قامت بتطوير لغة ترميز النص التشعبي (HTML) التي لا تزال تستخدم في صفحات الويب في الوقت الحالي. اختراع شبكة الويب العالمية ومازلنا نستكمل معكم معلومات عن تاريخ الإنترنت ففي عام 1989 تم اختراع شبكة الويب العالمية. وتعرف في الإنجليزية world wide web على يد تيم بيرنرز لي العالِم في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا. متى تم اختراع الانترنت. وهذه الشبكة عبارة عن نظام للاتصال على الإنترنت باستخدام الواجهات الرسومية والروابط التشعبية، وبقدوم عام 1991م تم تقديم تلك الشبكة للجمهور. وفي سنة 1992م تم ولأول مرة توزيع الصوت والفيديو من خلال الإنترنت، وبحلول عام 1993م تم توصيل 600 موقع بشبكة الإنترنت. وفي عام 1998م تم عمل محرك بحث جوجل الذي غير بشكل كبير في طريقة تفاعل المستخدمين على الإنترنت. شاهد أيضًا: أشهر موقع تسوق على الإنترنت فوائد استخدام الإنترنت هناك العديد من المزايا لشبكة الإنترنت، وكذلك يوجد بعض الأضرار في الإنترنت إذا تم استخدامه بطريقة صحيحة فله العديد من الفوائد ويجب تجنب أضراره ومن خلال مقال معلومات عن تاريخ الإنترنت سنقدم لكم أهم فوائد الإنترنت وهي: التعلم والمعرفة، يحتوي الإنترنت على العديد من المعلومات إلا نهائية التي تساعد المستخدم بالتعرف على أي موضوع أو على أي سؤال يخطر في بال المستخدم، وذلك من خلال محرك البحث الأول جوجل.
مخترع الإنترنت كيف اخترع الإنترنت بدون إنترنت تساؤب يجعل المرء يقف في حيرة، وذلك لأنه من المعروف أن الاعتماد الأكبر لأغلب سكان العالم يكون على شبكة الانترنـت، حيث أن موقع المرجع يهتم بكشف خفايا كيفية اخـتراع الانتـرنت بدون وجود الانترنت في ذلك الوقت، إلى جانب لمحة عن مؤسسيه وفكرة نشأته.
مخترع الإنترنت كيف اخترع الإنترنت بدون إنترنت ؟ سؤال يستوقف الكثير من النّاس حيث لم تكن هنالك وسيلة ربط بين الإنسان وشبكة الإنترنت ، لذلك أثار هذا السؤال الكثير من الأشخاص، وفي هذا المقال سيتمّ الإجابة على هذا السؤال بلإضافة إلى التعرّف على المقصود بالشّبكة وفوائد الإنترنت.
أضرار الإنترنت رغم الفوائد الكبيرة التي قدمها الإنترنت، إلا أن الأمر لا يكاد يخلو من وجود أضرار: تضييع الوقت: لا يمكن لأي أحد إنكار الوقت الذي نهدره على الإنترنت، خصوصاً أثناء تصفح وسائل التواصل الاجتماعي ولعب الألعاب، أو في مشاهدة مقاطع الفيديو وغيرها من الوسائل التي لا ترد أي فائدة معرفية او مادية على الفرد. المعلومات الخاطئة: صحيحٌ أن الإنترنت يسهل الحصول على المعلومات، لكن هذا لا يعني أن تكون صحيحة دوماً، لذلك يجب على المستخدم ألّا يتسرع في اختيار مراجعه من الإنترنت. الفيروسات: يجب على المستخدم تحرّي الحذر أثناء القيام بصفح وتحميل البيانات من الإنترنت، وذلك بسبب وجود العديد من المواقع الخبيثة التي تستخدم أنواع الفيروسات لابتزاز الضحايا وأخذ بياناتهم. 50 عاماً على "ميلاد" الإنترنت.. وأول رسالة ترسل عبرها. الإدمان الإلكتروني: الجلوس لساعات طويلة على الأجهزة الإلكترونية وتصفح الإنترنت يسبب العزلة والكسل والإبتعاد عن العالم الخارجي. هل الإنترنت اختراع إم اكتشاف بالطبع سيكون الإنترنت اختراع، حيث تم إيجاده لأول مرة في ستينيات القرن الماضي على شكل مصغر في وزارة الدفاع الأمريكية، وتم تعميمه على خطوط العالم بأسره في عام 1989 عندما قام لبيرنرز لي باختراع الشبكة العنكبوتية العالمية والتي تختصر بالرمز المعروف "WWW".
كما يوجد العديد من مقاطع الفيديو على مواقع الانترنت مثل الموقع الشهير والمعروف اليوتيوب الذي يساعد على شرح الموضوعات المختلفة للمستخدم. وهناك العديد من الدورات التي تتم على شبكة الإنترنت تساعد المستخدمين في تعلم المواضيع المختلفة. المتعة والتسلية، فهناك عدد لا نهائي من الوسائل الترفيهية على الإنترنت التي تسمح للمستخدم الوصول لمقاطع الفيديو المختلفة. والاستمتاع بالموسيقى ومشاهدة الأفلام، بالإضافة إلى الاستمتاع بملايين الألعاب عبر الإنترنت. العمل من المنزل، حيث يوفر الإنترنت للعديد من الأشخاص بالقدرة على العمل من المنزل. متى ظهرت الإنترنت تعرف على تاريخها و أسس وكيفية بناءها ومن أسسها. فتسمح العديد من الشركات لبعض موظفيها بالعمل من المنزل وذلك باستخدام الحاسوب الخاص بهم والاتصال بالإنترنت. وقد يساهم العمل من المنازل في تقليل الإنفاق على تكاليف رعاية الأطفال. هذا بالإضافة لتوفير الوقت والمال المستهلك على الذهاب للعمل كل يوم. التسوق عبر الإنترنت ، يمكن لأي فرد أن يقوم بشراء أي منتجات يرغب فيها وهو جالس في المنزل. حيث تتيح شبكة الإنترنت لجميع الأشخاص بمقارنة الأسعار بين الشركات المختلفة بعضها البعض. ومعرفة كذلك آراء الناس عن المنتج من خلال التعليقات المتواجدة على الإنترنت لكي تساعد الشخص في اتخاذ القرار حول شراء أفضل المنتجات.
ارتبط اسمه وتاريخه بالخير، وحفظ القاصي والداني مواقفه، وعرف العدو قبل الصديق حكمته وقدره وقيمته. يترحّم عليه حفظة القرآن الكريم، وطلبة العلم والمرضى في المراكز والمدارس والمشافي التي بناها في كل بقاع الأرض، دون تمييز بين جنس أو لون. يعرفه سكان المدن التي عَمرها بلا رياء أو نفاق في شتى أرجاء الأرض، فظلت تحمل اسمه، وتُخلد صوره، وتعرف فضله حتى اليوم. تجد ملامحه في حب الخير وعند العطاء دون انتظار مقابل، وتظهر أفعاله في الطرقات المعبدة، وعلى جدران البيوت العامرة، وفي بناء الإنسان، وغرس القيم والأخلاق، وقول الحق، ولمّ الشمل، والفزعة للطير والشجر والدواب. جريدة القلم الحر المصرية | الإمام الطيب: عادة ما يكون الغنى باعثا على البغي (و) بسط أو ضيق الرزق لا يدل على صلاح أو فساد الإنسان. طرق على أبواب الرحمة وشكر النعمة فبادر لنجدة إخوة من بني جنسنا، يرسفون تحت معاناة الفقر والمرض، وامتدت أياديه البيضاء بعد مماته هيئات ومؤسسات تعمل وفق منهجه وتستلهم نظرته الثاقبة في اقتسام الخير. تتواصل مسيرته مع كل مبادرة للخير تطلقها الإمارات، وتتجدد وتتنوع أهدافها فيتسابق فيها الجميع بلا كلل أو ملل تيمناً بعمله وامتثالاً لوصيته.. تشعر بفكره الثاقب في الأزمات ملهماً وقائداً وأباً مهّد طريق الخير، وحث عليه وأسس بنيانه، فتمر الأزمة تلو الأخرى ولا يشعر بها أهل الإمارات، كما باقي الشعوب، بل تبادر دولته بمد يد العون للكون بأكمله.
فهذه الأحاديث كلُّها تدل على فضل الصدقة والتبرع، وبذل المعروف والإحسان إلى الغير، وأن ذلك من خلق النبي صلى الله عليه وآله وسلم. المصدر: «شرح رياض الصالحين» (3/ 404- 409)
أركانها: عند الجمهور للشفعة ثلاثة أركان: 1- الشفيع (وهو الذي له حق الشفعة). 2- المشفوع عليه: وهو الآخذ منه، وهو الذي انتقل إليه ملك نصيب الشريك القديم. 3- مشفوع فيه، وهو الشيء الذي يريد الشفيع أن يتملكه بالشفعة. وزاد المالكية ركنًا رابعًا: هو الصيغة. أما الأحناف، فركن الشفعة عندهم هو أخذ الشفيع من أحدِ المتعاقدين عند وجود سببها وشرطها، (والسبب هو اتصال الملك، والشرط أن يكون المحل عقارًا). أولاً: الشفيع: الجمهور يقولون [3]: بأن الشفيع هو الشريك فقط؛ لأن الشارع خصَّه في الشريك الذي لم يقاسِمْ، وهو الذي يشترك مع غيره في الأصل وملحقاته كما جاء في الحديث: ((في كل مالٍ يقسم)). الشفعة ( تعريفها - مشروعيتها - حكمتها - شروطها - أحكامها ). وقال الحنفية [4]: الشفيع هو الشريك أو الجار، واستدلُّوا بأحاديث؛ منها: ((جارُ الدار أحق بدار الجار والأرض)) [5] ، و((الجار أحق بالشفعة)) [6]. وتوسَّط ابن القيم بين الرأيين، فقرَّر ثبوت الشفعة للجار إذا كان شريكًا مع جاره في حق من حقوق الارتفاق الخاصة، مثل الطريق أو الشرب، وإلا فلا شفعة له. مسألة: تزاحم الشفعاء: قد يكون للشريك البائع حصته أكثر من شريك، فيكون أصحاب الحق في الشفعة متعددين، فكيف تكون الشفعة في هذه الحال؟ عند الجمهور [7]: يقسَّم العقار المشفوع فيه بين الشفعاء على قدر حصصهم أو أنصبتهم في المِلْك، فلو كانت الأرض بين ثلاثةٍ، لواحد نصفها والآخر ثلثها والثالث سدسها، فباع الأول حصته، يأخذ الثاني سهمين والثالث سهمًا.
تضييق الرزق على العبد لا يعني أنه أُريد به شر وأشار، إلى أن تضييق الرزق على العبد لا يعني أنه أُريد به شر، كما أن بسط الرزق لا يدل على صلاح العبد أو من قربه إلى الله أو محبته له؛ مفسرا ذلك بأنّ الله لم يتخذ من الدنيا ميزانا لقيمة أو صلاح أو فساد الإنسان. وأكد، أن الله قد يمنعها من الفقير الصالح وقد يمنحها للعبد الطالح، موضحًا: «يجب ألا ينظر إلى الغني على أنه عند الله أكرم منه، لأن الغنى ابتلاء والفقر ابتلاء».
والحنفية يقولون [8]: إن لم يكنِ الشركاءُ في مرتبة واحدة، فإنه يقدم الشريك في المبيع، ثم الشريك في حق الارتفاق، ثم الجار، وإن كانوا في مرتبة واحدة قسم العقار بين الطالبين جميعًا. مسألة: غَيبة بعض الشفعاء: اتَّفق العلماء على أنه إذا كان بعض الشفعاء حين البيع حاضرًا وطلب الشفعة، يقضى له بالشفعة؛ لأن الغائب في حكم من أسقط حقه، فتقسم بين الحاضرين على قدر حصصهم، فإذا أخذ الحاضرون الشفعة كاملة ثم حضر الغائب كان له الحق أن يطالب بنصيبه، وقاسم الشركاء فيما أخذوا به بنسبة ما كان يملك. ثانيًا: المشفوع عليه: ويشترط أن يكون قد انتقل الملك إليه بعِوَض (يعني بشراء)، ولو انتقل الملك إلى الشريك الجديد بغير عِوَض لم يكن للشريك القديمِ أن يأخذ الشخص بالشفعة (كأن ينتقل إليه بميراث، أو وصية، أو صدقة، أو هبة). والدليل على هذا أن الأحاديث ورَدَتْ في البيع، وهذه ليست في معناه. ثالثًا: المشفوع فيه: 1- اتفقت المذاهب الأربعة على أنه لا شفعةَ إلا في العقار من دُور، وأرضين، وبساتين، وما يتبعها من بناء أو شجر، وأنه لا شفعة في منقول؛ كالحيوان، وعُروض التجارة، والأمتعة، ودليله حديث جابر: ((الشفعة في كل شرك في أرض أو رَبْعٍ أو حائط)) [9].
الإمام الأكبر د. أحمد الطيب، شيخ الأزهر الشريف يومين مضت دين و دنيا قال الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر الشريف، إن التقتير في الرزق ليس إهانة للعبد، لكنه حماية من فتنة قد يرسب فيه بالضرورة، أما العبد الذي أعطاه الله المال فهو معرض لذلك، مشيرًا إلى أن معظم من أعطوا المال لا يؤدون حق الله كما يجب، إذ أنّ المال يغلبهم ويؤثر عليهم. شرط النجاح في الاختبار وأضاف « الطيب » خلال حواره ببرنامجه «حديث الإمام الطيب»، ويقدمه الإعلامي رضا مصطفى، والمذاع على فضائية «الحياة»، أن الغني لكي ينجح لا بد أن يقاوم غريزته ويعيش في مقاومة مستمرة لما جُبِل وطُبع عليه، محذرا من قول «إنما أوتيته من علم عنده»، أو الكنز للنفس والأولاد، ونسيان حق الله سبحانه وتعالى والفقراء. جزاء البخل ومنع الزكاة وتابع شيخ الأزهر الشريف ، أن من يتصرف هذه التصرفات ومانع الزكاة يأتي وعلى عنقهم ما بخل به من أموال ويكوى بها أو يحمل الأنعام على كتفه؛ لأن المال مال الله، فالمال ليس ملكا لمخلوق، لأن الله يعطيه للإنسان ويستخلفه فيه. وأشار الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر الشريف، إلى أنّ المال قوة وعادة ما يكون الغنى باعثا على البغي، واستشهد بحديث شريف، قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم «ثلاثة أقسم عليهن، ما نقص من صدقة، وما ظُلم عبد مظلمة صبر عليها إلا زاده الله عزة، وما فتح باب مسألة إلا فتح باب فقر».