أصدر مدير الأمن العام، الفريق سعود الهلال، قرارات تعيين لعدد من القيادات الأمنية بالأمن العام، شملت تعيين اللواء سعود القبلان مستشارًا لمدير الأمن العام، واللواء صالح الصالح مساعدًا لمدير الأمن العام للتخطيط والتطوير. كما تضمنت القرارات تعيين اللواء عيد العتيبي مديرًا للإدارة العامة لدوريات الأمن، وتعيين اللواء عبدالعزيز الزمامي مديرًا لشرطة الرياض. وكان اللواء سعود القبلان يشغل منصب مساعد مدير الأمن العام للتخطيط والتطوير قبل أن يتقرر تعيينه مستشارًا لمدير الأمن العام، فيما كان اللواء صالح الصالح مديرًا للإدارة العامة لدوريات الأمن قبل أن يتقرر تعيينه مساعدًا لمدير الأمن العام للتخطيط والتطوير. وكان اللواء عيد العتيبي يشغل منصب نائب مدير شرطة منطقة الرياض قبل أن يتقرر تعيينه مديرًا للإدارة العامة لدوريات الأمن بالسعودية، فيما كان اللواء عبدالعزيز الزمامي يشغل منصب مساعد مدير شرطة الرياض للشؤون الأمنية قبل أن يتقرر تعيينه مديرًا لشرطة منطقة الرياض.
حقيقة وفاة مدير شرطة مكة تناقضت الكثير من الأنباء حول حقيقة هذا الخبر الذي نُشر على العديد من الصفحات ولاقى انتشار كبير من قبل نُشطاء التواصل الإجتماعي من أجل التعرف على حقيقة الخبر الذي ورد بخصوص وفاة اللواء عيد العتيبي، ويذكر أن هذا الخبر هو مُجرد شائعات ولم يتم ذكره في أي من المصادر الرسميّة.
الرياض- البلاد قلد مدير شرطة منطقة مكة المكرمة اللواء عيد بن سعد العتيبي، مدير إدارة التدريب بشرطة منطقة مكة المكرمة العقيد سامي بن محسن الخديدي العتيبي رتبته الجديدة"عقيد" عقب صدور الأمر السامي الكريم. وعبر العقيد "العتيبي" عن شكره وتقديره على هذه الثقة والتي هي خير حافز لبذل الجهد والعطاء لخدمة الدين ثم المليك والوطن. أول جريدة سعودية أسسها: محمد صالح نصيف في 1350/11/27 هـ الموافق 3 أبريل 1932 ميلادي. وعاودت الصدور باسم (البلاد السعودية) في 1365/4/1 هـ 1946/3/4 م تصفّح المقالات
وبين أنه جرى استحداث طوق أمني على الطرق غير المعبدة المحيطة بمكة المكرمة والمشاعر المقدسة, وتسيير دوريات أمنية مستمرة على الطرق الرئيسة المؤدية إلى مكة المكرمة لرصد المخالفين وتطبيق التعليمات بحقهم علاوة على استحداث مراكز ضبط أمني ثابتة ومتحركة في مواقع منتقاة حسب ما يتم رصده وبشكل فوري.
أصدر مدير الأمن العام الفريق أول ركن خالد بن قرار الحربي، قراراً بتعيين اللواء صالح بن عواض الجابري مديرا لشرطة منطقة مكة المكرمة، خلفا للواء عيد بن سعد العتيبي، الذي أحيل للتقاعد بعد بلوغه السن النظامي للتقاعد. وتقلد اللواء الجابري عده مواقع إدارية في الأمن العام، كان آخرها عمله مديرا لشرطة منطقة الحدود الشمالية.
وفي الختام شكر اللواء العتيبي هذه الرعاية الكريمة من قبل صاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن عبدالعزيز النائب الثاني لرئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع والطيران والمفتش العام لهذه التوسعة الجديدة في مستشفى الملك فهد للقوات المسلحة بجدة متمنياً أن يحقق هذا الصرح الطبي الطموحات والآمال المرجوة منه خدمة لأبناء هذا الوطن.
ملخص المقال كان القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق على جانب كبير من الثقة في الفقه ورواية الحديث حتى صنفه البعض أنه أحد الفقهاء السبعة في المدينة، فماذا تعرف عن هذا هو القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق، الإمام القدوة الحافظ الحجة، عالم وقته بالمدينة، القرشي، التيمي، المدني، الفقيه، أبو محمد، وقيل: أبو عبد الرحمن، وأمُّه أم ولد يُقال لها: سودة. وُلِد في المدينة في خلافة عثمان بن عفان رضي الله عنه، وقيل: وُلِد في خلافة علي بن أبي طالب رضي الله عنه. نشأ التَّابعي الجليل القاسم بن محمد بن أبي بكر بعد قتل أبيه في حجر عمَّته عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها، بعد أن قُتِلَ أبوه وهو صغير، وتفقَّه منها، وأكثر في الرواية عنها وروى عن جماعةٍ من الصحابة، منهم: أبو هريرة وعبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر ومعاوية بن أبي سفيان وعبد الله بن الزبير رضي الله عنهم أجمعين، كما وحَدَّثَ عنه: ابنه عبد الرحمن، والشعبي، ونافع العمري، وسالم بن عبد الله، والزهري، وابن أبي مليكة، وربيعة الرأي، وعبيد الله بن عمر، وابن عون، وأبو الزناد، وعبيد الله بن أبي الزناد القداح، وكثير غيرهم. مكانة القاسم وعبادته كان القاسم بن محمد بن أبي بكر من سادات التابعين، وأحد الفقهاء السبعة بالمدينة، وأحد أئمَّة الحديث، كما كان رفيعًا عاليًا إمامًا مجتهدًا ورعًا عابدًا صالحًا ثقةً حجَّة، قال عنه يحيى بن سعيد الأنصاري: "ما أدركنا أحدًا بالمدينة نفضله على القاسم بن محمد".
[ ص: 56] وروى عبد الرحمن بن أبي الزناد ، عن أبيه قال: ما رأيت أحدا أعلم بالسنة من القاسم بن محمد ، وما كان الرجل يعد رجلا حتى يعرف السنة ، وما رأيت أحد ذهنا من القاسم ، إن كان ليضحك من أصحاب الشبه كما يضحك الفتى. وروى خالد بن نزار ، عن ابن عيينة قال: أعلم الناس بحديث عائشة ثلاثة: القاسم وعروة وعمرة. وقال جعفر بن أبي عثمان: سمعت يحيى بن معين يقول: عبيد الله بن عمر ، عن القاسم ، عن عائشة ترجمة مشبكة بالذهب. وقال ابن عون: كان القاسم وابن سيرين ورجاء بن حيوة يحدثون بالحديث على حروفه ، وكان الحسن وإبراهيم والشعبي يحدثون بالمعاني. يونس بن بكير ، عن ابن إسحاق قال: رأيت القاسم بن محمد يصلي ، فجاء أعرابي فقال: أيما أعلم أنت أم سالم ؟ فقال: سبحان الله ، كل سيخبرك بما علم ، فقال: أيكما أعلم ؟ قال: سبحان الله ، فأعاد ، فقال: ذاك سالم ، انطلق ، فسله ، فقال عنه. قال ابن إسحاق: كره أن يقول: أنا أعلم ، فيكون تزكية ، وكره أن يقول: سالم أعلم مني فيكذب. وكان القاسم أعلمهما. قال ابن وهب: ذكر مالك القاسم بن محمد فقال: كان من فقهاء هذه [ ص: 57] الأمة ، ثم حدثني مالك أن ابن سيرين كان قد ثقل وتخلف عن الحج ، فكان يأمر من يحج أن ينظر إلى هدي القاسم ولبوسه وناحيته ، فيبلغونه ذلك ، فيقتدي بالقاسم.
وقال الهيثم بن عدي ويحيى بن بكير: مات سنة سبع ، زاد يحيى بقديد. وقال يحيى بن معين وعلي ابن المديني والواقدي وأبو عبيد والفلاس: سنة ثمان ومائة زاد الواقدي: وهو ابن سبعين ، أو اثنتين وسبعين سنة ، وقد عمي. وشذ ابن سعد ، فقال: توفي سنة اثنتي عشرة ومائة ، ولم يبق إلى هذا الوقت أصلا. وكذا نقل أبو الحسن بن البراء عن علي ، وقيل غير ذلك. أخبرنا إسحاق بن طارق ، أخبرنا يوسف بن خليل ، أخبرنا أحمد بن محمد ، أخبرنا الحسن بن أحمد ، أخبرنا أبو نعيم ، أخبرنا أبو بكر بن خلاد ، حدثنا الحارث بن أبي أسامة ، حدثنا يزيد حدثنا حماد بن سلمة ، عن ابن سخبرة ، عن القاسم ، عن عائشة ، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: أعظم النساء بركة أيسرهن مؤنة. أخرجه النسائي عن محمد بن إسماعيل ابن علية ، عن يزيد بن هارون. قال يحيى القطان: فقهاء المدينة عشرة ، فذكر منهم القاسم. وقال مالك: ما حدث القاسم مائة حديث. [ ص: 59] وروى محمد بن الضحاك الحزامي ، عن أبيه قال: قال عمر بن عبد العزيز: لو كان إلي أن أعهد ما عدوت صاحب الأعوص ، يعني إسماعيل بن أمية ، أو أعيمش بني تيم ، يعني القاسم ، فروى الواقدي عن أفلح بن حميد أنها بلغت القاسم ، فقال: إني لأضعف عن أهلي ، فكيف بأمر الأمة.
وقال ابن زبر: دخلت على القاسم وهو في قبة معصفرة ، وتحته فراش معصفر. وقال خالد بن أبي بكر: رأيت على القاسم عمامة بيضاء ، قد سدل خلفه منها أكثر من شبر. وقيل: كان يخضب رأسه ولحيته بالحناء ، وكان قد ضعف جدا. وقيل: كان يصفر لحيته. وقيل: إنه مات بقديد ، فقال: كفنوني في ثيابي التي كنت أصلي فيها ، قميصي وردائي. هكذا كفن أبو بكر. وأوصى أن لا يبنى على قبره.