تاريخ النشر: الأحد 4 جمادى الآخر 1426 هـ - 10-7-2005 م التقييم: رقم الفتوى: 64594 15051 0 197 السؤال لماذا في سورة الرحمن في قوله تعالى: علم القرآن خلق الإنسان. قدم تعليم القرآن على خلق الإنسان؟. مع الشكر والامتنان. فضائل تلاوة القرآن الكريم وحفظه. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد قال الإمام البيضاوي رحمه الله في تفسيره: لما كانت السورة مقصورة على تعداد النعم الدنيوية والأخروية صدرها بـ (الرَّحْمَنُ)، وقدم ما هو أصل النعم الدينية وأجلها وهو إنعامه بالقرآن وتنزيله وتعليمه، فإنه أساس الدين ومنشأ الشرع وأعظم الوعي وأعز الكتب، إذ هو بإعجازه واشتماله على خلاصتها مصدق لنفسه ومصداق لها، ثم أتبعه قوله: خَلَقَ الْإِنْسَانَ * عَلَّمَهُ الْبَيَانَ {الرحمن: 3-4}. إيماء بأن خلق البشر وما يميز به عن سائر الحيوان من البيان، وهو التعبير عما في الضمير وإفهام الغير لما أدركه لتلقي الوحي وتعرف الحق وتعلم الشرع. اهـ والله أعلم.
القرآن الكريم من نعم الله تعالى علينا، فقد انزل الله تعالى القرآن الكريم على نبينا محمد صلى الله عليه سلم، وقد كان القرآن هو رسالة النبي الكريم لنا والتل اتى ليبلغنا إياها حتى يخرج الناس من الظلمات ويوجههم الى جنات النعيم، وجاء القرآن الكريم حتى يكون كتاب ينظم حياة الناس ويوجههم بالإرشادات والتشريعات اللازمة. قراءة القرآن الكريم انه هناك فضل كبير لكل من يقرء القرآن، وذلك لان هناك فضل كبير لقرائه كتاب الله الذي من خلاله سنتمكن من اكتشاف الكثير من اسرار الكون والخلق شيء فشيء، كما ان القرآن الكريم يوجه الناس ويعطيهم كل الاحكام الذي من خلاله تنتظم حياته، كما انه من مجرد ان تقوم بترتيل آيات الله فانت تقوم بعبادة كبيرة هناك الكثيرون من لناس غافلون عنها، واليوم سنتعرف على فضل تلاوة القرآن الكريم. ما هو فضل تلاوة القرآن الكريم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن مثل الأترجة ريحها طيب وطعمها طيب، ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن كمثل التمرة لا ريح لها وطعمها حلو، ومثل المنافق الذي يقرأ القرآن كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر، ومثل المنافق الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر، صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم.
[٩] آثار الإيمان بأسماء الله وصفاته تترتّب على معرفة أسماء الله الحُسنى وإحصائها العديد من الثمرات كما بَيَّنها العلّامة ابن القيِّم، وفيما يأتي بيانها: [١٠] تدلّ أسماء الله الحُسنى على الكَمال؛ فكلّ صِفةٍ لها فِعلٌ ومُقتضى؛ إمّا أن يكون لازماً، أو مُتعدِّياً؛ فتعلُّق الفعل بالمفعول من لوازمه، وليس من الممكن تعطيل ذلك، فعلى سبيل المثال يُوجِب اسما السميع البصير ما كان مَسموعاً ومَرئيّاً، أمّا الخالق فإنّه يقتضي وجود مخلوقٍ، وأكمل الناس عبوديّةً مَن تعبَّد بجميع أسماء الله وصفاته التي يعلمها البَشَر. تُحقّق معرفة أسماء الله الحُسنى، واستقراء ما فيها من آثارٍ في الخَلْق والأمر اليقينَ بالانتظام بين الخَلْق والأمر؛ فالله -تعالى- له أعظم الحَمْد وأكمله، وقد أمر المسلمين بمقتضى أسمائه بالإحسان، والعَدْل، والصَّبْر، والرَّحمة، والمغفرة، والعَفو، والصدق، والشُّكر، والعَدل، وأبغضَ جميع الصفات التي فيها كِبْرٌ، أو ظُلمٌ، أو عَظَمةٌ. تُحقّق مَحبّة الله -سبحانه-؛ فأكثر العباد معرفةً بأسماء الله الحُسنى أكثرهم حُبّاً له -عزّ وجلّ-؛ إذ إنّ الله مَحمودٌ على كلّ فِعلٍ، وأمرٍ، فجميعها تصدر عن حِكمةٍ وعِلمٍ.
ولكن ليس المقصود من تلاوة القرآن مجرّد تلاوة اللّفظ فحسب، بدون فهم أو بيان، قال تعالى: { كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ} [ص:29]، وقال تعالى: { وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لَا يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ إِلَّا أَمَانِيَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ} [البقرة:78]، قال الشّوكانيّ: "الأماني: التلاوة، أي لا علم لهم إلا مجرّد التّلاوة دون تفهّم وتدبّر"، وقال ابن القيّم: "فذمّ سبحانه وتعالى المحرّفين لكتابه، والأميين الذين لا يعلمون منه إلا مجرّد التلاوة، وهي الأماني". ولمّا راجع عبدُ الله بن عمرو بن العاص النبي َّ صلّى اللّه عليه وسلّم في قراءة القرآن لم يأذن له في أقلّ من ثلاث ليالٍ وقال: « لَم يفقه من قرأ القرآن في أقل من ثلاث » سنن الترمذي (2949)، فدلّ على أنّ فقه القرآن وفهمه هو المقصود بتلاوته لا مجرّد التّلاوة، قال ابن القيّم: ". والمقصود التّلاوة الحقيقيّة، وهي تلاوة المعنى واتّباعه، تصديقًا بخبره، وائتماراً بأمره، وانتهاءً بنهيه، وائتماماً به، حيث ما قادك انقدت معه، فتلاوة القرآن تتناول تلاوة لفظه ومعناه، وتلاوة المعنى أشرف من مجرّد تلاوة اللّفظ، وأهلها هم أهل القرآن الذين لهم الثناء في الدّنيا والآخرة، فإنّهم أهل تلاوةٍ ومتابعةٍ حقّاً".
كما أنك عند قراءتك للقرآن الكريم ستجد الكثير من الآيات التي تدل على ان سعادة الانسان في حياته الدنيا داخل القرآن الكريم. أهمية قراءة القرآن الكريم 1_ من اهم أسباب قراءة القرآن الكرين نه يوم القيامة سيكون شفيع لنا امام الله جل وعلى. 2_ قراءة القرآن الكريم يجعل المسلم يصنف من القانتين الذين امنوا الغفلة. 3_ قراءة القرآن من اهم الأسباب التي تجعل الانسان يعيش حياة سعيدة. 4_ ان قراءة القرآن من اهم الأسباب التي ترفع المسلم درجة في الدنيا وأيضا في الاخرة، و يوم القيامة ستكون له قيمة كبيرة بين الخلق الذين يتمنون وقتها ان يكونوا مثله. 5_ قراءة القرآن من اهم الأسباب التي تأتي بالبركة في الدنيا وأيضا في الاخرة، كما ان قراءة حرف من حروف القرآن خير لك من الدنيا وما فيها. 6_ كل حرف من أحرف القرآن يرفع المسلم درجة في الجنة، كما ان الأشخاص قارئي القرآن من اهل الله وخاصته، وكل حرف من أحرف القرآن عشرة حسنات مقابلها. 7_ كما انها واحدة من العبادات التي تقرب العبد من ربه وتجعله يتمعن في كلمات الله تعالى وتوجيهاته. ما هي آداب قراءة القرآن 1_ الاخلاص، أي تكون نيتك خالصة لوجه الله تعالى، وان يكون قارء القرآن مقدر عظمة وقوفه بين يدي الله تعالى.
تُعَدّ أصلاً للعلم بكلّ ما هو معلومٌ، مع الإشارة إلى أنّ أفعال الله وأومره ليس فيها أيّ خَلَلٍ أو تفاوُتٍ، امّا إن وقع خَللٌ ما، فإنّه يكون بسبب جهل العبد، أو عدم حِكمته. تُعَدّ سبباً من أسباب الفوز بمغفرة الله ورضوانه؛ فمعرفة العبد أنّ الله جَبّارٌ تُحقّق شعور العبد بتعظيم الله -تعالى-، والخوف منه كذلك؛ فيحرص على تنفيذ أوامره، والابتعاد عمّا نهى عنه، ومثال ذلك أيضاً وَصْف الله نفسَه بأنّه لا ينام، ولا يصيبه النُّعاس، الأمر الذي يدلّ على عدم النَّقص أو الغَفلة، ممّا يُؤثّر في قلب العبد، فيُدرك أنّ الله مُطّلِعٌ اطِّلاعاً دائماً على ما يصدرُ عنه، ولا يغيب شيءٌ عنه، وذلك يُورث الهَيبة من الله -تعالى- في قلب المؤمن. عدم الإيمان بأسماء الله الحُسنى لا يُحقّق العُدول والمَيل عمّا أثبتَه الله لنفسه من أسماء وصفات الإيمانَ بها، ولا يُقصَد من ذلك عدم الإيمان بالله، بل الانحراف عمّا أراده الله من مَعانٍ في أسمائه الحُسنى، والابتداع فيها، وتجدر الإشارة إلى تحريم ذلك الفعل، وذَمّه؛ لأنّ فيه مَيْلاً وانحرافاً في المعنى الذي أراده الله -تعالى-، وقد ثبت التحريم في العديد من الآيات القرآنيّة، ومنها قَوْله -تعالى-: (وَلِلَّهِ الأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ).
يستمر المسلسل التركي "زهرة الثالوث" في تصدر محركات البحث في جوجل، منذ عرض الحلقة الأولى منه، واستطاع إنشاء قاعدة جماهيرية كبيرة في الوطن العربي، ويشهد منافسة قوية بين باقي مسلسلات الموسم الحالي منها "أنت اطرق بابي، الحفرة، منزلي، السيد الخطأ". وينتظر الجمهور العربي عرض الحلقة الجديدة 67 من مسلسل "زهرة الثالوث"، والتي تُعرض عبر شاشة قناة "atv" التركية، يوم الأحد في تمام الساعة التاسعة مساءً بتوقيت القاهرة، وفي تمام الساعة العاشرة مساءً بتوقيت المملكة العربية السعودية وتركيا، وتُنقل مترجمة للغة العربية عبرة العديد من المواقع العربية منها موقع "قصة عشق". بينت الحلقة أن فيسون يخطف الطفل ريان وميران وإعطائه عائلة تقوم برعايته لانه ذلك يجعله عدم الاقتراب الى الطفل وإيذائه حيث تصاب ريان بصدمة بعد معرفة اختطاف ابنته من قبل فيسون. وتدور أحداث مسلسل "زهرة الثالوث" حول شاب يدعى "ميران أصلا" زرعت جدته الحقد والغل به ضد مَن قتلوا والديه منذ صغره، وأقنعته أن "هزار شاد أوغلو" مَن قتلوه، وعاش طوال حياته لتدبير خطة للانتقام من تلك العائلة ليثأر بدم والديه، فيكبر ويتزوج من فتاه بالعائلة تدعى "ريان"، وتنقلب الأحداث رأسًا على عقب ويبدأ في الوقوع بحبها.
ماذا يحاك في الخفاء ؟ - الحلقة 58 - زهرة الثالوث - YouTube