انتهى من "مجموع فتاوى ورسائل العثيمين" (25/365). نادي الأسير: مصير الإضراب المفتوح عن الطعام مرهون بالاستجابة لمطالب المعتقلين - الهيئة العامة للإذاعة والتلفزيون الفلسطينية. بل لو قدر أنهم لم يقدموا له إلا طعاما محرما كالميتة: لم يجز له الامتناع منه إذا خشي على نفسه الهلاك بعدم تناوله عند أكثر العلماء. جاء في الموسوعة الفقهية " وَإِلَى هَذَا[ أي: وجوب الأكل منها للمضطر] ذَهَبَ الْحَنَفِيَّةُ ، وَهُوَ الرَّاجِحُ عِنْدَ الْمَالِكِيَّةِ وَالشَّافِعِيَّةِ وَالْحَنَابِلَةِ. وَدَلِيلُهُ قَوْله تَعَالَى: ( وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ) ، وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: ( وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ) ، وَلا شَكَّ أَنَّ الَّذِي يَتْرُكُ تَنَاوُلَ الْمَيْتَةِ وَنَحْوِهَا حَتَّى يَمُوتَ يُعْتَبَرُ قَاتِلا لِنَفْسِهِ ، وَمُلْقِيًا بِنَفْسِهِ إِلَى التَّهْلُكَةِ ، لأَنَّ الْكَفَّ عَنِ التَّنَاوُلِ فِعْلٌ مَنْسُوبٌ لِلإِنْسَانِ " انتهى من "الموسوعة الفقهية - وزارة الأوقاف الكويتية" (5 /157).
حقوق الأسرى والتي كفلتها القوانين والشرائع الدولية كثيرة ، وهدر هذه الحقوق في السجون والمعتقلات الصهيونية كثيرة أيضا ، وبالتالي فلا بدّ للأسير أن يقاوم بكافة الأشكال السلمية المتاحة له ، وأكثر مما هو متاح ، للمطالبة بحقوقه الأساسية في الحياة والصحة والغذاء والدواء ، واحترام حقوقه كإنسان له حقوقه ، سواء تمت محاكمته ظلما لمئات السنين ، أو تمّ اعتقاله إداريا ظلما وعدوانا ، لشبهة حينا ، ولعدم وجود أي سبب أحيانا كثيرة ، إلا لمزاجية أحكام فردية وانتقامية عند الحاكم الاداري الاسرائيلي المحتل. كثيرة هي حالات المقاومة عند الأسرى في سجون المحتل ، فمنها الكتابة داخل السجون ، وهي أرقى حالات الفكر الانساني الحر ، بكتابة الشعر والروايات والقصص ، وتهريبها من داخل السجون بطريقتهم الخاصة ، ليتم طباعة مؤلفات الأسرى التي تفضح سلوك الكيان الصهيوني ، نتيجة التعتيم الإعلامي ، عما يمارسه المحتل داخل المعتقلات والسجون المظلمة. عبارات عن الاضراب عن الطعام للاسرى. الأسير الفلسطيني الوحيد عالميا ، هو من هرّب رواياته وأعماله الأدبية من داخل السجون ، وهو الذي هرّب نطفه المنوية وأنجب من زوجته وهو داخل السجن. الأسير الفلسطيني هو السجين الوحيد الذي وصلت مدة الحكم عليه بألف عام أو يزيد ، الأسير الفلسطيني هو الذي يضرب عن الطعام لينال حقوقه ، أمام تقصير وتجاهل حكومات ودول ومنظمات حقوق الانسان العالمية ، لحقوق الأسرى الفلسطينيين في السجون الاسرائيلية.
الحمد لله. أولا: جعل الله الدنيا دار ابتلاء وتمحيص للمؤمنين ، وخير ما استعان به المسلم ما ذكره الله في كتابه ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ) البقرة/153، وليعلم المحبوس ظلما أنه قد جرى مثل ذلك لمن هم أكرم على الله منه من المرسلين كيوسف عليه السلام وكثير من علماء سلف هذه الأمة كالإمام أحمد وغيره فليصبر وليحتسب ذلك عند الله، دون أن يمنعه ذلك عن بذل الأسباب المتاحة المباحة لرفع الظلم عن كاهله. صحيفة القدس. ثانيا: الإضراب عن الطعام ، والامتناع عن تناوله ، أو تناول بعض أصنافه: إن كان جزئيا في وقته ، أو نوعه ، بحيث لا يفضي به إلى الموت ، ولا إلى إلحاق الأذى بجسده فلا بأس به ، لاسيما إن ترتب عليه مصلحة - ولو كانت ظنية - تؤدي إلى تحسين معاملته أو تقليص مدة حبسه، لما فيه من إحراج الظالم أمام الرأي العام وإظهار ظلمه وتعسفه ؛ لأن غاية ما فيه امتناعه عن مباح لا يتضرر بتركه ، وله أن ينويه صوما ليستفيد مع الامتناع أجر الصوم. أما إن كان امتناعه عن الطعام يؤدي به إلى الموت أو إلى إتلاف بعض أعضائه: فيحرم عليه حينئذ الاستمرار في الإضراب لما فيه من قتل النفس التي حرم الله بغير حق ، وهو محرم معلوم التحريم ، ولو كانت نفسه ، فليس من حقه أن يقتلها ؛ قال الله تعالى: ( وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ) البقرة/195، وقوله تعالى: ( وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ) النساء/29.
تحميل الدليل العملي لتدبير الإضراب عن الطعام بالمؤسسات السجنية
كانا الولدين صامتين يفكران في شيء ما. سألت احدهما عن مايشغله. قال " الى الآن ما جانا (مااتانا) زبون لننقل خضرته و فواكهه، نحن نفكر في المكده (الرزق) ". قررت الأستعانة بخدمات احد الولدين و قد كان يرتدي فانيلة زرقاء و بنطلون بني اللون، ويرتدي نعال زنوبة بلاستيكية. قال صاحب العربانة وهو حنطي اللون انه من سكان اطراف مدينتنا وانه ياتي لسوق الخميس للتكسب لتوفير المال لأخوانه لشراء احتياجات العيد. وانه اتم الدراسة في الصف الثاني المتوسط. واضاف انه لم ينم مساء الأمس، و انه يغادر مكان سكنه الساعة ال 4 صباحا لكي يصل الى السوق الساعة ال 5 صباحا، حيث تقله و زملاؤه (سواقين العربانات) سيارة هايلكس و تطوف بهم انحاء اخرى من مدينتنا لكي تنقل سواقين العربانات الذين يقطنون في اطراف متفرقة من مدينتنا. يقول سائق العربانة ان مكيف السيارة التي تقلهم لا يعمل و انهم يعانون من الحر، و لكن ماهو البديل! سوق الخميس في الأحساء .. 150 عاما. سألت سائق العربانة عن النقود التي يحصلها في سوق الخميس وهل تصل الى ال 100 ريال في اليوم. نظر الي بحزن وهو مبتسم وقال "كان زين". سألته عن عدد سواقين العربانات في سوق الخميس، حيث قال انه قام باحصاء لهم، ويقدر ان عددهم يتجاوز ال 60 سائقا للعربانات.
طبعا هؤلاء الرجال لا يعنيهم التلوث النفطي في خليج المكسيك، و لا يعرفون مسلسل هوامير الصحراء، لأن هموم الحياة اشغلتهم عنها! في الجهة المقابلة داخل سوق الخميس، تجلس امرأة تبيع ليمون حساوي معصور (مخصب، غير خاضع لأشتراطات وكالة الطاقة الليمونية) وموضوع في قرشة (قارورة) شربت (فيمتو). و بسبب حرارة الشمس، فانها وضعت على رأسها كرتون ليقيها من حر الشمس. اينما حللت داخل سوق الخميس، تجد ازدياد في كثرة النسوة اللاتي يتسولن! و الملفت في النظر، ان أولئك النسوة يتقبلن اعطيات مثل النقود و البصل و الموز و الكوسه! و قد حدث هذا امامي، حيث بادر بائع الخضرة المصري الى اعطاء امرأة متسولة 3 كوسات، حيث وضعتها داخل كيس بلاستيكي شفاف. سوق الخميس الاحساء لمدة عام. من ناحية اخرى، بدأت تنتشر موضات مختلفة بين الشباب الذين يرتادون سوق الخميس، فليس من المستغرب ان ترى شاب له شعره طويل مجدول ومربوط بجلدة بلاستيكية! في نهاية جولتي داخل سوق الخميس، وقررت شراء خضرة و فواكه للمنزل. حيث رايت ولدين عمريهما بين 15 و 16 سنة، وكانا جالسين، كل في عربته الخضراء اللون، وكانتا مائلتين الى الأسفل و عجلاتهم (كفراتهم) الى الأعلى، وكأنهما تريدان ان تهربا من الواقع.
إعلان عام: جديد.