"تصبح المدينة تعليمية من خلال ضرورة التثقيف والتعلم والتعليم والمعرفة والإبداع والحلم والتخيل أننا جميعًا – رجال ونساء – نحتل حقولها وجبالها ووديانها وأنهارها وشوارعها وساحاتها ونوافيرها ومنازلها ومبانيها. اترك على كل شيء طابع وقت وأسلوب معينين ، طعم حقبة معينة … المدينة هي نحن ونحن المدينة. " (Paulo Freire، 1993. 105) التعليم هو السبيل إلى التنمية المستدامة التعليم هو أهم مقومات الانسان اي هو من أهم مقومات رفع الدولة – أي تقاس الأمم بمستوى التعليم فيها. تم الإعلان عن الاحتفال باليوم العالمي للتعليم خلال اجتماع التعليم الذي عقد بمدينة بروكسل عاصمة بلجيكا في شهر ديسمبر 2018. ووضعت اليونسكو اهداف التنمية المستدامة لتحقيق مستقبل أفضل وأكثر استدامة للجميع، وتتصدى هذه الأهداف للتحديات العالمية التي نواجهها، بما في ذلك التحديات المتعلقة بالفقر وعدم المساواة والمناخ وتدهور البيئة والازدهار والسلام والعدالة.
أهمية العلم والتعليم 24يناير.. اليوم العالمي للتعليم إن الاحتفال بهذا اليوم يؤكد على ضرورة التعليم في تحقيق التنمية والسلام في العالم أجمع. وتغير وتحول مسارات الشعوب. شاهد: طلب إحاطة لوزير التعليم بسبب امتحانات الثانوية العامة.. ويعطي التعليم للأطفال سلما للخروج من الفقر ومساراً إلى مستقبل واعد. لكن ما يقرب من 265 مليون طفل ومراهق في العالم لا تتاح لهم الفرصة للدراسة أو حتى إكمالها. ومع أن أكثر من 20% منهم في سن التعليم الابتدائي. إلا أنهم محبطون بسبب الفقر والتمييز والنزاعات المسلحة وحالات الطوارئ وآثار تغير المناخ. وقالت أودري أوزلاي المديرة العامة لليونسكو في رسالة لها بهذه المناسبة. " إننا نحتفل في ٢٤ يناير من عام ٢٠١٩ باليوم الدولي للتعليم لأول مرة، إذ قررت الجمعية العامة للأمم المتحدة ، في شهر ديسمبر من عام 2018، إعلان يوم ٢٤ يناير من كل عام يوماً دولياً للتعليم" تأتي هذه المناسبة بعد انتشار جائحة كورونا عالميا وتأثيرها على التعليم.
اليوم العالمي للتعليم 2022 - YouTube
حل مشكلة الفقر بالتعليم يهدف اليوم العالمي للتعليم الإضاءة على أهم المشاكل في كثير من بلدان العالم وخصوصاً بلدان العالم الثالث بشكل غير مباشر ومن أهم هذه المشاكل الفقر. حيث يلاحظ الإرتباط الوثيق ما بين الأمية والفقر في هذه المجتمعات، حتى تكاد تتساوى المعادلة فقر = أمية وجهل. من المعروف أن أكثر الطرق ديمومة لحل مشكلة الفقر هو التعليم، فكما يقول المثل الصيني الشهير لا تعطي سمكة لفقير بل علمه كيف يصطادها. لأنك بهذه الطريقة لا تحل مشكلة الفقر بشكل مؤقت بل تحلها بشكل جذري ودائم. التعليم يمكنه خلق العديد من فرص العمل، كخطوة أولية للقضاء على الفقر في المجتمعات والتقليل من آثاره. مبادرة مستقبل التربية والتعليم أطلقت اليونسكو مبادرة عالمية يمكن من خلالها إيجاد تصور جديد للطريقة التي يستطيع العالم فيها من خلال التعليم والمعرفة رسم مستقبل أكثر اشراقاً لكوكب الأرض. هذه المبادرة تحمل اسم (مستقبل التربية والتعليم). تهدف مبادرة اليونسكو إلى: إعادة التفكير في آليات التعلُّم والتخطيط للمستقبل، في زمن يتسمُّ بالفوضى والضبابية وكثرة التحديات. النقاش عالمياً وإيجاد تصور مشترك للتعليم وملامحه بحلول العام 2050.
وقد لوحظ أن المرض ينتشر عن طريق الهواء ويلامس الأشخاص أو الأشياء الأخرى حيث يصبح الفيروس مستقراً. وتعرض الملايين من الناس لتأثيره وبسرعة جعلت الجماهير محتجزة في منازلهم. لم يكن التعليم أيضًا استثناءً حيث تم العثور على تجمع ضخم في المعاهد التعليمية واضطرت الحكومات إلى إغلاق المؤسسات التعليمية وحتى إغلاق القطاعات بأكملها حتى لا ينتشر الفيروس المقلق. وبالتالي ، في ظل الإغلاق الصارم وفي فترة القلق والخوف المطلق، كان التعليم أملًا ودافعًا وإرشادًا وداعمًا ومتمنياً. حيث أبقى التعليم عبر الإنترنت الناس مشغولين ولم يترك عقولهم تبتعد عن الاكتئاب، فقد أرشدهم أيضًا جيدًا لتحقيق ما لا يستطيع الناس القيام به بشكل روتيني. علمنا جائحة كوفيد -19 أن التعليم لجيلنا لا يرتبط بالمؤسسات والمصادر العامة مثل الكتب فقط. في الأوقات الصعبة، يجب عدم إيقاف التعليم مؤقتًا، وبالتالي من خلال الأجهزة مثل الهواتف المحمولة وأجهزة الكمبيوتر ،استمرت الدراسة عبر الإنترنت ولم يكن هناك خطر الإصابة بالفيروس التعليم هو أداة وفرت الأمل والعمل خلال جائحة كوفيد -19. أثر Covid-19 على المعاهد لكنه لم يستطع إخلاء العقول. عانى الأطفال ولكن التعليم عن بعد لبى مطالبهم أيضًا.
تعدّ دراسة السيرة النبوية وسيلةً تمكّن المسلم من الاقتداء به -صلّى الله عليه وسلّم- في شتى مناحي الحياة، فقد كانت سيرته تطبيقاً عملياً للإسلام كما أشير إلى ذلك مسبقاً حيث قال الله -تعالى-: ( لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّـهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّـهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّـهَ كَثِيرًا). [٤] دراسة السيرة النبوية تُمكِّن المسلم من معرفة مدى قوة وعظمة الإسلام، فقد تَمكّن من تقديم نموذجاً قوياً أرسى به قواعده وأحكامه وتشريعاته في مدةٍ قصيرةٍ لم تتعدَّ ثلاث وعشرين سنة وهي مدة حياته -صلّى الله عليه وسلّم- بعد الرسالة. مصادر السيرة النبوية يمكن للمسلم تلقي السيرة النبوية من مصادر رئيسية معتمدة، وهي ما يأتي: [٥] [٦] القرآن الكريم يعدّ القرآن الكريم مصدراً أساسياً في الحديث عن السيرة النبوية، حيث أشار إلى نشأته -صلّى الله عليه وسلّم- فقال الله -تعالى-: ( أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى) ، [٧] وأشار إلى أخلاقه فقال الله -تعالى-: ( وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ) ، [٨] وتحدّث عن دعوته وما لقيَه من أذى في سبيلها، وتحدث عن أهم الغزوات التي خاضها -صلّى الله عليه وسلّم- كغزوة بدر، وأحد، والأحزاب، وممّا تجدر الإشارة إليه أنّ القرآن الكريم قد تعرّض لأحداث السيرة النبوية على سبيل الإجمال لا التفصيل والإسهاب.
مصادر السيرة النبوية بين المحدثين والمؤرخين كتاب لمؤلفه الدكتور عبد الرزاق هرماس، وهو أحد الأبحاث الفائزة بجائزة الأمير نايف العالمية للسنة النبوية والدراسات الإسلامية المعاصرة، ويقع الكتاب فيما يزيد على ثلاثمائة وستين صفحة، ويتناول مصادر السيرة النبوية حيث القرآن الكريم وكتب الحديث وشعر الدعوة الإسلامية وكتب السيرة وكتب التاريخ
2019-05-07, 10:43 AM #1 أهم مصادر السيرة النبوية الشبكة الإسلامية اهتم المسلمون قديماً وحديثا بسيرة الرسول صلى الله عليه وسلم باعتبارها المنهج العملي للإسلام، فألف أئمة الإسلام مؤلفات عديدة وجامعة في سيرته عليه الصلاة والسلام، ودونوا كل مايتعلق بذلك، والناظر في المكتبة الإسلامية يرى ذلك جلياَ بحمد الله، وسنقف في هذا المقال على بعض هذه المصادر. يقف القرآن الكريم في مقدمة مصادر السيرة، ففيه بيان واضح للعقيدة والشريعة والأخلاق، ويتضمن وصفاً للعديد من الأحداث والغزوات، وتصويراً للصراع الفكري والمادي بين الإسلام وخصومه، وله أهمية خاصة من حيث الثبوت المطلق دينياً وتاريخياً، حيث لا يشكك أحد فيه من الناحية التاريخية، وإن اختلفت الآراء بين المسلمين وغيرهم حول مصدره. ويلي القرآن في الأهمية كُتُب الحديث المتنوعة ما بين الكتب المرتبة على المسانيد والكتب المرتبة على الموضوعات الفقهية، وهذه الكتب تقدم مادة واسعة، وتحتوي على تفاصيل كثيرة متصلة بالحياة الاجتماعية والاقتصادية والتربوية، وتوضح جذور النظم الإسلامية وكيفية تطبيق التشريعات الأولى قبل أن يحاط النص بتفسيرات الفقهاء واجتهاداتهم العديدة. وتمتاز المصادر الحديثية بأنها أوثق رواة وأدق متوناً من كتب السيرة المتخصصة، وهذا بالجملة، وينطبق هذا الوصف بدقة على الكتب الستة وفي مقدمتها الصحيحان.
ثم انتقلت العناية بالسيرة النبوية إلى من بعدهم حتى أفردوها بالتأليف، ومن أشهر أوائل المؤلفين في السيرة: أبو بكر محمد بن إسحاق بن يسار المُطَّلِبِي نشأ في المدينة وأهتم بالجلوس إلى العلماء يحفظ الحديث، ومن شيوخه في السيرة: القاسم بن محمد بن أبي بكر، وأبان بن عثمان بن عفان، ارتحل إلى مصر والعراق والشام وغيرها، وتوفي في منتصف القرن الثاني الهجري، شهد له العلماء بغزارة علمه وإمامته في المغازي والسير، ألَّف كتابه المشهور به «مغازي ابن إسحاق» واطلع عليه تلامذته، وفي مقدمتهم الشيخ البكائي وهو شيخ ابن هشام. الواقدي (محمد بن عمر بن واقد) كان الثاني بعد ابن إسحاق في العلم بالمغازي والسير والتواریخ، وقد كانت كتبه عمدة للمؤرخين من بعده، ونقلوا منها واقتبسوا، وللواقدي كتاب في السيرة سمَّاه المغازي، وهو من أكبر المصادر التي اعتمد عليها المؤلفون في مغازي النبي ﷺ، توفي ببغداد سنة ۲۰۷هـ و قیل ۲۰۹هـ. أبو محمد عبد الملك بن أيوب المعافري الحميري المعروف بابن هشام نشأ في البصرة ونال حظاً وافراً من العلم، وخاصة في علم التاريخ والأنساب والمعازي، عكف على كتاب ابن إسحاق، مما رواه عن شيخه البكائي، ومما رواه هو شخصية عن شيوخه مما يذكره ابن إسحاق في سيرته، فجاء كتابه المشهور به «سيرة ابن هشام» من أوفى مصادر السيرة النبوية وأدقها، ولقي من القبول ما جعل الناس ينسون کتاب ابن إسحاق.