ومع ذلك سقط سقوطاً مدوياً بعد سقوط نظامه المصرفي الذي سطا على ودائع المواطنين، والفساد الذي ينخر المؤسسات، ولا يوجد في سجونه متهم واحد بالفساد وسرقة المال العام! ونورد بعض ما جاء في تقرير ديوان المحاسبة وهو غيض من فيض إداراتنا الرسمية: أسهب التقرير في عرض مزاريب الهدر في قطاع الخلوي وقدم عرضاً موجزاً لأبرز المحطات التاريخية التي مرّ بها القطاع منذ العام 1994 وصولاً الى اليوم. لكن اللافت انّ التقرير يشير الى انّ القطاع حقق ما بين 2010 و 2020 إيرادات فاقت 17 مليار دولار، وساهم في رفد الخزينة العامة بنحو 11 مليار دولار، ما يعني انّ قطاع الاتصالات هو أحد أكبر مصادر إيرادات الدولة على مدى سنوات طويلة، لكن الرقم نفسه يعني أيضاً تشغيل الشبكة التي تضمّ أربعة ملايين مشترك كلّف خلال هذه المدة 6 مليارات دولار، وهذا رقم ضخم بكلّ المقاييس، إذ لا يعقل أن يكلف تشغيل الشبكة 32% من العائدات، بالرغم من انّ الشركتين لا تدفعان التكاليف التي عادة ما تدفعها شركات الاتصالات، مثل رسوم الترخيص والرسوم التي تعود الى الهيئة المنظمة للاتصالات. ديوان المحاسبة العامة: توفير 20 مليار ريال لخزينة الدولة. علماً انه وجدت هذه التكاليف، ولو كان أسعار الخلوي تُسعّر أسوة بالدول المحيطة بدلا من تحوّلها الى ضريبة مخفية لكان القطاع تعرّض لخسائر مؤكدة.
واستكمل، إنَّ الديوان ما زال يحتفظ بمقعده في المجلس التنفيذي ممثلًا منتخبًا للمنظمة العربية للأجهزة العليا للرقابة المالية العامة والمحاسبة (الأربوساي). ويضاف إلى هذا التقدم النوعي في مستوى تمثيل الديوان للمملكة، ما صدر مؤخرًا عن الجمعية العامة للمنظمة العربية ( الأربوساي) بناءً على موافقة خادم الحرمين الشريفين من المصادقة على طلب الديوان، استضافة المملكة لاجتماعات الجمعية العامة القادمة، وبالتالي رئاسة المنظمة في عام (2022م). وأشار العنقري إلى قيام الديوان خلال سنة التقرير -بناءً على موافقة مجلس الوزراء- بتوقيع مذكرات تفاهم مع عددٍ من الأجهزة الرقابية النظيرة في عددٍ من الدول الشقيقة والصديقة بهدف تعزيز الشراكة الدولية وتبادل الخبرات في مجال العمل المحاسبي والرقابي والمهني. ديوان المحاسبة العامة. ونوَّه صدور الأمر الملكي الكريم بتعديل اسم «ديوان المراقبة العامة» ليكون «الديوان العامّ للمحاسبة»، ومراجعة نظامه، مشيدًا بجهود منسوبي الديوان، كترجمة عملية لثمار دعم القيادة الرشيدة المتواصل، ومن بعده سعيهم المخلص الدؤوب لتحقيق التطلعات وأهداف رؤية المملكة (2030).
ثالثاً: الاشياء والمواد ذات الطبائع الخاصة. رابعاً: صفقات الشحن والنقليات والضمان. خامساً: عدم تقديم أي سعر في المناقصة او تقديم اسعارغير مقبولة. سادساً: الحالات المستعجلة الناشئة عن ظروف طارئة. سابعاً:اعمال لا تسمح طبيعتها بطرحها في المناقصة الفقرة الثانية: الاعلان عن استدراج العروض. الفقرة الثالثة: لجنة استدراج العروض. الفصل الثالث: الاتفاق بالتراضي. الفقرة الاولى: حالات الاتفاق بالتراضي. أولاً: سرية بعض الاعمال او تعلقها بمقتضيات السلامةالعامة. ثانياً: الاعمال الاضافية والملاحظات بشأنها. ـ على الصعيد المالي. ـ على الصعيد الفني. ـ على الصعيد القانوني. ثالثاً: الاشياء التي ينحصر حق صنعها في حامل شهاداتاختراعها. نظام جديد لـديوان المراقبة العامة - جريدة الوطن السعودية. رابعاً: الاشياء التي لا يملكها الا شخص واحد. خامساً: الاعمال ذات الطابع الفني. سادساً: اللوازم والاشغال التي يصنعها ذوو العاهات. سابعاً: نفقات الضيافة والتشريعات. ثامناً: تعدد المناقصات واستدراجات العروض دون نتيجةايجابية. تاسعاً: التعاقد مع المؤسسات العامة والبلديات. عاشراً: التعاقد مع المنظمات الدولية. حادي عشر: التعاقد مع الحكومات الاجنبية او مع مؤسسات تراقبها هذه الحكومات. ثاني عشر: اجازة مجلس الوزراء للتعاقد بالتراضي الفقرة الثانية: صفقات الخدمات التقنية.
بالإضافة إلى ما سبق، فإن للديوان صلاحية التوظيف الذاتي المباشر في تخصصات المحاسبة والإحصاء والقانون، وكذلك استقطاب التخصصات الهندسية المختلفة، أما بالنسبة للاستقلال المالي فمن الطبيعي أن يتم إقرار موازنة الديوان ضمن الموازنة العامة للدولة، ولا يؤثر ذلك في استقلاله وإنما يعمل على إدخاله ضمن الإطار العام للسياسة العامة للدولة، ولا يتصور قيام الديوان بتوفير الموارد المالية بصورة مستقلة عن السلطات العامة في الدولة. كما أن إعداد تقديرات الموازنة تتم من قبل الديوان كما وضعها، وللرئيس صلاحيات التعديل والنقل على مستوى البنود، وتجدر الإشارة هنا إلى أن الديوان حظي بدعم لا محدود يتمثل في مشروع إنشاء المبنى الرئيس الذي تقدر تكلفته بأكثر من (180) مليون ريال، وكذلك مشاريع إنشائية لمباني فروع الديوان التي تقدر تكلفتها بـ(130) مليونا، ناهيك عن المشاريع الأخرى المتعلقة بتقنية المعلومات وتطوير النظام المحاسبي الحكومي. أما إذا كان المقصود بالاستقلال، هو زيادة الحوافز المالية، فهناك بدل (20%) للمراقبين، ومكافآت مالية تصل إلى رواتب ثلاثة أشهر، كما يمكن أن يكون هناك خارج دوام مفتوح على مدار السنة وبنصف الراتب إذا أراد الديوان ذلك ناهيك عن الانتدابات.
والمعوقات السابقة في الحقيقة ليس سببها نظام الديوان الحالي، ولكن المنهجية التقليدية التي يعتمد عليها الديوان في الرقابة، وكما ذكرت آنفاً فإن النظام الحالي يتيح تغيير هذه المنهجية، حينها يصبح من الصعب حجب المعلومات عن الديوان، لأن الحجب سوف يضعف الثقة في التقارير المالية للجهة، ويعطي رأياً رقابياًّ متحفظاً أو سلبياً حول إيراداتها ومصروفاتها، ومدى التزامها بالأنظمة والتعليمات. أما بالنسبة لنقص الكوادر البشرية والتسرب الوظيفي، فقد أمر خادم الحرمين الشريفين - حفظه الله - بـ(300) وظيفة رقابية للديوان، واستحداث وظائف نسائية جديدة، بالإضافة إلى نقل وظائف الرقابة المالية في هيئة الرقابة والتحقيق إلى الديوان. أما فيما يتعلق بمطالبة الديوان بالاستقلال المالي والإداري، فهذا ليست له علاقة بالنظام، كما أن هذه المطالبة تتناقض مع ما أورده الديوان في الكتاب الصادر عنه بعنوان: "مسيرة التطور والمنجزات"، الذي جاء فيه ما نصه: "ديوان المراقبة العامة جهاز مستقل مرجعه خادم الحرمين الشريفين" و"من الأمور المهمة التي تضمنها الديوان هو تأكيد استقلاله، حيث نص نظامه على أن الديوان جهاز مستقل مرجعه رئيس مجلس الوزراء"!
، في الطريق باع نصف التمر وبالنصف الاخر اكل عياله واهله ، واراد الله ان يلهمه بيع حطب بعدها ،و الذي كان يحمله الجمل حتى توسعت ارزاقه بعدها ، وبعد 8اشهر رد مبلغ الجمل والتمر الذي اشتراه من قريبه ، استغرب الرجل!! ، ورد عليه ، ان خير الله توسع عنده ، ولا حاجة لا نتظار العام!! ،ومضى لابن سعدي ولكن هذه المرة حمل معه 8ريال ، استغرب منه الشيخ ، وقال له هذه زكاة مالي ، بعد الفائدة ياشيخ!! ،سبحانك يارب مااعظمك. معنى رب كلمة لا يلقي لها الإنسان بالاً يهوي بها في النار سبعين خريفاً - راصد المعلومات. تفسير رب المشرق والمغرب فربك- عز وجل- هو رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ. أى: هو- سبحانه- رب جهتي الشروق والغروب للشمس. لا إِلهَ إِلَّا هُوَ مستحق للعبادة والطاعة، وما دام الأمر كذلك فَاتَّخِذْهُ وَكِيلًا. أى: فاتخذه وكيلك الذي تفوض إليه أمرك، وتلجأ إليه في كل أحوالك. إذ الوكيل هو الذي توكل إليه الأمور، ويترك له التصرف فيها. ووصف- سبحانه- ذاته بأنه رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ، لمناسبة الأمر بذكره في الليل والنهار، وهما وقت ابتداء طلوع الشمس وغروبها، فكأنه- سبحانه- يقول: داوم على طاعتي لأنى أنا رب جميع جهات الأرض، التي فيها تشرق الشمس وتغرب. والمراد بالمشرق والمغرب هنا جنسهما، فهما صادقان على كل مشرق من مشارق الشمس، التي هي ثلاثمائة وستون مشرقا- كما يقول العلماء- وعلى كل مغرب من مغاربها التي هي كذلك.
جليلوس:: مشرف:: منتدى واش راك تهدر أقسام التعليم الابتدائي #1 عزيزي اللماوي اسمك المستعار هو الاسم الذي تختاره أنت بنفسك ليكون رمزا لك فيما بعد تُعرف به بين مئات بل آلاف الأشخاص وغيرهم ممن يقرأون لكَ خلف الشاشة..!! تصفحت بعض الصفحات والمنتديات ولفت انتباهي شيء بسيط في هذه الأسماء.. شيء يعرفه الكل لكننا نادرا ما ننظر للأشياء على حقيقتها... أتعرفون ما هو الشيء الذي لفت نظري فيها.. هذه أكثر الأسماء التي نتعامل معها على الأنترنت ليست أسمائنا الحقيقة!! صادفني إحداهما مرة ثم سألني: لماذا تجهدون وتتعبون أنفسكم من أجل اسم لا أحد يعرف من هو صاحبه؟؟ قرأت.. مبيعات رينو تهوى لأدنى مستوى منذ 2009 بسبب الحرب الأوكرانية - جريدة حابي. وبحثت.. وسألت.. لماذا نحن يكتب أكثرنا تحت ظل أسماء مستعارة دون أن يفكر مرة في التسجيل باسمه الحقيقي؟؟!! أنا لا أقول أنني أعترض على الكتابة بأسماء اخترناها نحن بأنفسنا ولكنني أحاول أن أتخيل كيف ستكون صفحات الانترنت وغيرها لو كتبنا جميعنا بأسمائنا الحقيقية؟؟!!
الأوَّل هبَّت الريح تَهُبُّ هُبوباً. وهَبّ النائم يَهُبُّ هَبَّاً. " وفي اللسان "والـمَوْهِـبةُ: العطيَّةُ. "
يناير 12, 2022 قد يكون الإعلامي حزبيا متعصبا ؛ وقد يكون انتهازيا ووصوليا ؛ وقد يكون طائفيا أو مناطقيا أو ينضوي تحت أي مسمى تعصبي وما أكثر المسميات التي يمكن أن يندرج أي إعلامي وصحفي تحت رايتها ؛ لكن لا يمكن لمن يمكن أن يكون كل ما سلف ذكره ؛ أن يكون ( كاذبا) أو مظللا يعمل بكل جهده وطاقته على لي عنق الحقيقة بكل الوسائل والسبل فمثل هؤلاء لا يمكن أن يكونوا إعلاميين ولا يمكن أن يكونوا قادة للرأي العام ؛ولا يمكن أن يكونوا من حملة الرسائل المهنية التي تحمل قدسية خاصة لارتباطها بقضايا وحياة الرأي العام وعلى أوسع نطاق..!!
وعن أبي هريرة قال: «إذا وضع "يعني الكافر" في قبره فيرى مقعده من النار، قال: فيقول رب ارجعون أتوب وأعمل صالحاً، قال: فيقال: قد عمرت ما كنت معمراً، قال: فيضيّق عليه قبره ويلتئم فهو كالمنهوش ينام ويفزع تهوي إليه هوام الأرض وحيَّاتها وعقاربها» [أخرجه ابن أبي حاتم عن أبي هريرة موقوفاً]. وعن عائشة رضي اللّه عنها أنها قالت: «ويل لأهل المعاصي من أهل القبور، تدخل عليهم في قبورهم حيات سود، أو دُهْم حية عند رأسه، وحية عند رجليه، يقرصانه حتى يلتقيا في وسطه، فذلك العذاب في البرزخ الذي قال اللّه تعالى: {وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ}» [أخرجه ابن أبي حاتم عن عائشة موقوفاً]. اسمك المستعار !! | منتدى اللمة الجزائرية. قال مجاهد: البرزخ الحاجز ما بين الدنيا والآخرة. وقال محمد بن كعب: البرزخ ما بين الدنيا والآخرة ليسوا مع أهل الدنيا يأكلون ويشربون ولا مع أهل الأخرة يجازون بأعمالهم، وقال أبو صخر: البرزخ المقابر لا هم في الدنيا ولا هم في الآخرة فهم مقيمون إلى يوم يبعثون، في قوله تعالى: {وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ}: تهديد لهؤلاء المحتضرين من الظلمة بعذاب البرزخ، كما قال تعالى: {مِنْ وَرَائِهِمْ جَهَنَّمُ} [الجاثية:10]، وقال تعالى: {وَمِنْ وَرَائِهِ عَذَابٌ غَلِيظٌ} [إبراهيم:17]، وقوله تعالى: {إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ}: أي يستمر به العذاب إلى يوم البعث كما جاء في الحديث: «فلا يزال معذباً فيها» أي في الأرض.