أعلن ديوان المظالم أن عدد زوار مدونة السوابق القضائية التابعة له قد تجاوز 40. 179 زيارة منذ إتاحتها على بوابته الرقمية في 18/ 8/ 1441هـ، حيث يهدف ديوان المظالم لتيسير الوصول إلى السوابق القضائية الواردة في ثنايا ما يصدر عن محاكمه من أحكام إدارية. وتأتي مدونة السوابق القضائية امتدادًا لعمل ديوان المظالم في تصنيف ونشر الأحكام القضائية، حيث يسهم نشر السوابق القضائية في سهولة الاهتداء إليها؛ بهدف تقليص الوقت وتوفير الجهد وتجويد المخرج قضاءً وصياغةً، إضافة إلى ما ستُسهم به المدونة من زيادة المُخرج المعرفي. ويحرص ديوان المظالم بإشراف ومتابعة مباشرة من رئيس ديوان المظالم رئيس مجلس القضاء الإداري الشيخ الدكتور خالد بن محمد اليوسف إلى رقمنة كل أعماله وما يقدمه من خدمات؛ مساهمةً في نشر الوعي الحقوقي والقضائي في المجتمع.
وتتمثل فكرة إصدارها رغبة في تيسير سبيل الوصول إلى السوابق القضائية الواردة في ثنايا الأحكام المنشورة بالمدونات القضائية، وإبرازها بشكل مستقل ومنظم. وقد ضم الإصدار 22 بابًا احتوت على 1336 سابقة قضائية، تم استخلاصها من 4594 حكمًا إداريًا. ويأتي هذا المنجز القضائي امتدادًا لمبادرة "تصنيف ونشر الأحكام"، حيث تسهم السوابق القضائية في تقليص أمد التقاضي مع تحقيق الجودة العالية، من خلال رفع الوعي القانوني، وتيسير الحصول على المعلومة القضائية، كما سيوفر لأهل الاختصاص والباحثين مرجعية فريدة في كيفية صياغة الحكم القضائي داخل منظومة القضاء الإداري، وسهولة الوصول للدعاوى المتشابهة وتتبع منهجية مسار الحكم فيها، مما يعزز شمولية المعرفة في القانون الإداري واستشراف الأحكام قبل صدورها.
أنجز «ديوان المظالم» إصداره الأول لـ«مدونة السوابق القضائية لأحكام الديوان الإدارية من عام 1402هـ حتى عام 1436هـ»، في 57 مجلدًا. وتتمثل غايات هذا الإصدار في إبراز وإظهار ما تضمنته الأحكام الإدارية من تميز قضائي، وثروة معرفية جُمع في طياتها ما صدر من سوابق قضائية تضمنتها الأحكام الإدارية، بالإضافة إلى تناولها فترة زمنية مهمة من تاريخ القضاء الإداري في المملكة، وهي الفترة التالية لصدور نظام ديوان المظالم السابق في عام 1402هـ، حتى صدور الأنظمة القضائية الجديدة عام 1428هـ. ويستهدف إصدار المدونة، تيسير سبيل الوصول إلى السوابق القضائية الواردة في ثنايا الأحكام المنشورة بالمدونات القضائية، وإبرازها بشكل مستقل ومنظم. وقد ضم الإصدار 22 بابًا احتوت على 1336 سابقة قضائية، تم استخلاصها من 4594 حكمًا إداريًّا. ويأتي هذا المنجز القضائي امتدادًا لمبادرة «تصنيف ونشر الأحكام»؛ حيث تسهم السوابق القضائية في تقليص أمد التقاضي مع تحقيق الجودة العالية، من خلال رفع الوعي القانوني، وتيسير الحصول على المعلومة القضائية، كما سيوفر لأهل الاختصاص والباحثين مرجعية فريدة في كيفية صياغة الحكم القضائي داخل منظومة القضاء الإداري.
السؤال: أحسن الله إليكم. الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - حكم الصلاة في حوش المسجد. ما حكم الصلاة، السائل يقول: ما حكم الصلاة التي نصليها في فناء أو حوش المسجد، وهل هذا الحديث ينطبق عليه قول: لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد، علماً بأن الحوش في المسجد تابع له؟ وجزاكم الله خيراً. الجواب: الشيخ: الصلاة في ساحة المسجد أو باحة المسجد أو حوش المسجد إن كان جميع المصلين صلوا فيه فلا إشكال في جوازه، وأما إذا كان المصلون يصلون في داخل المسقوف وهؤلاء صاروا في خارج فيقال: خالفتم السنة؛ لأن السنة أن تتقارب الصفوف بعضها من بعض، وأن لا يصلوا في مكان والإمام يصلي في مكان آخر، لكن صلاتهم على كل تقدير صحيحة. نعم.
وَقِيلَ: أَرَادَ بِهِ الْكَمَالَ وَالْفَضِيلَةَ، فَإِنَّ الْأَخْبَارَ الصَّحِيحَةَ دَالَّةٌ عَلَى أَنَّ الصَّلَاةَ فِي غَيْرِ الْمَسْجِدِ صَحِيحَةٌ جَائِزَةٌ. اهـ. والأدلة التي استدل بها الموجبون أجاب عنها من لا يرى وجوب الجماعة بما ذكرناه في الفتوى رقم: 150043, وانظر الفتوى رقم: 97093 عن التوفيق بين الرخصة للأعمى في التخلف عن الجماعة وعدمها. وبهذا يتبين للسائل أن الذين لم يوجبوها أئمة كبار كمالك و الشافعي وغيرهما، وأنهم اعتمدوا على أدلة قوية، وحتى من أوجب الجماعة لم يوجبها في المسجد، فلا يصح أن يقال إن من لم يوجبها في المسجد يحرف الكلم عن مواضعه، أو يضلل المسلمين. ولا شك أن أداءها في المسجد أعظم أجرا وثوابا عند الله تعالى، وأدعى للمحافظة عليها، وأن تعمد تركها حتى يخرج وقتها من أعظم الذنوب وأكبر الكبائر، وانظر الفتوى رقم: 130853. ما حكم الصلاة في مسجد فيه قبر؟ - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام. والذي نوصي به أخانا السائل -زاده الله حرصا- هو أن يحث إخوانه على الصلاة جماعة في المسجد، ويرغبهم فيها، ويذكرهم بثوابها من غير تضليل ولا تبديع. والله تعالى أعلم
ما حكم صلاة التراويح في المسجد والبيت خلال شهر رمضان المبارك لا يتوقف التساؤلات عليها. فيحرص المسلمون على أداء صلاة التراويح يوميًا خلال شهر رمضان الكريم لنيل الثواب الأكبر خلال الشهر المبارك. وتكثر التساؤلات حول أداء صلاة في البيت للمرأة أم في المسجد. فيما يرغب الكثيرون معرفة طريقة صلاة التراويح في البيت وهل في اختلاف عن صلاتها في المسجد. حكم الصلاه في المسجد النبوي. كافة التفاصيل عن حكم صلاة التراويح في المسجد والبيت نوضحه من خلال السنة النبوية. ما حكم صلاة التراويح في المسجد والبيت تعتبر صلاة التراويح سنة مؤكدة من النوافل الذى كان يحرص عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد صلاة العشاء طول شهر رمضان المبارك. لكنها من السنن المستحبة وليست من الواجبات. فليس هناك أثم على تارك صلاة التراويح حتى لو كان متعمدًا. لكن من تركها فقد خسر أجر عظيم فهى فرصة لاتتكرر سوا من رمضان للعام الذي يليه. صلاة التراويح روى أبو هريرة -رضي الله عنه- أنّ رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- قال: "مَن قَامَ رَمَضَانَ إيمَانًا واحْتِسَابًا، غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِهِ". حكم صلاة التراويح في البيت للمرأة لا حرج على إقامة صلاة التراويح في البيت للمرأة فهى سنة مؤكدة ولا بأس فيها وأنها أفضل خصوصية لها.