21 - 5 - 2019, 11:48 AM # 1 مدة شفاء الطفل بعد الختان يعدّ الأطفال من زينة الحياة الدّنيا التي وهبها الله للإنسان، ويُستحبّ للمسلم أن يُظهر لأخيه المسلم فرحته بقدوم مولوده الجديد، وتهنئته، والمباركة له بما رزقه الله. مدة شفاء الطفل بعد الختان والعنف ضد المرأة. فقد جاء في كتاب الأذكار للإمام النّووي رحمه الله: قال: يستحب تهنئة المولود له، قال أصحابنا: ويستحبّ أن يهنّأ بما جاء عن الحسن البصري رحمه الله، أنّه علّم إنساناً التهنئة فقال: قل:" بارك الله لك في الموهوب لك، وشكرت الواهب، وبلغ أشدّه، ورزقت برّه ". ويُستحبّ أن يردّ على المهنّئ فيقول: بارك الله لك، وبارك عليك، أو جزاك الله خيراً ورزقك مثله، أو أجزل ثوابك، ونحو هذا. وإنّه لمن السّنة أن يهنّئ المسلم أخيه المسلم عند حصول النّعمة بأي عبارة تقتضي ذلك، ولا يوجد ألفاظ معيّنة واردة عن النّبي - صلّى الله عليه وسلّم - كان يقولها عند التّهنئة بالمولود.
أعراض ما بعد عملية الطهارة من خلال رؤية منطقة القضيب تظهر متورمة أو منتفخة أو حمراء اللون. أحياناً يتم ظهور بقع دموية قليلة في الحفاضة. يشعر الطفل بآلام شديدة تمنعه من النوم أو تناول الطعام. هذه الأعراض تكون طبيعية نتيجة استئصال الجزء الخارجي للقضيب تستمر الساعات الأولى بعد عملية الطهارة أو الختان. لكن إذا كانت هذه الأعراض تتفاقم أو تزيد سوءاً يجب مراجعة الطبيب المختص. فوائد ختان الذكور و أسباب اللجوء لعملية التطهير يقرر العديد من الآباء و الأمهات إجراء عملية جراحية لأطفالهم الذكور للختان. أفضل طريقة لتخفيف ألم الطهور للطفل | أنا مامي. أنها عملية يقول عنها الأطباء لها العديد من الفوائد و المزايا التي تعود بالإيجاب علي صحة الطفل في المستقبل. أنها تقلل من مخاطر الإصابة ببعض الحالات الطبية مثل التهاب الجهاز البولي ، التهاب القضيب ، عدوى في الجهاز التناسلي. أيضاً تقلل من مخاطر الإصابة بسرطان القضيب. كما لها دور في تسهيل غسل منطقة القضيب ، هذا الأمر متعلق بالنظافة الشخصية. لكن في حالة عدم ختان الطفل الذكر ينصح الآباء بتعليم المولود منذ الصغر كيفية غسل القضيب بما فيه من الغطاء الخارجي له لتعليم الطفل قواعد و أساسيات النظافة الشخصية. يقول الأطباء أن عملية الختان أو الطهارة تقلل من مخاطر الإصابة بالأمراض المنقولة جنسياً التي تحدث مع الممارسات الجنسية للرجل في المستقبل.
اسألي طبيبه عندما يكون من المناسب إعطاء طفلك حمامًا اغسلي يديك دائمًا قبل وبعد لمس منطقة الختان اغسلي قضيب طفلك بلطف بالماء الدافئ العادي بعد كل تغيير للحفاض وجففيه بالتربيت عليه. مدة شفاء الطفل بعد الختان | 3a2ilati. لا تستخدمي الصابون. لا تستخدمي بيروكسيد الهيدروجين أو الكحول، لأنه يمكنهم إبطاء الشفاء لا تحاولي إزالة الغلاف الذي يتشكل على القضيب، لأنّه طبي وسيختفي من تلقاء نفسه ضعي الكثير من الفازلين على منطقة الختان خلال كل تغيير للحفاضات. سيمنع ذلك قضيب طفلك من الالتصاق بالحفاضات أثناء التعافي اربطي حفاضات طفلك بشكل فضفاض بحيث يكون هناك ضغط أقل على القضيب أثناء التعافي وأخيرًا، بعدما كشفنا لك مدة الشفاء بعد الختان وكيفية العناية بالرضيع في هذه الفترة، تعرفي الى اسباب عدم التبول بعد الختان لدى الذكور الرضع.
أعطاء مسكن للألم بوصفة طبية. يجب أن تكون منطقة القضيب مجففة و نظيفة. عدم تنظيف القضيب بالمناديل أو مواد تحتوي على كيميائيات حتى الالتئام. حمل الطفل برفق و عدم الضغط على القضيب عند تنظيفه أو تغير له الحفاضة. تغير الحفاضة قبل أن تكون مبللة لعدم إصابة الطفل بعدوى بعد العملية. يجب وضع الحفاضة بشكل واسع و التأكد أنه الطفل يشعر بالراحة و عدم الضغط على القضيب. تغسل منطقة القضيب بالماء الدافئ فقط دون الصابون عند تغيير الحفاضة مع تجففها و تنشيفها جيداً. ترك الحلقة البلاستيكية تسقط لوحدها و عدم إزالتها. ارتداء الطفل الملابس المريحة الواسعة و لاسيما المصنوعة من مادة القطن لمنع ضغط الملابس مكان الجرح. عملية طهارة الذكور بالتفصيل أنها عملية بسيطة تستغرق فترة زمنية قليلة حوالي 10 دقائق إلى 15 دقيقة. يخضع المولود الذكر لتخدير موضعي لعدم شعوره بالألم وقت الختان. قبل الختان يتم تنظيف العضو التناسلي القضيب و الأجزاء المحيطة به. يقوم المولود الذكر بالجلوس على ظهره. يقوم الطبيب بربط حلقة من البلاستيك بالقضيب. يتم استئصال القلفة الغطاء الجلدي الموجود في قمة القضيب. يتم وضع قطعة من الشاش على القضيب حتى الالتئام.
من عاداتنا في مجتمعنا الذي على الاسلام يجب أن يتم تطهير الأطفال الذكور وهذا الأمر يسبب القلق لدى الأمهات ويحتاج من أسبوع إلى عشرة أيام ليشفى الختان وقد ينزل بعض قطرات الدم منه ولكن لايستمر في ذلك وينتهي ظهور بقع الدم على ملابسه خلال ساعات قليله وإذا استمر نزول الدم يجب مراحة طبيب الأطفال
ومن عجائب الأمور، أن الصانع في ثقافة العرب محتقر، فليس للحداد، والنجار، والصياغ، والصباغ، والدباغ، مكانة عندهم، لا يناكحونه، ولا يكرمونه، مع أن الله علَّم نبيه داود صنعة لَبُوسٍ، وهي صناعة السلاح. وأهل السنة والجماعة اليوم لا يعلمون صنعة لبوس، ولا يتعلمونها، وإنما يشترونها، من مصانع الكفر، لا لينصروا دينًا، أو يحرروا أسيرًا، ولكن ليقتل بعضهم بعضًا. كما كانت من قبل صناعة الذهب والسيف في المدينة، محتكرة عند اليهود، ومنهم يبتاع الأوس والخزرج سيوفهم، ليذبح بعضهم بعضًا، كما هو واقع العرب اليوم، يتعالون بأعراقهم، وهم مستعبدون، ويتفاضلون بأنسابهم وهم مستحقرون، ويتطاولون بأبراجهم وهم مستضعفون، يعطون الجزية عن يدٍ وهم صاغرون. وفي بعض بلدانهم يعتمدون فقه المصاهرة بالكفاءة في النسب، لا في الدين، وهم أهل السنة والجماعة، لكنهم طبقيون، يفرقون بين الزوج وزوجته، والأب وأبنائه قضاءًا لازمًا، لأنه ليس لها بكفئ نسبًا، وإلا كانت مقتلة كمقتلة داحس والغبراء. و ﺍﻟﺴﻴﻒ ﻓﻲ الغمد ﻻ ﺗﺨشى مضاربه - اقتباسات إدريس جمّاع - الديوان. بالله عليكم هل يصلح من كان هذا دأبه، وفقهه، ليقود الأمة، ويتصدر نهضتها الحضارية؟. وهل الشعوب تقبل به قائدًا، لمجرد أنه حامل لواء (أهل السنة والجماعة). أو أنه عربي من نسل الصحابة، أو قرشي من بني هاشم، أو علوي، حسني، حسيني، من نسل فاطمة، وهم أعاجم، لا ينادُّونَه، يتعالى عليهم بنسبه، هذا إن كان له طموح في قيادتهم؟.
لقد مُسِخَ مصطلح أهل السنة والجماعة، وزور، وأريد له أن يصور هكذا، مجردًا من قيم الدين في الحرية، والعدالة، والمساواة، وأن يَذْبُلَ، كما ذبلت مصطلحات أخرى مماثلة، من نحو (الإيمان) (الإسلام) (العبادة) (الطاغوت). وأن يتعرى كليًا عن أبعاده السياسية، والأخلاقية، والقيمية، والإنسانية، كما تتعرى النباتات بالعوامل الطبيعية، لتعلوه طبقة كثيفة، من الثقافة البدوية، الفظة الغليظة، تعطيه فقط بعدًا طائفيًا. وهكذا بات سلعةً يستثمره، ويستغله سماسرة السياسة، في مكاسبهم المادية، وصراعاتهم السياسية. ثم يلفظونه جانبًا، ويحبسونه في أضيق الزوايا، ليظل مجرد مصطلح كلامي، تجادلي، يوقع العداوة والبغضاء بين المسلمين، بتفجير معارك انصرافية، في تنازعه، كل ينفيه عن الآخر. إذن هاهو مصطلح (أهل السنة والجماعة) أصبح اليوم – في حد ذاته – عبئًا على كاهل الأمة، بصورته الحالية الهزيلة، مع أن التسمي به ليس دينًا يسأل الله عنه يوم المساءلة والمحاسبة. وهذا يعني ضرورة تجديده، بنزعه من هذا المفهوم الطائفي الناشب به، وهذا الجدل الكلامي المحاصر به، وهذا التقوقع المذهبي المتحكم فيه، وهذا الاستغلال السياسي المتمكن منه، إلى مفهوم أدق وأشمل لقيم الدين كلها، في زحمة هذه التدافعات السياسية التي تحيط بنا، وتجرفنا بين الحين والآخر.