صفات الشيعة بلسان إمامهم عليه السلام الشيخ حسين زين الدين لطالما كان الأتباع لأي مذهب أو دين أو فرقة مظهراً للمضمون الثقافي والأخلاقي و... إلخ؛ لما ينتمون إليه، وكذلك كانت نوعية أتباع الأنبياء أحد الشواهد على صدق النبوات، فكما كان النقباء لموسى عليه السلام والحواريون لعيسى عليه السلام كان الأوصياء المعصومون عليهم السلام لرسول الله محمد صلى الله عليه وآله، والله أعلم حيث يجعل رسالته. فالأشياع-إذاً- هم المصدِّقون والمتبعون والمنتمون فعلاً إلى تعاليم رسالةٍ ما أو ثقافةٍ ما. فالتشيع هو موالاة اختيارية واعية لا انتساب عائلي تتحكم به صلة القربى والرحم. وقد ألّف شيخ المحدثين الصدوق قدس سره كتاباً ضمّنه صفات الشيعة كما وردت في المصادر الحديثية عن أهل بيت العصمة عليهم السلام؛ ويظهر من مجموع تلك الصفات أن الشيعي الحقيقي هو من اتصف بصفات الإيمان والولاية والتقوى والورع و... الخ، وبعبارة مختصرة هو الأكثر تعبيراً وتمثيلاً للأئمة المعصومين عليهم السلام و سيدهم رسول الله صلى الله عليه وآله! فكلما اقتربت صفات الإنسان من هؤلاء كلما كان شيعياً أكثر. اهل بيت الرسول للاطفال. ونحن في هذه السطور نورد باقة من الروايات التي فاح أريجها من الثغر الطاهر لشيخ الأئمة عليهم السلام الإمام جعفر الصادق عليه السلام علّها تقضي شيئاً من الدين وتؤدي بعضاً من الحق، وعسى أن تكون لنا وصلة ولاءٍ له، وبالتالي لدين الله الحنيف وصاحبه المصطفى صلى الله عليه وآله القائل في معنى حب الأئمة عليهم السلام: "من رزقه الله حب الأئمة من أهل بيتي فقد أصاب خير الدنيا والآخرة فلا يشكّنّ أحد أنه في الجنة، فإن في حب أهل بيتي عليهم السلام عشرين خصلة، عشرٌ منها في الدنيا وعشر في الآخرة.
أما التي في الدنيا: فالزهد، والحرص على العمل، والورع في الدين، والرغبة في العبادة، والتوبة قبل الموت، والنشاط في قيام الليل، واليأس مما في أيدي الناس، والحفظ لأمر الله ونهيه عزّ وجلّ، والتاسعة بغض الدنيا و العاشرة السخاء. وأما التي في الآخرة: فلا ينشر له ديوان، ولا ينصب له ميزان، ويعطى كتابه بيمينه، ويكتب له براءة من النار ويبيّض وجهه، ويكسى من حلل الجنة، ويشفع في مائةٍ من أهل بيته، وينظر الله عزّ وجلّ إليه بالرحمة، ويتوّج من ريحان الجنة، والعاشرة: يدخل الجنة بغير حساب، فطوبى لمحبي أهل بيتي". اهل بيت الرسول والمؤمنين. في الحديث عن الإمام الصادق عليه السلام: "من أراد أن يعلم حبّنا فليمتحن قلبه فإن شارك في حبنا حبّ عدوّنا فليس منا ولسنا منه... "(1). إذاً، أصل كل مراتب الولاية حبّ المولى، وبعد ذلك يأتي العمل لنيل مراتب التشيع الحقيقي. فقد ورد عنه عليه السلام: "إنكم لن تنالوا ولايتنا إلا بالورع، والاجتهاد، وصدق الحديث، وأداء الأمانة، وحسن الجوار، وحسن الخلق، والوفاء بالعهد، وصلة الرحم، وأعينونا بطول السجود، ولو أن قاتل علي عليه السلام أئتمنني على أمانة لأديتها إليه"(2). هذه الرواية الشريفة والجامعة تكشف عن حقيقة معنى الإتباع والولاية فهي أمرٌ يُنال أي يُسعى إليه وقد حدد الإمام عليه السلام شروط ذلك بالصفات التي تجعل من الإنسان إنساناً جامعاً لملكات الأخلاق الفاضلة حيث يقف الموالي على قمة الصفات في علاقته مع الآخرين فهو أكملهم.
* أورع الناس: ليس من شيعتنا من يكون في مصر يكون فيه مئة ألف ويكون في المصر أورع منه(7). * حسن الإتباع: قال أبو عبد الله عليه السلام: ليس من شيعتنا من قال بلسانه وخالفنا في أعمالنا وآثارنا، ولكن شيعتنا من وافقنا بلسانه وقلبه واتبع آثارنا وعمل بأعمالنا أولئك شيعتنا. اهل بيت الرسول صلى الله عليه. ليس من شيعتنا من لم يصلّ صلاة الليل(8). *شيعة علي شيعة لجعفر عليهما السلام: عن مفضل قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: إياك والسفلة، فإنما شيعة علي من عف بطنه وفرجه، واشتد جهاده، وعمل لخالقه، ورجا ثوابه، وخاف عقابه، فإذا رأيت أولئك فأولئك شيعة جعفر(9). عن ابن أبي يعفور، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إن شيعة علي عليه السلام كانوا خمص البطون، ذبل الشفاه، أهل رأفة وعلم وحلم، يعرفون بالرهبانية، فأعينوا على ما أنتم عليه بالورع والاجتهاد(10). ونختم بذكر الحديث الجامع للإمام علي عليه السلام الذي رواه الإمام الصادق عليه السلام، حول صفات المؤمن عسى الله أن يرحمنا بما علّمنا ويرتضينا شيعة لأئمة الحق إنه سميع مجيب.
الجمعة 28 محرم 1433هـ "بتقويم أم القرى" - 23 ديسمبر 2011م - العدد 15887 العلم والدين التمر له أثر كبير في رفع منسوب سكر الدم (الجلوكوز) في فترة زمنية قصيرة في تفسير علمي يثبت صحة دلالة تحقق الجوع لمن لا يتناول التمر، والذي ذكر في حديث نبوي عَنْ عَائِشَةَ -رضي الله عنها- قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ- صلى الله عنه وسلم:"يَا عَائِشَةُ بَيْتٌ لَا تَمْرَ فِيهِ جِيَاعٌ أَهْلُهُ، يَا عَائِشَةُ بَيْتٌ لَا تَمْرَ فِيهِ جِيَاعٌ أَهْلُهُ أَوْ جَاعَ أَهْلُهُ. قَالَهَا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا. المفتي: رسول الله لم يكن فقيرًا بل كان زاهدًا | أهل مصر. " (صحيح مسلم، كِتَاب الْأَشْرِبَةِ، بَاب فِي ادِّخَارِ التَّمْرِ وَنَحْوِهِ مِنَ الْأَقْوَات،رقم الحديث: 3819). وأوضح "د. معز الإسلام عزت فارس" -أستاذ مساعد، قسم التغذية العلاجية، كلية العلوم الطبية التطبيقية بجامعة حائل- أنّ في هذا الحديث إثبات للجوع لمن لا يتناول التمر، وفي وصفهم بالجوع "جياع أهله" دلالة صريحة على تحقق الجوع عند غياب هذا الطعام، مع أن هذا الحديث يعد من الأحاديث المختلف عليها من حيث المقصود والمراد به؛ إذ إن الكثيرين لا يتناولون التمر ولا يشعرون بالجوع، بل هم متخمون من فرط الشبع، الأمر الذي يفتح الباب لمعنى آخر غير المعنى الظاهر.
اهل الايمان تخشع قلوبهم لذكر الله؟ تابعوا معنا دوما وابدا كل ما هو جديد من إجابات وحلول نموذجية لجميع الأسئلة عبر موقع الحصري نت واتحفونا بارائكم وتعليقاتكم البناءة وبانتظار اي استفسار وسنجيب عنه بكل تاكيد متمنيين لكم الرقي والتفوق والنجاح الدائم، ونقدم لكم حل السؤال: الحل هو: العبارة صحيحة
معركة تربة معركة حدثت في عهد الدولة السعودية الثالثة، في عام 1919، ووقعت أحداث المعركة في وادي تربة البقوم، بين الإخوان، وقوات الشريف الحسين بن علي الذي كان حاكماً على مكة والمدينة المنورة، وانتهت المعركة بانتصار الإخوان، ويدرس الطلاب الأحداث التاريخية في مادة الدراسات الاجتماعية التي يتعلم من خلالها الأحداث التي مرت على المملكة العربية السعودية في الماضي. أبرز أحداث معركة تربة إظهار غالية البقمية وفاة زوجها أثناء الغزو العثماني الإجابة: خاطئة.
والإجابـة الصحيحـة لهذا السـؤال التـالي الذي أخذ كل اهتمامكم هو: اجابـة السـؤال الصحيحـة هي كالتـالي: خطأ
منتديات ستار تايمز