ورأى أن "التيار يبحث عن وسيلة ليشتبك مع طرف لتعويم نفسه، ودائع الناس في المصارف أخذتها الدولة من مصرف لبنان، لأنه ليس لدينا أي وزارة تنتج عملة صعبة، لذلك كان على الحاكم بشكل دائم أن يؤمّن العملة الصعبة والموازنة كل عام، والموازنة تتدهور من عام الى عام الى أن أتت عملية سلسلة الرتب والرواتب التي قدرّها مدير عام وزارة المالية، يومها، آلان بيفاني بـ800 مليون دولار وإذ يتّضح أن قيمتها مليارين و400 مليون دولار". جوزيف ابو فاضل: "المطلوب حماية الشعب اللبناني من هذه المجزرة" | الديار. وأشار أبو فاضل إلى أن "العهد يتخبّط الآن بينه وبين نفسه وبينه وبين جماعته، وتحت شعار أن رياض سلامة صرف أموال المودعين التيار الوطني يلاحقه والعهد القوي يلاحقه والنائب جبران يلاحقه بحجّة وجود شكاوى بحقّه في أوروبا، وهي في الحقيقة إخبارات مقدّمة من لبنانيين بالخارج يحرّكوها حين يشاؤون، والدليل أنه في سويسرا أقفل الملف وأحيل المدعي العام بتهم الفساد". وتابع: "في لبنان الرئيسة غادة عون التي نكنّ لها كل التقدير والاحترام مصمّمة على إحضار الحاكم، وهو مثل لأكثر من مرّة أمامها بنفس الحديث ونفس الإخبار. يجب أن نتنبّه الى أنه حاكم مصرف لبنان "بركي طلع ع بالن يوقفوا"، فالمخطّط هو توقيفه والاستيلاء على الـ14 مليار دولار عبر حاكم جديد، وهي ما تبقى من أموال المودعين والمصارف الموجوجة في مصرف لبنان، إضافة الى إحتياط الذهب والبالغ قيمته 16 مليار دولار، كما أن حاكم جديد يسير وفق مزاجهم بقطاع المصارف كذلك حاكم مصرف لبنان يملك الميدل إيست، والكازينو ويملك أيضا بنك التمويل، إذا المطلوب أن يسيطروا على البلد مالياً قبل أن يغادروا، إذا كان الرئيس عون يرغب في المغادرة".
ويتابع، "عندها قام المفاوضان (خليل وصفا) برفع تقريرهم إلى السيد نصرالله لوضعه بصورة ما آلت إليه المناقشات، كذلك كان في الجوّ ذاته نائب الأمين العام لحزب الله الشيخ نعيم قاسم ومسؤول العلاقات الإعلامية في حزب الله الحاج محمد عفيف بصورة الإجتماعات". و"هنا تحرّك نصرالله شخصيًا"، وفق ما يفيد أبو فاضل، "وطلب بإقامة إفطار لكسر الجليد بين الرجلَيْن وللتخفيف من حدّة الخطاب "العدائي"، وعلى ضوء ذلك عُقِد اللقاء وخرج الرجلان (باسيل وفرنجية) مُتفقان على "كسر الجليد" وذلك من أجل تكريس الأكثرية في المجلس النيابي في حال حصلت الإنتخابات". وختم المحامي أبو فاضل، "وبهذا اللقاء "كُسِر الجليد"ريثما يتمّ غسل القلوب بعد الإنتخابات النيابيّة".
جوزيف أبو فاضل جوزيف أبو فاضل ينشر فيديو لـ "فضيحة لم ولن تحصل في تاريخ القصر الجمهوري" في زمن الإنهيار الكامل على كافّة المستويات، لم يَسلم القصر الجمهوري و"المُمسكون" بـ "زمام البرتوكول" فيه من "التفريط" بمكانة الموقع المسيحي الأول خدمةً لبعض "الأزلام" المكلفين تنفيذ أجندات تخدُم سياسة على وزن الخبير الإقتصادي "المزعوم" حسن خليل الذي إعتلى منصة بعبدا ليُعلن "هروبه" من الاستحقاق النيابي ف ي تمثيليّة ممجوجة مُستبقاً "إفتضاح أمره" شعبياً. جوزيف ابو فاضل السياسه اليوم. وفي الإطار هذا، نشر المُحلل السياسي والمحامي جوزيف أبو فاضل على حسابه عبر "تويتر"، فيديو يُظهر لحظة "إعتلاء" خليل منصّة القصر الجمهوري لإعلان إنسحابه من الإستحقاق الإنتخابي". وعلّق أبو فاضل بالتالي: "فضيحة – سابقة لم ولن تحصل في تاريخ ومستقبل القصر الجمهوري، الخبير حسن خليل يمتطي أرفع منصة ليعلن انسحابه من الإنتخابات في الجنوب بوجه تحالف "أمل – الحزب" على طريقة "ما خلونا". وسأل المُحلّل السياسي والمحامي جوزيف أبو فاضل: "هل يقبل فخامة الرئيس ميشال عون بهذه الجرصة؟ هل لا يزال هنال مدير عام للرئاسة ومدير للبروتوكول؟". ا لمصدر: ليبانون ديبايت
إنخفاضٌ جديد في سعر قارورة الغاز! المصدر: رصد موقع ليبانون ديبايت | الثلاثاء 15 آذار 2022 صدر جدول جديد لأسعار المحروقات صباح اليوم الثلاثاء، وشهد سعر قارورة الغاز انخفاضا حيث أصبحت القارورة بـ 310000 ليرة لبنانية أي بإنخفاض 1000 ليرة لبنانية. تابعوا آخر أخبار "ليبانون ديبايت" عبر Google News، اضغط هنا
جوزيف أبو فاضل غرّد المحامي والمحلّل السياسي جوزيف أبو فاضل على حسابه عبر "تويتر"، كاتباً: "الحكومة برئاسة ميقاتي إجتمعت لتحل مشاكل "القضاء اللبناني" يلي فاتح ع حسابو مع المصارف ومصرف لبنان والمودعين.. ب"قرطة"كانت سلطة، فصارت: مش معروف مين فايت بمين ونيال آخر واحد! ". إدارة التوحش (كتاب) - ويكيبيديا. وأضاف: "ثم قصيدة "كل يغني على ليلاه.. "لكن بطريقة "غوارية": لعمري هذه قمة الفن/ مجلس وزاري يرقص ويغني". #جوزيف_أبو_فاضل: #الحكومة برئاسة #ميقاتي إجتمعت لتحل مشاكل"القضاء اللبناني"يلي فاتح ع حسابو مع المصارف ومصرف لبنان والمودعين.. ب"قرطة"كانت سلطة،فصارت: مش معروف مين فايت بمين ونيال آخر واحد! ثم قصيدة "كل يغني على ليلاه.. "لكن بطريقة "غوارية": لعمري هذه قمة الفن/ مجلس وزاري يرقص ويغني — Joseph Abu Fadel (@AbuAbufadel) March 19, 2022
محتويات 1 محتوى الكتاب 2 مناظرات 3 شخصية المؤلف 4 أثر الكتاب 5 كتب ذات علاقة 6 مصادر محتوى الكتاب [ عدل] التوحش كلمة استعملها المؤلف ويقصد بها تلك الحالة من الفوضى التي ستدب في أوصال دولة ما أو منطقة بعينها إذا ما زالت عنها قبضة السلطات الحاكمة، ويعتقد المؤلف أن هذه الحالة من الفوضى ستكون متوحشة وسيعاني منها السكان المحليون، لذلك وجب على القاعدة - التي ستحل محل السلطات الحاكمة تمهيداً لإقامة الدولة الإسلامية - أن تحسن إدارة التوحش إلى أن تستقر الأمور. ويركز المؤلف على التنظير لما بعد مرحلة سبتمبر 2001 وضرورة استدراج الولايات المتحدة لحروب خارج الأراضي الأميركية لتفريق قواتها وإضعافها وتركيزه على العمليات التفجيرية التي تمت في السعودية منذ عام 2003 وتفجيرات بالي وغيرها للاستفادة منها في عمليات جديدة. ويدعي المسؤولون الأميركيون انهم يدرسون كتيباً يتضمن «استراتيجية جديدة لتنظيم القاعدة أهم عناصرها عدم القيام بهجمات كبرى مثل هجمات الحادي عشر من سبتمبر 2001 والتركيز بدلاً من ذلك على تنفيذ هجمات ضد أهداف صغيرة ومتوسطة، وتحدي ومحاربة الولايات المتحدة وحلفائها في منطقة الشرق الأوسط في الدرجة الأولى وليس داخل الولايات المتحدة.
إعدادات الإشعارات الأخبار الرئيسيّة الأخبار المهمّة الأخبار المختارة
"اللّهم إنّك تَسمعُ كلامي، وترى مكاني، وتعلم سِرِّي وعلَانِيتي، ولا يخفى عليك شيءٌ من أمري، وأنا البائس الفقير، والمُستغيث المُستجير، الوَجِلُ المُشفِقُ، المُقِرُّ المُعتَرِفُ إليك بذنبِه، أسألك مسألةَ المسكين، وأبتهِل إليك ابتهال المُذنب الذّليل، وأدعوك دعاء الخائِف الضّرير، دعاءَ من خَضَعَت لكَ رقبتُه، وذلّ لك جسدُه، ورغِم لك أنفُه".
شئ، وسلم على محمد وآل محمد حتى لا يبقى من السلام شئ. المجتنى من دعاء المجتبى - السيد ابن طاووس - الصفحة ١٠٨. فتكلمت الناقة وقالت: يا محمد، إنه برئ من سرقتي، فقال النبي صلى الله عليه وآله: (من يأتيني بالرجل؟) فابتدره سبعون رجلا من أهل بدر، فجاءوا به إلى رحل النبي صلى الله عليه وآله ، فقال: (يا هذا، ما قلت آنفا؟) قال: قلت: اللهم صلى على محمد وآل محمد حتى لا يبقى من صلاتك شئ، وارحم محمد وآل محمد حتى لا يبقى من رحمتك شئ، وبالك على محمد وآل محمد حتى لا يبقى من البركات شئ، وسلم على محمد وآل محمد حتى لا يبقى من السلام شئ. فقال رسول الله صلى الله عليه وآل: (لذلك نظرت إلى ملائكة الله تعالى يخرقون سكك المدينة، حتى كادوا يحولون بيني وبينك) (1). قال النبي صلى الله عليه وآله: (لتردن على الصراط ووجهك أضوأ من القمر (١) انظر: بحار الأنوار ٩٥: ١٩٠ ، واللفظ فيه: عن ابن عمر قال: كنا جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه وآله ، إذ دخل أعرابي على ناقة حمراء، فسلم ثم قعد، فقال بعضهم: إن الناقة التي تحت الاعرابي سرقها: قال: أقم بينة، فقالت الناقة التي تحت الاعرابي: والذي بعثك بالكرامة يا رسول الله، إن هذا ما سرقني ولا ملكني أحد يواه! فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: يا أعرابي، ما الذي قلت حتى أنطقها الله بعذرك؟ قال: قلت: اللهم إنك لست باله استحدثناك، ولا معك إله أعانك على خلقنا، ولا معك رب فيشركك في ربوبيتك، أنت ربنا كما تقول، وفوق ما يقول القائلون، أسالك أن تصلي على محمد وآل محمد، وأن تبرأني ببرأتي.
الدعاء في المنام هل يتحقق ؟ ويستجاب من المولى عز وجل، وهي علامة مبشرة للحالم ومدى قربه من الله، كما أنه نصف العبادة، ثم يوجد هناك دعاء سرًا وجهرًا يغير القدر، والتي تسير بتدابير الخالق، ويظل الحالم يبحث عن دلالة أو معنى ليعرف ما تفسير الحلم الذي رآه. تفسير الدعاء للمتزوجة في المنام إذا رأت المرأة في منامها تصلي وتدعو الله لرزق الزوج بالخير والمال، فذلك دليل على العيش بضيق وينفرج بفضل الله، وتلجأ للخالق وتشتكي له. أما عن الحلم أنها تدعي على الشريك فذلك دليل على الكلام السيئ، والمشين الذي يسمعه لها الشريك، ومعاملته القاسية لها. ان الامامة تثبت لمن ادعاها من اهل البيت عند الشيعة وقد اثبتوا الامامة للمهدي الذي لم يدعها ؟ | مركز الإشعاع الإسلامي. وعندما تشاهده المتزوجة فهي غير مواتية لنفسها يدل على الغضب الشديد على حياتها وعدم الرضا على العيشة، وتريد الفصال. دعاء الأم لأبنائها في المنام دليل على الحب والخوف عليهم، والرزق الوفير لهم ولعائلتها. الدعاء في المنام أن يبارك الله في الحمل والمرأة ليست حامل دليل على الرغبة بالذرية الصالحة، التي تسعد قلبها. أما إذا حلمت بالمطر وهي تدعي فذلك دليل على استجابة الدعوة وتهيئت في القريب العاجل والله اعلم. علامات استجابة الدعاء للعزباء رؤية الفتاة العزباء في المنام وهي راكعة بين يدي الخالق عز وجل فذلك بشرة على استجابة ومدى قربها من الله.
لقد ورد في تحريم السرقة قول الله تعالى: " وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِّنَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ" المائدة:38. وما جاء في الصحيحين وغيرهم بأنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلم قال: لعن الله السارق يسرق البيضة فتُقطع يده ويُسرق الحبل فتُقطع يده. وقال الرسول عليه الصلاة والسلام: " لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمنٌ ولا يسرقُ السارقُ حين يسرقُ وهو مؤمنٌ ، ولا يشربُ الخمرَ حين يشربُها وهو مؤمنٌ ، ولا ينتَهِبُ نهبةً ذاتَ شَرَفٍ يرفعُ المسلمون إليها رؤوسَهم وهو مؤمنٌ" صحيح البخاري. إنّ السرقة إذا وقعت من الابن دون سنّ البلوغ فليس عليه إثم، لقوله عليه الصلاة والسلام: "رُفع القلم عن ثلاث، وذكر منهم: وعن الصبيّ حتى يشيب" أخرجه أبو داود وابن ماجه. ويجب أن يُعيد المال الذي أخذه، ولا حدّ عليه، ولكن ينبغي أنّ يُعاقب بما يكفيه عن ذلك إذا كان يعقل ومُدرك، مع اختيار الأسلوب المُناسب لإشعاره بسوء ما فعل، ويجب في ذلك مراعاة الفئة العمرية للولد لكي ينشأ نشأةً صحيحة. وإذا كان الولد الذي سرق بالغاً، فقال عنه الجمهور أنّه لا قطع في سرقة الولد من مالِ أبيه؛ وذلك لوجوب نفقة الولد في مال أبيه؛ ولأنّه يرث ماله ولهُ الحق في دخول بيتهِ، وكلّ هذا شُبهات تدرأُ عن الحدّ.