السلوكية. نظرية التحليل النفسي. نظرية العلاج المتمركز حول العميل. النظرة العقلانية العاطفية. النظرية الإسلامية. نظرية العلاج متعدد الأبعاد ( الإنتقالية). من اعداد: علي الناشر: قاعدة مذكرات التخرج. نوع الملف: pdf حجم الملف: 4. 9 ميغابايت. تحميل الملف: pdf اضغط هنا
28-11-2008, 03:46 PM #1 ~ [ مستشار إداري] ~ ×؟! التوجيه والإرشاد النفسي علم وفن ×؟! إن ممارسة الإرشاد النفسي فن يقوم على أساس علمي بالضبط كما أن ممارسة العلاج الطبي فن يقوم على أساس علمي. ويقول شيرتزر و ستون إن ممارسة الإرشاد النفسي كفن من فنون العلاقات الاجتماعية يقوم على أساس علمي، يحتاج إلى دراسة علمية في الجامعات وتدريب فني قبل الممارسة في مراكز الإرشاد والعيادات النفسية. فالإرشاد النفسي يقوم على أساس نظريات علمية راسخة مثل نظرية الذات ونظرية المجال ونظرية السمات والعوامل والنظرية السلوكية. وهذه النظريات تستند إلى مناهج البحث العلمي التجريبي والوصفي الذي من أهم طرقه الملاحظة العلمية. ونحن نعلم أن النظرية يتم التوصل إليها عن طريق تسلسل علمي يبدأ بتحديد ظاهرة تحتاج إلى تفسير، ثم تحديد مشكلة الدراسة التي تدور حول الظاهرة، وتحديد الهدف من البحث العلمي وهو التفسير والتنبؤ والضبط ثم تحديد الفروض التي تهدي إلى استكشاف الحقائق العلمية ثم إجراء التجارب التي تهدف إلى تحقيق الفروض كلها أو بعضها حيث تستخدم عينات ممثلة واختبارات مقننة لقياس متغيرات محددة، ويتم الوصول إلى نظرية علمية.