شاهد أيضًا: القاسم المشترك الأكبر ٤٥ ،٣٦ كيفية جمع الكسور في أبسط صورة بالأمثلة الكسور المتماثلة: في حال الكسور المتماثلة، مثلاً عند الإجابة على هذا السؤال (3/6 + 1/6) نقوم بما يأتي: نجمع البسط مع البسط ونضع الناتج في البسط 3+1=4. ثم نضع المقام، كما هو في المقام ثم نضع ناتج جمع البسط فوق المقام، فيكون الناتج: 4/6. ثم نقوم بتبسيط ناتج الكسر، أي نقسم بتقسيم الكسر على العامل المشترك ما بين البسط والمقام وهو 2، وبالتالي يكون الناتج 1/6+3/6= 2/3. الكسور الغير متماثلة: في حال كان الكسرين غير متماثلين فلابد من توحيد المقامات قبل الجمع، وذلك بإيجاد المضاعف المشترك الأصغر 1/2 +(1/6) 2، (6×2)+1= 1+12= 13، ويصبح الكسر 13/6، ثم نقوم بتوحيد المقامات قبل جمع الكسرين 1/2 + 13/6، وذلك بايجاد العامل المشترك ما بين المقامين حيث نضرب بسط ومقام العدد 1/2 بالرقم 3 ليُصبح المقام 6، حيث تتم العملية كالتالي: (3×2)/ (3×1)= 3/6= 1/2. وبذلك تكون المسألة بعد توحيد المقامات: 3/6 + 13/6. ثم نجمع البسط مع البسط والمقام نفسه 6/(13+3)= 16/6. ثم نُبسط الناتج، ونقسم كلا من البسط والمقام على الرقم ٢ (2÷6)/ (2÷16)= 8/3. شاهد أيضًا: حدد الكسور المكافئة لكسر ٩١٢ كيف يتم التعبير كتابة عن الكسور يتم التعبير كتابياً عن الكسور، بطريقتين هما: الكسر الاعتيادي: حيث يتم وضع خط فاصل (إما / أو __) بين عددي البسط والمقام، ويتضمن ثلاث أنواع: كسر عادي: وهو الكسر الذي فيه البسط أصغر من المقام، مثل 2/10، 4/5.
اجمع الكسرين معًا ثم ضع النتيجة في أبسط صورة، فالعمليات الحسابية من أهم العلوم الرياضية المستخدمة على نطاق واسع في حياتنا اليومية، والكسور من بين الأعداد المستخدمة بالإضافة إلى الطرح والقسمة والضرب، والموقع ترينداتي يحدد تدوين الكسر والكسور والتعبير، بالإضافة إلى جمع الكسرين وكتابة النتيجة في أبسط صورة. ما هو الاستراحة يتم تمثيل الكسر من خلال وجود علاقة في جزء من الجسم بالجسم كله، حيث يرتبط جزأا الكسر بعلاقة جزء بالكل لأن الكسر هو نتاج قسمة البسط على المقام، على سبيل المثال، يمثل الكسر 3/4 الرقم 3 مقسومًا على 4، ويتكون كل كسر من مقام يكون الكل في أسفل الكسر، والبسط في أعلى الكسر ويعبر عنه الجزء بها. [1] راجع أيضًا أي من الكسور التالية يتوافق مع 1012 اجمع الكسرين معًا وضع النتيجة في أبسط صورة تعلمنا ما هي الكسور وكيفية كتابتها والتعبير عنها. نأتي إلى هنا لجمع الكسور في أبسط صورة، حيث نجيب على سؤال جمع الكسرين وكتابة النتيجة في أبسط صورة كما يلي الإجابة الصحيحة هي توحيد مقامات الكسور، ثم جمع البسط بالبسط والمقام بالمقام، ثم نجد العامل المشترك بين البسط والمقام ونقسم عليه البسط والمقام. انظر أيضا GCD 45.
اجمع الكسرين ثم ضعي الناتج في ابسط صورة من أنواع الكسور: الكسرالعادي "هو كسر يتكون من بسط ومقام بشرط أن يكون البسط أقل من المقام " ، والكسر المركب " هو كسر يتكون من بسط ومقام و يكون المقام أاقل من البسط بعكس الكسر العادي " ، و الكسر المختلط " هو كسر يتكون من عدد صحح و كسر عادي ". حل سؤال: اجمع الكسرين ثم ضعي الناتج في ابسط صورة الإجابة: في البداية نوحد المقامات، ثم نجمع البسط لكل من الكسرين، بعدها نبسط ناتج الجمع بأبسط صورة عن طريق الاختصار" قسمة البسط والمقام على أكبر عامل مشترك بينهما ".
ثم نضع المقام كما هو في المقام ثم نضع مجموع البسط فوق المقام فتكون النتيجة 4/6. بعد ذلك، نبسط حاصل ضرب الكسر، أي نقسم الكسر على العامل المشترك بين البسط والمقام، وهو 2، وبالتالي تكون النتيجة 1/6 + 3/6 = 2/3. الكسور غير المتماثلة إذا لم يكن الكسرين متماثلين، فيجب توحيد المقامات قبل الجمع، وإيجاد المضاعف المشترك الأصغر 1/2 + (1/6) 2، (6 × 2) + 1 = 1 + 12 = 13، و يصبح الكسر 13/6، ثم نقوم بتوحيد المقام قبل إضافة الكسرين 1/2 + 13/6، بإيجاد العامل المشترك بين المقامتين، حيث نضرب البسط والمقام للعدد 1/2 في الرقم 3 ليصبح المقام 6 حيث تكون العملية كالتالي (3 × 2) / (3 × 1) = 3/6 = 1/2. وبذلك تكون النتيجة بعد توحيد المقامات 3/6 + 13/6. ثم نجمع البسط بالبسط ونفس المقام 6 / (13 + 3) = 16/6. بعد ذلك، نبسط النتيجة ونقسم البسط والمقام على الرقم 2 (2 ÷ 6) / (2 ÷ 16) = 8/3. كيف يتم التعبير عن الكسور في الكتابة يتم التعبير عن الكسور كتابة بطريقتين الكسر العادي حيث يتم وضع خط فاصل (إما / أو __) بين الأرقام في البسط والمقام، ويتكون من ثلاثة أنواع الكسر العادي هذا هو الكسر الذي يكون فيه البسط أقل من المقام، مثل 2/10، 4/5.
مؤكداً الرشيدي أن ثلاثة أرباع قصائد ديوانه غير واقعية وقال لن أكون أنا وقصائدي صورة تلفزيونية وقال لابد من الإثارة وافتعل الأحداث لكي اطرب سامعي القصائد والشعر مؤكدا أنه لم يستفد ماديا من أمسياته الشعرية إلا في حائل بينما كانت له تجارب فاشلة في مناطق اخرى عندما وضع المنظمون تذاكر دخول لأمسيته ولم يأت الجمهور بالشكل المرضي وهكذا اختتم مساعد الرشيدي أمسيته بحائل عفوا كرسي اعترافاته عفوا لقاءه المباشر مع جمهوره فكان مساعد بعيدا عن الشعر ولكنه كان قريبا من الصدق وهو يتحدث مع جمهوره بحميمية بالغة أهدى من خلالها قصيدة جديدة لم تنشر وتحدث بعفوية كثيرا كما لم يتحدث من قبل. لقطات * جمهور كثيف حضر الأمسية والبعض بعد أن تأخر مساعد عن موعد حضوره بأكثر من ساعة غادر ولكن ذلك لم يؤثر على الحضور فقد استفاد من ذلك بعض الوقوف. * نجح نادي فيد بإقامة هذه الأمسية وتنظيمها وكان الشاعر عثمان المجراد نجما كعادته. فيصل مساعد الرشيدي حراج. * مساعد خاطب جمهوره معتذرا في بداية الأمسية مؤكدا بأنه يمون وان الظروف هي التي أخرتني ولم يفصح عن ماهيتها!! * الشعر قليل الجمهور كثيف التنظير الصدق, عناوين الأمسية! !
كانوا آباءً أذكياء، وعلى الأبناء، ما لم يتمتّع أحدهم بموهبة حقيقية، أن يكون ذكيًّا أيضًا!.
◾رحم الله مساعد الرشيدي..... إبن الفقيد/ فيصل يتحدث عن مرض والده واخر وصيه له◾ - YouTube
قصيدة - شاعر عبس الزعيم مساعد الرشيدي أبو فيصل - YouTube
وفاة مساعد الرشيدي بدايه شهرته وفي احدي اللقاءات الصحفية التي جرت مع الامير بدر بن محسن حيث تم سؤاله عن افضل شاعر بالنسبة له فذكر مساعد الرشيدي ومن هنا بدأ نجم مساعد يعلو ويظهر وولد مساعد رحمه الله وسط اسرره شعرية فوالده كان شاعراً كما كانت أمه شاعره وعمه ايضاً. "كانوا معنا" ترصد مراحل من حياة "سيف العشق" وأسراره الرمضانية وقوله عن نجله قرابة الأربعة أشهر مضت على وفاة الشاعر مساعد الرشيدي، عن عمر ناهز 55 عاماً؛ بعد صراع مع المرض؛ حيث لقّبه زملائه في الساحة الشعرية بـ"سيف العشق"، وفاض شعره بحب الوطن والمدافعين عن ترابه الغالي؛ فيما تميزت قصائده بالكلمة الرائعة، والصورة الجزلة؛ مجسّداً المرحلة التاريخية التي عاشها وتفاعل معها في أغلب تفاصيلها ومنعطفاتها. إني راضٍ عنك وتحدّث نجله فيصل لـ"سبق" واصفاً لحظات وفاة والده بالمؤلمة والحزينة، وأنه لا اعتراض على قضاء الله وقدره والحمد لله على كل حال، وقال: "أتذكر في أيامه الأخيرة وقبل وفاته أنه تحدّث لي وقال: يا فيصل والله إني راضٍ عنك يا ولدي"؛ موضحاً أن هذه العبارة هي غاية ما يطمح له الإنسان من والديه، وداعياً الناس وكل مَن قرأ كلامه بالدعاء لوالده بالرحمة والمغفرة.
وقاطع سؤال حول القومية فقال مساعد الرشيدي قصائدي قومية وقوميتي بوطني وأنشد بصورة حماسية قائلا: من طمع فينا وطينا على خده ومن يجرب غيظنا ما يدانينا ومن رفع يده علينا تهبه يده ما تعل بالسماء غير أيادينا ثم قال هذه قوميتي,, وقال أنا ماني أمي ولا جاهل أنا محاضر بالكلية ومتعلم ولكني غير مثقف ولا عندي عقدة أن أكون مثقفا, واستدرك: طبعا الثقافة هدف عام للناس ولكن على أساس. وقال: القومية إذا انطلقت من منطلق غير وطنك فهي ناقصة.