والثانية: في سورة الرعد: { إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم وإذا أراد الله بقوم سوء فلا مرد له}. وفي الآيتين نوعان من التغيير: تغيير من القوم لما بأنفسهم... ثم تغيير من الله لما بالقوم. والملاحظ في الآيتين أن تغيير الله لما بالناس، يأتي بعد أن يغير الناس ما بأنفسهم.. سواء كان بالخير أو بالشر. يقول الشيخ الشعراوي رحمه الله: "وطبقاً لهذا القانون الإلهي نجد أن تغير الناس من الإيمان إلى الكفر لابد أن يقابله تغيير من نعمة الله عليهم، وإلا لأصبح منهج الله بلا قيمة". ويقول أيضا: "وما دام الإنسان قد غير، لابد أن يغير الحق النعمة إلى نقمة، ومن رحمته سبحانه أنه شاء أن يكون الإنسان هو البادئ، فالحق سبحانه منزّه أن يكون ظالما أو بادئا بالعقوبة، بل بدأ الإنسان بظلم نفسه. ولذلك يقول الحق سبحانه وتعالى: { ذٰلِكَ بِأَنَّ ٱللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّراً نِّعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَىٰ قَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ}[الأنفال: 53]. ويقول الإمام ابن جرير الطبري عند تفسير هذه الآية أيضا: "يَقُول ـ تَعَالَى ذِكْره: إِنَّ اللَّه لَا يُغَيِّر مَا بِقَوْمٍ مِنْ عَافِيَة وَنِعْمَة فَيُزِيل ذَلِكَ عَنْهُمْ وَيُهْلِكهُمْ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ مِنْ ذَلِكَ: بِظُلْمِ بَعْضهمْ بَعْضًا، وَاعْتِدَاء بَعْضهمْ عَلَى بَعْض، فَتَحِلّ بِهِمْ حِينَئِذٍ عُقُوبَته وَتَغْيِيره.
تاريخ النشر: 05 نوفمبر 2014 8:59 GMT نريد أن نصلح خدمات الحيّ الذي نسكنه ومؤسسات الدولة التي ننتمي إليها ومنظمات الكون الذي نعيش فيه. كلنا منشغلون بإصلاح هذا العالم الكبير، إلى درجة أننا منشغلون بهذا الهم عن إصلاح عالمنا الصغير.. أنفسنا! زياد الدريس كلنا نتوق بشغف إلى تعديل الأوضاع «المائلة» للبيت الذي بجوارنا. كلنا نسعى جاهدين لإصلاح أحوال إخواننا وجيراننا وأقاربنا وزملائنا في العمل، بل وحتى المشاة في الشوارع نودّ لو نستوقفهم لنقول لهم عن العيب الذي رأيناه فيهم. نريد أن نصلح خدمات الحيّ الذي نسكنه ومؤسسات الدولة التي ننتمي إليها ومنظمات الكون الذي نعيش فيه. كلنا منشغلون بإصلاح هذا العالم الكبير، إلى درجة أننا منشغلون بهذا الهم عن إصلاح عالمنا الصغير.. أنفسنا! نقرأ الآية الكريمة: «إن الله لا يغيّر ما بقوم حتى يغيّروا ما بأنفسهم»، لكننا نفهمها هكذا: حتى يغيّروا ما بغيرهم! نقرأ المقالات المؤثرة ونسمع الخطب الرنانة لأولئك الذين يتطلعون إلى نهضة الأمة من كبوتها وإصلاح فسادها، لكن لا تفتش عن السلوكيات الشخصية للكاتب أو المتحدث، إذ لن تجد فيها ما يشي بأنه إنسان نهضوي/ إصلاحي حقيقي. أيها النهضوي/ الإصلاحي: كيف تريد من الأمة/ الدولة أن تقيم مبادئ العدل والمساواة وأنت لا تقيمها في بيتك وعملك، ولا تربي أبناءك عليها؟ كيف تريد من الأمة/ الدولة أن تكون صادقة معك ولا تغشك بقراراتها الملتوية ثم تبيح لنفسك أنت أن تغش من استطعت في بيع أو شراء.. وتسمي ذلك شطارة؟!
إن لله تعالى سننا في الكون، وفي المجتمعات، وفي حركة التاريخ.. وهذه السنن تعمل بإحكام متناه، وانتظام تام، وهي لا تتبدل ولا تتغير، كما أنها لا تحابي أحدا على أحد، ولا أمة على أمة؛ إذ هي نظام في الكون وضعه الله بانتظام هائل وإحكام تام، وعلم مطلق. وهذه السنن تجعل من يفهمها يستطيع أن يفسر الأحداث ويفهم التحولات فهما دقيقا، ويتوقع حدوثها من خلال مقدماتها التي يعيشها ويدركها واجبنا نحو السنن ولهذا كان من واجبنا نحو هذه السنن أمور إذا أردنا أن ننتفع بها: 1. السعي لاكتشافها ومعرفتها والتدبر في طريقة عملها. 2. تفسير الأحداث من خلالها: فلو وعى الناس سنن الله في التاريخ والأمم والمجتمعات، وربطوها بالواقع الذي يعيشونه لانفتحت لهم آفاق الفهم واتضحت لهم الرؤية. 3. الرؤية المستقبلية للأحداث: فمن خلال السنن ومعرفة طريقة عملها يمكن أن نتوقع العواقب من خلال الأسباب. 4. أن نستثمر هذه السنن وأن نستفيد منها، ونحن نتطلع إلى التغيير في مجتمعاتنا. سنة التغيير ومن هذه السنن التي وضعها الله في خلقه وبين عباده، سنة التغيير، والحديث عنها مبثوث ومنتشر في آيات القرآن الكريم، وفي سنة النبي الأمين، وقد ورد ذكر التغيير مباشرة في كتاب الله تعالى في آيتين: الأولى: في سورة الأنفال، بعد أن ذكر الله قوم فرعون وما فعل بهم قال: { ذٰلِكَ بِأَنَّ ٱللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّراً نِّعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَىٰ قَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ وأن الله سميع عليم}[الأنفال: 53].
وإذا تذكرنا مخطط ماكين للحل الأردني (وهو مخطط صهيوني معلن منذ ما قبل قيام إسرائيل) الذي تعمد تسريبه مؤخرا, فإن زيارة أوباما هذه التي ينافس فيها ماكين كان يجب أن تثير لدينا مخاوف أهم من فرحنا بدورنا "الإقليمي والدولي". وكان الأجدر بالأقلام التي تهاجم أوباما أن تتحد كلها لتوجه هجمة كبرى لمشروع الخيار الأردني وتطالب أوباما بموقف علني يرفضه, وأن توقف الغزل الحكومي بجثة مسيرة السلام التي تسببت في جعل الخطر يتسلل على امتداد عقد ونصف, حتى أصبح على الأبواب. يبقى أن أوباما لم يزر دمشق, مع أن أميركا قررت الانقلاب على نفسها والتفاهم مع محور الممانعة. وعدم الزيارة مقصود كي لا يخلط الانتخابي بالسياسي الإستراتيجي. لأن الأول ينتهي بعد أشهر, ومقابله بدأت الآن سياسة أميركية جديدة تجاه إيران, بحيث لم يعد يجدي ماكين وبوش إدانة أوباما لأنه قال إنه سيحاور أحمدي نجاد! وأوباما ترك مهمة الاستطلاع بكل مجازفاتها لمنافسيه, وهو ينتظر المتغيرات على الأرض, وهي كفيلة بأن تبرر له الالتزام بوعوده بالحوار حين يأتي لتنفيذ "إستراتيجيته". وفي فترة الانتظار سيعطيه تغير سياسات منافسيه بعض أصوات من كانوا وعدوهم بتصلب تجاه إيران لم يعد قائما.
وإذا رأيت قوماً عمّ فيهم الفساد فاعلم أن نفوسهم لم تتغير رغم أنهم يتظاهرون باتباع المنهج الإلهي. حقائق حول التغيير وهذا الذي ذكرته الآيتان حول التغيير يقودنا إلى: ـ أننا مسؤولون عن هذا الواقع الذي نعيشه، بمعنى أن الأمة إنما أوتيت من داخلها، { قل هو من عند أنفسكم}. ـ لن يتم التغيير إلا إذا غيرنا ما بأنفسنا من جهل وتخلف وأمية وتمزق وحروب وفساد وظلم، وبعد عن منهج الله. ـ كل تغير في الأرض يسبقه تغيير في نفوس الناس، فيعمل الناس وفق ما في نفوسهم فيحصل التغيير إما للأحسن أو للأسوأ. ـ التغيير ممكن، وإن ظن البعض أنه لا فائدة، أو أن الواقع يفرض نفسه. بل هذا الواقع يمكن تغييره حين يريد الناس، وحين يغيروا ما بأنفسهم. ـ اليأس من التغيير هو استسلام للواقع أو تسويغ لما فيه، وهذا جريمة؛ لأنه تسويغ للانحراف، وحجر عثرة أمام كل إصلاح، وتسويغ الجرائم إنما هو جريمة أشد من جريمة القاعدين الناكثين. ـ خطأ يقع فيه الكثير وهو أنهم ينتظرون البطل القادم الذي سيحل مشاكل المسلمين، وإن بقوا على ما هم عليه. وغاية الخشونة أن تندبوا: قم يا صلاح الدين قم... دعوا صلاح الدين في مرقده.. واحترموا سكونه فإنه لو قام بيننا.. حقا ستقتلونه فالبطل هذا لابد أن يقوم معه الناس ويكون له أعوان وظهير منهم؛ يقول سبحانه عن موسى و هو رسول من أولي العزم من الرسل: { قال رب إني لا أملك إلا نفسي وأخي فافرق بيننا و بين القوم الفاسقين}.
منذ عامان كتبت آخر مقال لي ''مصر محتاجه نفس''، ربما من المفترض أن يكون مقالي هذا بعنوان ''مصر قطعت النفس''! لكن لا ليس هذا ما أود قوله، حتى وإن بات النفس الوحيد اللي بتاخده مصر دلوقتي تقريباً هو (نفس البانجو)! ، إلا أنني كالآلاف مثلي لازلت أحلم بنفس خالي من عفن الكراهية والغل والأحقاد، بنُفوس تتجلى في خدمة الوطن لا خدمة المصالح، نفوس تصلح من ذاتها كي ينصلح المجتمع حولها، نحتاج النِفس التي تدفعنا للعمل بجد ورؤية واضحة للمستقبل، ولكن كيف لهذا أن يحدث، ونحن لا نتوقف عن طعن بعضنا بعضاً في سبيل (أشخاص) تعتلي قمة هاويتنا لتستعبدنا، وكم هبّ من ادعى أنه سيصلح أحوالنا ثم دس أنيابه ونهش منا! لن يأتي إلاه فرعوني صنعناه لينقذنا من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، أو ليوقظنا من غفلتنا الأبدية، ليس قبل أن نفرق بين أهوائنا وعقلانيتنا، بين ميولنا لأشخاص والمصلحة العامة، بين انتماءاتنا والانتماء إلى الحق، حين نتوقف عن الانقياد الأعمى والانقلاب الأعمى. لم أعد للكتابة لإطلاق الحكم والمواعظ، ولكن لأقول أنني راجعت نفسي كثيراً تعثرت وقمت، أصبت وأخطأت تقدير الكثير، كلما مر بي الوقت ازددت فهماً، ازددت استيعابا، أن السفينة لن تصل إلى بر آمن فقط بالقبطان بل بتعاون الطاقم كله، إن قمة الهرم إذا انهارت ذلك لا يؤثر أبدا على قاعدته الراسخة في الأرض، أن بنيتنا التحتية -الشعب- هي أساس البناء السليم، وأن هناك حقائق أخرى في الحياة لم ندركها بعد، فاذا لم تتغير رؤيتنا إلى الأوضاع من حولنا بمرور الوقت فحتما هناك خطأ.
مالكم كيف تحكمون! باعتقادي مدارس خالد لاتزال تعيش وهم حقبتها الذهببة السابقة أيام كان اسم المدرسة مدارس الملك خالد العالمية.
أعلنت مدارس خالد العالمية (قسم البنات) عن توفر وظائف تعليمية شاغرة للعمل في مدينة الرياض ، وأشترطت المدارس ان تكون المتقدمة سعودية الجنسية ، وذلك وفقا للتفاصيل الموضحة أدناه. المسمى الوظيفي: - معلمات لغة عربية المؤهلات: - درجة البكالوريوس في تخصص اللغة العربية. - خبرة في مجال التعليم. - سعودية الجنسية. الاعلان: اضغط هنا طريقة التقديم: ترسل السيرة الذاتية علي البريد الالكتروني التالي: [email protected] للإطلاع على الوظائف والأخبار الهامة أولا بأول تابعنا على: تيلجرام أو تويتر ㄑㄑㄑ شارك الإعلان مع المعارف والأصدقاء بالأسفل ⬇⬇⬇⬇
تأسست مدارس قرطبة في العام 1416 هـ وكان عام 14161417 هـ هو العام الدراسي الأول لها بعدد طلاب بلغ 88 طالبا في المرحلة الابتدائية. مدارس خالد العالمية. The Leaders International School مدرسة القادة العالمية Doha. Basmat alanoud مدرسة بسمة العنود العالمية بحى الربوة صور وارقام ورسوم مدارس بسمة العنود الدولية. Its curriculum integrates the latest digital technologies combined with academic excellence. KIS-member of the LWIS NetworkLocated in. 10595 likes 200 talking about this. Launched by the King Faisal Foundation KFF and granted for the first time in 1979 the King Faisal Prize KFP recognizes the outstanding works of individuals and institutions in five major categories. عن ميار-رؤيتنا ورسالتنا وقيمنا الجوهرية وسياسة الجودة-عن ميار-مجلس الإدارة-كلمة رئيس مجلس الإدارة -كلمة المدير العام-مجلس المنسقين-مجلس المعلمين وأولياء الأمور -المجلس البرلماني الطلابي. Khaled International Schools مواعيد تسجيل مدارس خالد العالمية بحى الربوه رسوم وخصم مدرسة الخالد الدولية بالرياض ورقم هاتف وتقييم وصور جديدة للمدرسة.
باعتقادي وبعد تجربة المرحلة الابتدائية وحتى الصف الثالث، الادارة والمعلمين والمعلمات يحتاجون الى اعادة نظر ومحاسبة من قام باستقدامه لمهمة التعليم. المعلمين والمعلمات بحسب تجربتنا يعتقدون أن التعليم يكون بالزعيق ورفع الاصوات والاستهتار بالتعامل مع الأطفال - وهذا شيء حضرته بنفسي وبعد أن سمعت صوتي المعلمة تلعثمت واعتدلت في طريقة الالقاء أما المنصة التعليمية، تبهذلنا بشكل غير معقول. كل معلمه لها كود خاص بها ليتم فتح النافذة الخاصة بها عن طريق برنامج زووم. كيف تتوق من طفل يبحث عن رقم كل مادة ومعلمة ثم ادخال الكود ثم الانتظار للاذن بدخول الدرس. شي مخجل. أما تعامل الادارة فحدث ولا حرج عن أسلوب التطفيش والاستعلاء والتبجح باتباع النظام وهم أبعد ما يكونون عن النظام. وأما الطامة التي عجزت عن تعديلها هو فرض المدرسة وقت الدراسة يبدأ الساعة التاسعة صباحا بالرغم من توجيه وزارة التعليم جميع مدارس الابتدائية ببدء الدراسة الساعة الثالثة عصرا. حاولت جاهدا تعديل الوقت وحجتهم تم عمل استطلاع وفضل الاغلب ان تكون بالفترة الصباحية. اي استطلاع يبو استطلاع. أنت تخالف نظام ولايمكن عمل استطلاعات وفرض نتيجتها. من اسمها: استطلاع رأي.
الخارجية المصرية تدين اقتحام الاحتلال للأقصى والاعتداء على المصلين عمون - أدان المتحدث الرسمي باسم وزارة الخارجية المصرية السفير أحمد حافظ، اقتحام قوات الاحتلال الإسرائيلي للمسجد الأقصى المبارك، والتي أسفرت عن إصابة واعتقال عشرات المصلين. وأكد السفير حافظ في بيان، الجمعة، على "ضرورة ضبط النفس وتوفير الحماية الكاملة للمصلين المسلمين والسماح لهم بأداء الشعائر الإسلامية في المسجد الأقصى الذي يعد وقفا إسلاميا خالصا للمسلمين". وجدد التأكيد على "رفض العنف والتحريض بكافة أشكاله، بما في ذلك الدعوات المطالبة باقتحام المسجد الأقصى المُبارك خلال شهر رمضان المعظم"، محذرا من مغبة ذلك على الاستقرار والأمن في الأراضي الفلسطينية والمنطقة. (وفا)