مجلة الرسالة/العدد 198/الفلسفة الشرقية بحوث تحليلية بقلم الدكتور محمد غلاب - 1 - هل الفلسفة الإغريقية وليدة الفلسفة الشرقية؟ تمهيد تشغل الباحثين منذ أقدم عصور التاريخ مشكلة لم يهتدوا إلى حلها حتى اليوم حلاً حاسماً يقف تيار الاعتراضات من الجهات المعارضة. وإن كانت بحوث المستشرقين والمستمصرين في العصر الحديث قد وصلت إلى ترجيح إحدى كفتي الميزان في هذه الفكرة العويصة التي يترتب عليها تغيير اتجاه الحكم على اليونان وعلى الشعوب الشرقية القديمة إلى ناحية غير التي كان يسير فيها قبل ظهور نتائج هذه البحوث.
مجلة الرسالة/العدد 405/يكفي التراث الشرقي لنضج الحياة العقلية عند الشرقيين للأستاذ عباس محمود العقاد جرت في هذا المعنى وضده مناظرة في كلية الآداب بين الأستاذ العقاد وفريق آخر من جهة، وبين الأستاذ الرافعي وفريق آخر من جهة أُخرى. وقد نشرنا في العدد الماضي رأى الأستاذ الرافعي، وفي هذا العدد ننشر رأى الأستاذ العقاد. حضرات الإخوان والأبناء كان من نصيبي في مناظرة هذه الليلة أن أؤيد الرأي القائل بأن التراث الشرقي كاف لنضج الحياة العقلية عند الشرقيين. اثاث مستعمل شرق الرياض - شراء اثاث مستعمل بالرياض : pyramids-sa. وقيل أن أدخل في تفصيلات هذا الرأي أسال سؤالاً لا أنتظر عليه جواباً لأن جوابه معروف. وهذا السؤال هو: هل يستطيع أحد أن يقول بأن الشرق خلا من العقول الناضجة في العصور القديمة؟ هل خلا الشرق من الحياة العقلية الناضجة يوم أن كان التراث الشرقي هو التراث الذي لا تراث غيره؟ فإذا كنا لا نرى أحداً يستطيع أن يزعم ذلك فقد حكمنا بأن التراث الشرقي كاف لنضج الحياة العقلية، لأننا إذا أنكرنا هذه الحقيقة وجب أن نقول إن الشرق خلا من العقول الناضجة قديماً وحديثاً؛ وهذا ما لم يقل به أحد من الشرقيين ولا من الغربيين. وأحسب أن مناظري الفاضلين أول من يشتد في نفي هذا الزعم لو جرى به لسان في هذا المكان أو في غير هذا المكان.
وفرق بين هذه الحالة وحالة النسب الذي يخلط الدماء بالدماء ويخرج لنا سلالة لا هي إلى هنا ولا إلى هناك. والقسم الآخر من التراث الغربي الذي ينتقل إلى الشرق هو القسم الذي لا يمتزج بحياة الشرقيين ولا يدخل لهم في عقل ولا روح. شركة نقل عفش شرق الرياض 0551018445 ⋆ شركة ورود الرياض : alriyadh-busines. وهذا غريب عنهم وهم غريبون عنه. وحكمهم فيه حكم المتفرج العابر الذي يمر به وكلاهما باق حيث كان: هؤلاء شرقيون وذلك تراث غربي لا يدخل في عوامل النضج العقلي أو في عوامل التكوين، سواء رجعنا فيها إلى الأفراد أو إلى الشعوب. ومعنى هذا أن الحياة العقلية إذا نضجت بين الشرقيين فهي شرقية لاحقة بالتراث الشرقي، أيا كان المصدر الذي جاءت منه أو حملت عنوانه، ولا يصح أن تنسب إلى غير الشرق إلا كما يصح أن تنسب دماؤنا إلى استراليا وأمريكا لأننا نأكل القمح الأسترالي والفاكهة الأمريكية في بعض الأوقات. وعلى أية حال ليس لنا مناص من إحدى اثنتين: إما أن نقرر أن الشرق خلا من الحياة العقلية الناضجة في جميع العصور وهو مخالف للمعقول ومخالف لإجماع الآراء؛ وإما أن نقرر أن الشرق قد عرف الحياة العقلية الناضجة ولو في عصر واحد من عصوره، وهذا في لبابه مرادف لقولنا: إن التراث الشرقي كافٍ لنضج الحياة العقلية بين الشرقيين.
ولا شك أن أصحاب هذا الرأي يجزمون بأن المنطق الهندي هو أساس منطق أرسطو، ولكن البعض الآخر لا يصعد بالمنطق الهندي على سلم الماضي أكثر من عصر المدرسة اليوجية أي بعد عصر ارسطو، ولكن هذا الرأي الأخير غير صحيح، إذ أن المنطق قد وجد بلا شك في مدرسة (سامكهيا) وهي قبل أرسطو بزمن بعيد. وعلى هذا نستطيع أن نجزم بأن الفلسفة بأكمل معانيها قد وجدت في بلاد الهند. كافيهات شرق الرياضيات. وأن اليونان مدينة لتلك البلاد بكثير من نظرياتها التي يعتقد السطحيون أنها مبتدعة، وبالتالي نصرح أن الهند كانت ولا تزال لبنة هامة، بل حجراً أساسياً في بناء الفكر البشري الراقي ما في ذلك شك ولا ارتياب. (يتبع) محمد غلاب
(ب) (تاريخ فكرة وحدة الوجود الهندية) تأليف (أولتترامار) ظهر في سنة 1923. (ج) (تاريخ الديانات) تأليف (دينيس سورا) ظهر في سنة 1924. (د) (أصول الديانة الإسرائيلية): (الجيوفية القديمة) تأليف (س. كافيهات شرق الرياض. كوسان) ظهر في سنة 1931. (هـ) (تاريخ الفلسفة الصينية) تأليف (زانكير) ظهر في سنة 1933. على أن هاتين العقبتين المتقدمتين لا تمنعاننا من أن نعتبر دراسة الفلسفة الشرقية هي أول ما يجب على المشتغل بدراسة الفلسفة الاعتناء به، أما امتزاج الفلسفة بالدين الذي كان من عوامل حروجة دارس موقف الفلسفة الشرقية فسنجتهد في حله بأن نعين مهمة كل من هذين الممتزجين اللذين عقد امتزاجهما الموقف وجعله من المشاكل العويصة. ولكن قبل أن نعالج هذا الموضوع ينبغي لنا أن نشير إلى أن تلك العقبة الأولى الناشئة عن امتزاج الفلسفة الشرقية بالدين ليس مسلماً بها من جميع العلماء والباحثين المحدثين، إذ يصرح بعضهم بأن هذا الامتزاج ليس خاصاً بالشرقيين في العصور القديمة، وإنما هو طبيعة إنسانية عامة كما وجدت في مصر والعراق في الأزمان الغابرة، كما وجدت كذلك في أوربا في القرون الوسطى. وليس القديس (أوجستان) والقديس (توماس) والقديس (أنسلم) - وهم من مشاهير فلاسفة المسيحيين في أوربا - إلا مظاهر لهذه الفترة البشرية التي نشأت على مزج الدين بالفلسفة، بل إن (ديكارت) و (اسبنوزا) و (كانت) أنفسهم - وهم أعلام فلاسفة العصر الحديث - ليسوا إلا مظهراً آخر من مظاهر هذا الانعطاف الطبيعي.
وقال أيضاً: (وإن العلم على جميع صوره كان معدوماً في الشرق فأخترعه الإغريق ونقلوه إلينا). ولهذا الرأي مقلدون في مصر كما هي الحال في كل فكرة تطعن على الشرق. مجلة الرسالة/العدد 198/الفلسفة الشرقية - ويكي مصدر. وفريق آخر يذهب إلى ما نقله (لاإرس) من أن الفلسفة الإغريقية ليست إلا تراثاً شرقياً متغلغلاً في القدم ويستندون في هذا إلى براهين أهمها ما يأتي: 1 - إن جهود المستشرقين قد وضعت أمام أنظارنا مدنيات شرقية ضاربة في التقدم بسهم نفاذ كمدنيتي مصر والعراق مثلاً، وأنبأتنا بأن هذه المدنيات سابقة على مدنية الإغريق بعدة قرون. وأثبتت لنا علائق متينة بين بعض ما تحتويه هذه المدنيات وبين الفلسفة الإغريقية ممثل علاقة نظرية (تاليس) الشهيرة القائلة بأن أصل الكون هو الماء بأنشودة خلق الكون الدينية العراقية التي تصرح بأن كل شيء في الكون منشئوه الماء إذ تقول في مطلعها ما ترجمته: (حين لم تكن السماء العليا بعد قد فازت باسمها ولم تكن الأرض هي الأخرى قد تسمت بهذا الاسم كان أبوهما: (أبسو) وأمهما (تياما) وهما: (الماء) أو جوهر كل شيء ممتزجين امتزاجاً تاماً قصد التناسل والإخصاب). فإذا لاحظنا أن الأنشودة العراقية كانت قبل (تاليس) بعهد بعيد، وأن سيادتها في القرن السادس قبل المسيح كانت على أتم ما تكون قوة وتغلغلاً في النفوس، ولاحظنا الصلات التجارية والاجتماعية في ذلك العصر بين العراق وأيونيا استطعنا أن نرجح في سهولة كفة تأثر تاليس بتلك الأنشودة العراقية القديمة، بل استطعنا أن نجزم بأن من المستحيل أن يكون تاليس قد ابتدع نظريته في أصل الكون.
وأول من بدأت العقلية الإغريقية القديمة تتمثل فيه هو: (تاليس المليتي) أول فيلسوف في الدنيا. وإذاً، فالفلسفة إغريقية الأصل والعنصر، وهي لا تصعد في رأي أرسطو إلى ما وراء القرن السادس قبل المسيح، ولكن (ديوجين لاإرس) المؤرخ الإغريقي الشهير الذي عاش في القرن الثالث قبل المسيح يحدثنا في كتابه (حياة الفلاسفة) عن فلسفة المصريين والفرس في العصور الغابرة حديثاً ممتعاً يدل دلالة قاطعة على أن الشرق قد سبق الغرب إلى الفلسفة بزمن بعيد. وأنه كان أستاذه في كل ما وراء الطبيعة كما كان أستاذه في العلوم الطبيعية والرياضية بأنواعها، وأن الغرب جلس في الأزمان المظلمة مجلس التلميذ المستلهم من الشرق العالم المستنير.
مئتان وخمسون غراماً من الكريمة الحامضة. علبة صغيرة من الفلفل الأخضر المفروم. ثلث كوب من اللحم البقري المقدد. ملعقة صغيرة من مسحوق الثوم. مزج جميع المكوّنات مع بعضها ثمّ وضعها في الثلّاجة لمدّة ثلاث ساعات على الأقل إلى أن تمتزج النكهات. إخراج الصوص من الثلّاجة ورشّه بالقليل من قطع اللحم المقدّد. تقديم الصوص مع البسكويت أو رقائق الدوريتوس أو الناتشوز أو الخضار النيئة. الصلصة المكسيكية مدّة التحضير خمس وعشرون دقيقة مدّة الطهي عشر دقائق عدد الحصص أربعة أشخاص طريقة الطهي خلط بالخلّاط الكهربائي ثلاث حبّات من الطماطم الناضجة. ملعقتان صغيرتان من عصير الليمون. نصف كوب من البصل المقطّع. نصف كوب من الكزبرة الطازجة المقطعّة. أربعة إلى ستة قرون من الفلفل الأحمر المكسيكي الحار. ملعقة إلى ملعقتين صغيرتين من الملح. خلط جميع المكوّنات معاً في الخلاّط الكهربائي على السرعة المتوسطة. حفظ الخليط في برطمان محكم الغلق مع إضافة ملعقتين كبيرتين من الكزبرة الطازجة ثمّ غلق البرطمان. وضع البرطمان في الثلاجة لمدّة أسبوع. تقديم الصلصة بجانب الدوريتوس أو الناتشوز. طريقة عمل سلطة الدوريتوس - سطور. صوص الدوريتوس المكسيكي خمس عشرة دقيقة ثماني حصص حبّتان من الطماطم المفرومة.
21-06-2018 # 1 بيانات اضافيه [ +] رقم العضوية: 15529 تاريخ التسجيل: 09-06-18 أخر زيارة: 18-11-2019 (08:55 PM) المشاركات: 4, 179 [ التقييم: 739 لوني المفضل: Brown الدوريتوس طريقة عمل الدوريتوس فى المنزل الدوريتوس أحد أطباق المقبلات المشهورة التى تقدمها الكثير من المطاعم ويقبل الجميع على تناولها، ولهذا حرصنا على أن نقدم لكم طريقة تحضيرها لتستمتعون بمذاقها فى المنزل. وفى هذا الموضوع ننشر طريقة عمل الدوريتوس فى المنزل لتقدميها مع سلطة الطحينه اللذيذة. مقادير عمل الدوريتوس فى المنزل معلقة ملح صغيرة ثلاث أرباع كوب ماء 2 كوب دقيق ذرة معلقة زبدة كبيرة 1/لعمل الدوريتوس قومى بتقليب الدقيق مع الملح فى إناء عميق واخلطيه بالزبد وضيفى الماء إلى العجين بالتدريج أثناء الخفق. 2/قومى بتقسيم العجين إلى كرات صغيرة جدًا. 3/قومى بفرد الكرات وقطعيها على هيئة مثلثات. 4/اتركى العجين لمدة ربع ساعة حتى يرتاح ثم قومى بقلى المثلثات فى زيت ساخن وارفعيها بعد أن تصبح ذهبية اللون. طريقة عمل سلطة الدوريتوس - طريقة. 5/اتركيها لتصفى الزيت فى طبق مغطى بأوراق النشاف ثم قدميها مع الكاتشاب كوجبة خفيفة. يمكنك أن تقدميها بجانب فراخ مشويه فهى من الوصفات والوجبات اللذيذ سريعة التحضير.
ضعي اللحم المفروم المتبل بالتاكو والفاصوليا والطماطم المفرومة في قاع الوعاء الذي ستقدمين السلطة فيه. نضيف الخس المفروم والبصل الأخضر في طبقة فوق المكونات الثقيلة. رشي الجبن المبشور على الوجه ، ثم غطيه بغلاف بلاستيكي وضعيه في الثلاجة ، حتى يصبح جاهزًا للتقديم. قبل التقديم مباشرة ، أضيفي الدوريتوس وصلصة السلطة وقلبي كل شيء. [5]
إضافة عصير الليمون، وزيت الزيتون، والفلفل الأسود، والملح، مع التحريك جيداً. إضافة الدريسنج إلى الخضار، وتحريكها جيداً. تقديم السلطة وتزينها بالدوريتوس. كوب برغل ناعم منقوع. نصف كوب خيار مقطع. نصف بندورة مقطعة. نصف كوب بقدونس مقطع. ربع كوب نعنع مفروم. ربع بصل أخضر مفروم. 2 ملعقة كبيرة دبس رمان. ربع كوب زيت زيتون. 2 ملعقة كبيرة شطة حمراء. 2 ملعقة صلصة بندورة. ملح، وفلفل حسب الرغبة. وضع الشطة في وعاء عميق. إضافة صلصة البندورة، ودبس الرمان، والملح، والفلفل الأسود إلى الوعاء. إضافة زيت الزيتون إلى الوعاء. تحريك الخليط ليتجانس. إضافة الخيار، والبندورة، والبصل الاخضر إلى الوعاء. إضافة النعنع المفروم، والبقدونس المفروم إلى الوعاء. إضافة عصير الليمون إلى الوعاء. إضافة البرغل المنقوع، ثم تحريك المكونات وتقديم السلطة. 2 علبة تونا. كوب خس ايسبرغ مقطع. بصلة مفرومة شرائح. طريقة سلطة الناتشوز او سلطة الدوريتوس 2021 - YouTube. نصف كوب مخلل خيار مقطع مربعات صغيرة. ربع كوب بصل أخضر مفروم. ربع كوب فلفل أحمر مفروم. ربع كوب مايونيز. ملعقة كبيرة خردل. ملعقة كبيرة برش ليمون. ملح وفلفل أسود. وضع التونا المصفية من الزيت تماما في وعاء عميق. إضافة مخلل الخيار، والفلفل الأحمر إلى الوعاء.
مكونات طريقة عمل سلطة الدوريتوس 2 1/2 كوب خس، مفروم, 1 جزر، مبروش, 150 غرام ذرة، ما يعادل علبة, 250 غرام فاصوليا, 150 غرام تورتيلا، تشيبس, 3 ملعقة كبيرة صلصة فرنسية خطوات - طريقة عمل سلطة الدوريتوس 1 - في طبق، يوضع بالترتيب الخس، الجزر، الفاصوليا، الذرة ثم يزين بالدوريتوس. 2 - تسكب فوقه الصلصة وتقدم سلطة التورتيلا باردة.
ذات صلة طريقة عمل سلطة الجزر والملفوف والمايونيز طريقة عمل سلطة الحمص بالطحينية سلطة الدوريتوس مدة التحضير 15 دقيقة ممدة الطبخ 5 دقائق الكمية 8 أشخاص المكونات أربعمئة وخمسون غراماً من اللحم البقري المفروم. نصف رأس من الخس المفروم. علبة من الفاصوليا الحمراء، مغسولة ومصفّاة. كوب من جبنة الشيدر المبروشة. كوب من الصلصة. نصف زجاجة من تتبيلة السلطة خالية الدسم. نصف كيس من شيبس التورتيلا المكسّر. [١] طريقة التحضير تسخين مقلاة فوق نارٍ متوسطة الحرارة ، وطبخ اللحم المفروم فيه من خمسة إلى سبعة دقائق حتى يصبح لونه بنياً، ثمَّ يصفّى من السوائل. إرجاع اللحم إلى المقلاة، وإضافة الفاصوليا الحمراء وطبخ الخليط من دقيقتين إلى ثلاثة دقائق. خلط الخس، والجبنة، والصلصة، وتتبيلة السلطة، ورقائق الشيبس في وعاءٍ كبير. إضافة اللحم إلى السلطة وتحريك المكونات جيداً، وتقدّم السلطة. [١] سلطة التورتيلا المكسيكية 20 دقيقة المستوى سهل كيس من رقائق الذرة. علبة واحدة من الفاصوليا البنية المقلية. ثلاثة أرباع الكوب من جبنة الشيدر المبشورة. نصف كوب من الكريمة الحامضة (يمكن إضافة لبن مع عصير الليمون). ربع كوب من فلفل الهلابينو الحار المقطّع إلى شرائح.