العفو عزيزتي وحتى انا اشتقتلكم. سررت بمرورك اختي 08/10/2008, 01:33 PM #6 عيشوش موضوعك جاء على الوجع كما يقولون فكل ما كتب صحيح ونمر به وانا لا اسمع الاغاني بفعل يدي ولكن ممن حولي هم الذين يشغلون الاغاني وبالسياره وبكل الامكنه هداهم الله وكل هذا يرجع الى تعويد الاهل لابنائهم وتربيتهم تربيه دينيه سليمه جزاك الله خيرا 08/10/2008, 01:39 PM #7 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفلسطينيه صحيح سوسو فالان تجدي الاطفال يرددوا الاغاني وحافظينها اكثر من الكبار. لما اقول لاخويا الصغير الاغاني حرام لا تغني يرقصلي هههههه هداه الله. والله يضحكني. سررت بمرورك اختي سوسو. من قال أن الغناء حرام؟ - مجموعة ورقات. المواضيع المتشابهه مشاركات: 39 آخر مشاركة: 15/08/2006, 08:25 AM مشاركات: 2 آخر مشاركة: 02/11/2003, 06:48 PM مشاركات: 10 آخر مشاركة: 28/10/2003, 02:04 AM مشاركات: 44 آخر مشاركة: 31/08/2003, 10:58 PM
وكلمات. وألحان. فإذا كان المغني امرأة؛ فقد اتفق العلماء جميعاً على حرمته، لا سيما إذا كانت تواجه الجماهير، فالمسألة هنا تكون أعظم، وإذا أضيفت إليها المزامير فالمسألة أطم. إنما الرجل إذا أنشد شيئاً من الشِّعْر بصوتٍ جميل، جاز له ذلك بشرط ألاَّ يكون في الشعر كلام منافٍ للعقائد أو للآداب أو للنصوص أو لغيرها؛ لأن الشعر حَسَنُه حَسَنٌ، وقبيحُه قبيح. يقول حسان بن ثابت: هجوتَ محمداً فأجبتُ عنـه وعند الله في ذاك الجزاءُ هجوتَ محمداً براً تقياً رسولَ الله شيمتُه الوفاء أتهجوهُ ولستَ له بكُفءٍ فشرُّكما لخيرِكما الفداءُ فإن أبي ووالدَه وعرضي لِعرضِ محمدٍ منكم وقاءُ هذه أبيات جميلة، فإن قام شخص -مثلاً- وذَكَرها، وحسَّن صوتَه بها فهذا جائز. لماذا الأغاني حرام؟ - موقع سماحة الشيخ هاني البناء. إذاً: المسألة لها ثلاثة أركان: - المرأة لا يحل لها ذلك، لا بموسيقى، ولا بغير موسيقى. - يبقى الكلام حَسَنُه حسنٌ، وقبيحُه قبيح. - فإذا انضافت الموسيقى إلى المغنِّي؛ رجلاً كان أو امرأةً، فإنه يحرم باتفاق علماء المسلمين جميعاً، ولم يشذ عن علماء المسلمين المعتبَرين أحدٌ أذكرُه إلا ابن حزم ، وإذا كان معه ابن طاهر -مثلاً-، وهذا الشذوذ قد رد عليه العلماء كلهم. وتجد في هذا الباب شيئاً غريباً، وهو أن الذين يتكلمون عن الغناء اليوم، يزعمون كذباً أن هذا هو مذهب الكافة من العلماء!
من قال أن الغناء حرام؟ مقال مميز للكاتب / علي المسعودي عندما بلغت سن الثلاثين قررت أن أغيّر أذني.. كانت أذني موسيقية إلى درجة مذهلة.. لسبب بسيط هو أنني نشأت على صوت "فيروز".. ذلك الصوت الساحر الشفاف الذي يأخذك في الأقاصي والأعالي والأماني والعبرات.. في السبعينات.. وفي السابعة صباحا أو قبلها بقليل كان والدنا ينهض ويترك الراديو على موجة إذاعة الكويت… يكون أبي قد فرغ من الفطور ومن سماع الأخبار.. في تلك الأثناء يكون صوت فيروز قد بدأ يصدح.. وكنت أسبح في فضائها دون أن أعرف من هي صاحبة الصوت الشجي.. وغالبا لا أعرف ماذا تقول، فكيف يمكن لمن عاش في محيط بدوي أن يفرز "عجأة" اللهجة اللبنانية..! وإلى وقت قريب كنت أستعين بالأصدقاء اللبنانيين لترجمة بعض كلماتها.. وأذكر كم تعب أحد الزملاء وهو يشرح لي معنى: "ملّا إنتا"! وعندما "عرفت العلم" سمعت "سيرة الحب" عشرات المرات وأكثر.. وكل أغنيات "ثومة" وسمعت عبدالحليم.. وطوقه لـ"ميرفت" المشغول من النجوم وسمعت براقع "ابونورة" وكل ما أنجزه من حجازي وعدني ونجدي وسمعت "نجاة".. خاصة "أيظن" وسمعت نوال والرويشد.. و سيد درويش والشيخ إمام وناظم الغزالي وحظيري ابوعزيز وسلامة العبدالله وعبدالله الصريخ.. وعايشة المرطة وعبدالله فضالة.. كارمن سليمان تختار مدينة ورزازات لتصوير عملها الجديد | مشاهد 24. وأيضا التركي ابراهيم تاتلوس، ويوخين رودريغو.. وأسماء من الشرق والغرب والشمال والجنوب.. أسماء معروفة، وأسماء ما أنزل الله بها من سلطان، فهذا المجال "يلمّ"!
[٤] ما ثبت عن عائشة أم المؤمنين -رضي الله عنها- قالت: (زوَّجَت عائشةُ ذاتَ قرابةٍ لَها من الأنصارِ، فجاءَ رسولُ اللَّهِ فقالَ: أَهْدَيتُمْ الفتاةَ ؟ قالوا: نعَم. قالَ: أرسلتُمْ معَها مَن يغنِّي ؟ قالَت: لا، فقالَ رسولُ اللَّهِ إنَّ الأنصارَ قومٌ فيهم غَزَلٌ، فلَو بعثتُمْ معَها من يقولُ: آتيناكم آتيناكم فحيَّانا وحيَّاكُم). [٥] ما ثبت عن عائشة أم المؤمنين -رضي الله عنها- قالت: (أنَّ أبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْه، دَخَلَ عَلَيْهَا، وعِنْدَهَا جَارِيَتَانِ في أيَّامِ مِنًى تُغَنِّيَانِ، وتُدَفِّفَانِ، وتَضْرِبَانِ، والنبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُتَغَشٍّ بثَوْبِهِ، فَانْتَهَرَهُما أبو بَكْرٍ، فَكَشَفَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن وجْهِهِ، فَقالَ: دَعْهُما يا أبَا بَكْرٍ، فإنَّهَا أيَّامُ عِيدٍ). [٦] الغناء المختلف في حكمه: تعدَّدت آراء العلماء في حكم الغناء من الرَّجل دون آلةٍ مطربةٍ وأنَّ كلامه في الغناء حسنٌ لا فُحش فيه، بل يهدف للفضيلة والخير وذلك كما يأتي: [٢] الحنفيَّة والحنابلة: قالوا بتحريم الغناء من الرَّجل وإن كان كلامه حسن لا فحش فيه. المالكيَّة وبعض من الحنفيَّة والحنابلة: قالوا بإباحة الغناء من الرَّجل إن كان كلامه حسن لا فحش فيه، وذلك كالشِّعر والحِداء النَّافع فقد كان رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- يأمر حسان بن ثابت -رضي الله عنه- بالشِّعر.
[١٩] [١١] [٢٠] غناء الأم لأطفالها: بغية التَّرويح عنهم وتسليتهم. [١١] الغناء المشتمل على توحيد الله -تعالى- ومحبَّته: ومحبَّة رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-، ووصف محاسن الإسلام وتعاليمه، والحثِّ على الجهاد والتَّرغيب به، والتّّحلِّي بمكارم الأخلاق. [١٧] المراجع ^ أ ب يوسف القرضاوي (1418ه - 1997م)، الحلال والحرام في الاسلام (الطبعة الثانية والعشرون)، القاهرة: مكتبة وهبة، صفحة 261-262. بتصرّف. ^ أ ب ت ث وهبة الزحيلي، الفقه الاسلامي وأدلته (الطبعة الرابعة)، دمشق: دار الفكر، صفحة 2664، جزء 4. بتصرّف. ^ أ ب ت ث أبو فيصل البدراني، حكم الغناء والمعازف وآلات الملاهي والمؤثرات الصوتية ، صفحة 16. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 5162 ، صحيح. ↑ رواه الألباني، في غاية المرام، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 398 ، حسن. ^ أ ب رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 3529 ، صحيح. ^ أ ب يوسف القرضاوي (1418ه - 1997م)، الحلال والحرام في الاسلام (الطبعة الثانية والعشرون)، القاهرة: مكتبة وهبة، صفحة 264-265. بتصرّف. ↑ المرداوي، الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف (الطبعة الثانية)، بيروت: دار احياء التراث العربي، صفحة 51، جزء 12.
عرف عن العرب وعن البشرية جمعاء بمختلف الألسنة انهم يغنون وهذا جزء من ثقافة البشرية واسلوب حياتها السائد حتى ان النبي عليه الصلاة والسلام حين رحل للمدينة استقبله اهلها بالغناء لوصوله وايضا كان قد حث عائشة حين عادت من احد الافراح بالمدينة على الغناء وقال ان اهل يثرب اهل غناء وقوم يحبونه فقلن عند العروس كذا وكذا بل واقترح كلمات منه عليه الصلاة والسلام لتقلها النسوة عند اعراس المدينة. وبعض من يحرم الغناء يستند فورا على ان في الغناء كلام فاحش وهذا تعميم خاطئ ونقول: ليس كل الغناء فيه فحش القول ففحش القول محرم بالمطلق حتى لو لم يكن مغنى فلا نتخذ فحش القول ذريعة ونسقطه دوما على كل الكلام عندما يتم السؤال عن الغناء. الغناء هو عبارة عن قول الفاظ وكلمات قد تكون شعرا مقفى او حر بطريقة فيها تجميل للصوت. والغناء ليس محرما فلو كان الغناء حراما لكان الكلام حراما ؛ لان الغناء كلام واقوال.
اجمل الحكم القصيرة 2dr: Noran Shaker - YouTube
اتق الله حيثما كنت. لا تفكر فلها مدبر. اللئيم هو أظلم الناس لنفسه. الجسد مقبرة الروح. القليل كثير إذا قنعت والكثير قليل إذا طمعت البعيد قريب إذا إحببت والقريب بعيد إن بغضت. إن لبست عدسة القناعة رأيت الحياة جميلة. لا تتفاخر أبداً بأنه لديك أصدقاء بعدد شعر رأسك لأنك عند الشدائد سوف تكتشف أنك أصلع. أشقى مخلوقات الأرض إنسان ذو ذاكرة قوية. ليس كل ما فى القلب يحكى فبعض الصمت أبلغ تعبيرا. من أحب الله صدقاً رأى كل شيئا جميلاً. أكبر عائق أمام نجاحك هو خوفك من الفشل. لا تحسبن العلم ينفع وحده ما لم يتوج ربه بخلاق. إن الهوى شريك العمى. كفى بالشك جهلا. أجمل الحكم القصيرة - موضوع. إذا ابتسم المهزوم فقد المنتصر فوراً لذة الانتصار. لا تكن كالذي كسر المنبه لأنه أيقظه. لا يستطيع أي مخلوق ركوب ظهرك إلا إذا كنت منحنيا. بعض الاحيان يكون السكوت ابلغ جوابا. أجمل الحكم والأقوال القصيرة حب الذات لدى المجانين يعذر حب الذات لدى ذوي العقول. تولد السعادة من حب الغير، ويولد الشقاء من حب الذات. الحب أوله ذكر و آخره فكر. أحبك ليس لما أنت عليه، ولكن لما أكون عليه عندما أكون معك. بقدر ما نحب نحب. أريد أذناً لا تسمع وعيناً لا ترى بدلاً من قلب لا يحب.
لا تنه عن خلق و تأتي مثله عار عليك إذا فعلت عظيم. إعجاب الإنسان بنفسه دليل على صغر عقله.