وأما عماته فهن: صفية، وأروى، عاتكة، وأم حكيم (وهي البيضاء)، أميمة. أخواله هم بنو زهرة أخوال النبي عليه وآله الصلاة والسلام، تلك الأسرةُ القرشيةُ الأصيلةُ ذات الشأن العظيم والمقام العالي الفخيم، تلك القبيلة التي كانت أقربَ الأسر القرشية قربًا وصلةً ومودةً ببني هاشم، كانت تسكن مع بني هاشم في جهة واحدة من مكة المشرفة دون غيرها من سائر قريش، وكانت دائمًا في صفٍّ واحدٍ جنبًا إلى جنب مع إخوتها وأبناء عمومتها من الأسرة الهاشمية؛ حيث إن بينهما صلةَ قرابة من جهة زهرة وقصي ابني كلاب، وكذا عبد مناف بن قصي بن كلاب وعبد مناف بن زهرة بن كلاب (سميا بالمنافين لعلو شانهما). ويكفي فخرًا لـ(بني زهرة) أن جعل الله منها والدة المصطفى محمد، وهي آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة. بطاقة تعريف بالرسول صلى الله عليه وسلم موقع. وبعد الإسلام كان النبي محمد عندما يقدم عليه خاله عمير بن وهب يفرش له رداءه، ويجلسه عليه، فقال له عمير: أأجلس وأنت رسول الله؟.. فكان رسول الله يكرمه ويقدمه، بل كان النبي يتباهى بسيدنا سعد بن أبي وقاص الزهري رضي الله عنه عندما كان يقدم عليه أمام أصحابه، فقال النبي عليه الصلاة والسلام للصحابة "هذا خالي فليرني امرؤٌ خاله". اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد فى الاوليين اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد فى الاخريين اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد فى كل وقت وحين اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد الى يوم الدين منـقول.. بنوكهـ.. }~ عدد الرسائل: 79 Mms:
نسبه من جهة الأم فأمه آمنة بنت وهب بن كلاب (الجد الخامس له من جهة أبيه) بن مرة بن كعب بن لؤي. بطاقة تعريف بالرسول (صلى الله عليه و سلم ). تاريخ ميلاده ولد عام الفيل صبيحة الإثنين من شهر ربيع الأول وهو الموافق للعام 571 من ميلاد المسيح عيسى ابن مريم. زوجاته* خديجة بنت خويلد (رضي الله عنها وأرضاها): تزوَّجت في الجاهلية من هند بن النباش التميمي وكنيته أبو هالة، وبعد موته تزوَّجت عتيق بن عابد المخزومي، ثم مات عنها عتيق، وكانت من أرفع بيوت قريش وأوسطها نسبًا وحسبًا، وولدت له السيدة خديجة كلَّ أولاده وبناته باستثناء إبراهيم؛ فقد ولدته مارية القبطية (الجارية التي أهداها المقوقس عظيم مصر إلى النبي) ولم يتزوج- صلى الله عليه وسلم- أخرى حتى ماتت السيدة خديجة عن خمس وستين سنة، بينما كان عليه السلام قد تخطَّى الخمسين سنة. * السيدة سودة بنت زمعة (رضي الله عنها وأرضاها): تزوجت في الجاهلية بالسكران بن عمرو بن عبد شمس (ابن عمها) وأسلما بمكة وخرجا مهاجرَين إلى أرض الحبشة في الهجرة الثانية، ثم قدما من الحبشة، ومات السكران بمكة، وترمَّلت زوجته السيدة سودة، فلما انقضت عدتها أرسل لها النبي صلى الله عليه وسلم فخطبها وتزوجها بمكة، وهاجرت معه إلى المدينة.
أولاده اختلفت أقوال المحدثين والمؤرخين في أولاده صلَّى الله عليه وسلم، فمنهم من عدَّهم ستًّا ومنهم من عدَّهم سبعًا، والاختلاف الحاصل مرجعه إلى كمِّ عدد أولاده الذكور، لكن بنات النبي صلى الله عليه وسلم أربع باتفاق المؤرخين, وهن: زينب ورقية وأم كلثوم وفاطمة, وجميعهن من السيدة خديجة. بطاقة تعريف بالرسول صلى الله عليه وسلم أن. والأبناء قيل: القاسم وعبد الله من السيدة خديجة, وإبراهيم من مارية، وقيل القاسم والطيب والطاهر. عمومته كان لعبدِ المطلب بن هاشم 12 ولدًا، أكبرهم هو الحارث، وكان يكنى به، وقد جاء في كتاب البداية والنهاية لابن كثير (3/354) عن الزهري قوله عن عبد الله- والد الرسول صلى الله عليه وسلم-: "وكان أجمل رجال قريش، وهو أخو الحارث والزبير وحمزة وضرار وأبي طالب (واسمه عبد مناف)، وأبي لهب (واسمه عبد العزى)، والمقوم (واسمه عبد الكعبة) وقيل هما اثنان، وحجل (واسمه المغيرة) والغيداق (وهو كثير الجود، واسمه نوفل) ويقال إنه حجل، والعباس.. فهؤلاء أعمامه"، وبعض المؤرخين أضافوا رجلاً آخر واسمه قثم بن عبد المطلب كما جاء في (الروض الأنف) (1/439). وكان أكبر أعمام النبي صلى الله عليه وسلم هو الحارث بن عبد المطلب ولم يدرك الإسلام، وقيل إن الزبير وضرارًا كذلك لم يدركا الإسلام، وقد ذكر المؤرخون أنه لم يدرك الإسلامَ من أعمامِ النبي الكريم إلا أربعةٌ: حمزة والعباس وأبو طالب وأبو لهب، أسلم منهم اثنان وكفر اثنان.
صُنّفت منطقة عيون جازان الحارة ضمن أفضل الوجهات السياحية العلاجية في منطقة الشرق الأوسط وإفريقيا، حيث تخرج المياه الجوفية الحارة طبيعيًا من خلال صدوع بنائية، ولكن حرارتها تنخفض نسبيًا؛ لأنها تختلط بمياه جوفية باردة نسبيًا أثناء صعودها إلى سطح الأرض. وتبلغ درجة حرارة المياه عند السطح في العيون الواقعة في الجزء الجنوبي ما بين 46 و48 درجة مئوية، أما من الناحية الكيميائية فالماء يغلب عليه كلوريد الصوديوم، وفيه نسبة خفيفة من الكلس مع تركيز منخفض جدًا من المغنسيوم، وتركيز عالٍ من البيكربونات، وفقًا لمجلة "فوربس" الشرق الأوسط. ويوجد في جازان عدد من العيون الحارة، منها: العين الحارة بالخوبة، والعين الحارة بوادي جازان، والعين الحارة في بلاد بني مالك، ونوعية المياه في العين الحارة ببني مالك جيدة. واختارت المجلة أيضًا "رمال مرزوكة" في المغرب، وهي إحدى بوابات الصحراء في شرق المغرب، ومن أغنى الأماكن البيئية، وتضم تنوعًا جغرافيًا من الكثبان الرملية ومزارع النخيل ومسارات الرحلات، مما جعلها مزارًا سياحيًا واستشفائيًا، كما تشتهر كذلك بالحمامات الرملية وخصائصها العلاجية للعديد من الأمراض الجلدية والروماتيزم، وأمراض العمود الفقري وتيبس العضلات.
أما قاسم خلوفة فقال إنه يأتي إلى العين الحارة كل خميس مصطحبا عائلته لما فيها من فوائد جمة. وأضاف أيمن جرب بأنه تواجد مع رفاقه مبكرا وذلك لحجز المكان المناسب القريب من العين نظرا للزحام الشديد خاصة خلال العطلات ونهاية الأسبوع. مع بالغ مودتي ،،، هلا وغلا بنت السعوديه يسلمو على الموضوع.. بس الصور ماطلعت عندي عشان تعطي للموضوع توضيح اكثر.. يعطيكي العافيه ماقصرتي.. دلع عينى دلع يسلمو الانامل على الطرح بس الصور موظهرت يعطيكى العافية يارب السلام عليكم ورحمة الله وبركاته غًرٌٍوٍرٌٍ بٌَِنْتُِِّْ آلسٌِِّعًٍوٍدًٍيَهٍَ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,, شاكره لكم يعطيك العافيه تحيتي شكرا لمروركي المشرف يعطيكي العافيه غاليتي احترامي
عين الوغرة شرق عين الخوبة بمسافة أربعة كيلو مترات تقريبا وهي شمال طريق جازان الخوبة ويقصدها الزوار بكثرة. عين البزة تقع عين البزة، جنوب مجرى وادي جازان على خط العارضة وهي على بعد 53كم من مدينة جازان وهي تنبع من أكمة صخرية وتنحدر متدفقة بين شجيرات من النخيل والحلفاء وتشاهد أبخرتها المتصاعدة قبل. وصولك اليها بمسافة نصف كم وأرضها سنجه ودرجة حرارة اقل من الوعرة بقليل وموقفها شرق أم القضب في جهة وادي شهدان. عين بني مالك عين بني مالك وتسمى وغرة بني مالك وتقع في جبال بني مالك على مقربة من الحدود اليمنية وتنحبس من جبل هناك وتنحدر الى مجرى احد روافده وادي ضمر وهي مرتفعة الحرارة وقد بني لها حوضان احدهما للرجال والآخر للنساء ويقصدها كثير من الزوار وتبعد عن مدينة جازان مسافة 150كم. عين المدمع عين المدمع وتنبع هذه العين من صخور جبال العبادل من الناحية الغربية وتصب في نفق وتشكل طبيعيا ليواصل الجريان إلى الطرف الآخر وخلف الجبل من الناحية الشرقية ومائها نقي تماما وخال من كافة الشوائب وتنفرد هذه العين ببرودة مائها المثلج الصافي كالبلور ولا يعرف احد عمق النفق الذي تجتازه العين من الغرب إلى الشرق وهي جارية طوال العام ولا تتأثر بالإمطار ولا الجفاف.